近日重讀《史記》，收集金句104條，全部分享給大家。因為篇幅關係，正文中沒有附上翻譯和解讀。感興趣的朋友如果需要，可回覆條目，筆者將逐一反饋。（此文正確的打開方式是：收藏，點贊，慢慢看。哈哈）
大直若屈，道固委蛇。
白頭如新，傾蓋如故。
禍自怨起，福繇德興。
事以密成，語以洩敗。
道高益安，勢高益危。
當斷不斷，反受其亂。
圖難於易，為大於細。
非兵不強，非德不昌。
進思盡忠，退思補過。
敵不可假，機不可失。
忠無不報，信不見疑。
桃李不言，下自成蹊。
酒極則亂，樂極則悲。
積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
上下合同，可以長久；中外若一，事無表裡。
貪夫徇財，烈士徇名，誇者死權，眾庶馮生。
蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑。
為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
民可以樂成，不可與慮始。
天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。
治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。
明者遠見於未萌，智者避危於無形。
蘭根與白芷，漸之滫中，君子不近，庶人不服。
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為政必以德，毋忘所以立。
以權利合者，權利盡而交疏。
明德先論於賤，行政先信於貴。
狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。
千羊之皮不如一狐之腋。
無與同好，誰與同惡?
夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。
天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。
所言公，公言之。所言私，王者不受私。
日聞所不聞，明所不知，日益聖智。
智者不再計，勇者不怯死。
木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。
枝大於本，脛大於股，不折必披。
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知進而不知退，久乘富貴，禍積為祟。
無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。
天下一致而百慮，同歸而殊塗。
盛飾入朝者不以利汙義，砥厲名號者不以欲傷行。
去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節，定累世之功。
規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
智者不倍時而棄利，勇者不卻死而滅名，忠臣不先身而後君。賞必加於有功，刑必斷於有罪。
反古者不可非，循禮者不足多。
君語及之，即危言；語不及之，即危行。
國有道，即順命；無道，即衡命。
君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
道不同不相為謀。
將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
克己復禮，天下歸仁。
苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。愚者暗於成事，知者見於未萌。
有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。
疑行無名，疑事無功。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。
勇者不闢難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世。
有德則易以王，無德則易以亡。
千金之裘，非一孤之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。
人生一世間，如白駒過隙。
輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。
聖人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，觀指而睹歸。
善作者不必善成，善始者不必善終。
古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。
察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。
鑑於水者見面之容；鑑於人者知吉與兇。
欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。
人固不易知，知人亦未易。
千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而僥倖。
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貴而為交者，為賤也；富而為交者，為貧也。
不知其君視其所使，不知其子視其所友。
不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。
窮困不能辱身下志，非人也；富貴不能快意，非賢也。
狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
大行不小謹，盛德不辭讓。
與富貴而屈於人，寧貧賤而輕世肆志。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
外舉不隱仇，內舉不隱子。
尤而效之，罪有甚焉。
有高世之名，必有遺俗之累。
持滿者與天，定傾者與人，節事者以地。
循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。
以書御者不盡馬之情，以古制今者不達事之變。
家貧則思良妻，國亂則思良相。
齊民與俗流，賢者以變俱。
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非其地，樹之不生；非其意，教之不成。
美言可以市，尊行可以加人，君子相送以言，小人相送以財。
禮禁未然之前，法施己然之後。
歲寒，然後知松柏之後凋。舉世混濁，清士乃見。
浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走；士不必賢世，要之知道；女不必貴種，要之貞好。
國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。
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力行近乎仁，好問近乎智，知恥近乎勇。
興必慮衰，安必思危。
世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。
安危在出令，存亡在所任。
女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。
不知而不疑，異於己而不非。
果可以利其國，不一其用；果可以便其事，不同其禮。
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