姜文在竇文濤的《圓桌派》裡談到彭于晏，誇讚他不是一般人，自律性非常強，他可以把靈魂和肉體分開，不管肉體有多少損傷、也不管肉體在偷懶還是撒嬌，彭于晏全不在乎，他就是可以用靈魂指揮肉體，讓肉體變成理想中的樣子。所以姜文要拍他全裸的鏡頭，這樣的身體，比古希臘雕塑還漂亮，為什麼不拍呢？
人人都想有一副彭于晏的身材，但想要和擁有之間，隔著的不僅是一隻小豬崽的體重，還有一副腐朽的靈魂。纏綿的靈與肉，是臃腫體態的元兇。
所以當務之急是把靈肉分開，不堪的肉體沒有撒嬌的權利，如果執意放任自流，最終受牽連的只能是自己的靈魂。村上春樹曾說過：“肉體是每個人的神殿，不管裡面供奉的是什麼，都應該好好保持它的強韌、美麗和清潔。”這話也可以反過來看，只有強韌、美麗和清潔的肉體，才稱之為神殿，否則只是陋室一間，德位不配。
靈肉分開是通往高階人生的必備技能，不是一朝一夕可以掌握的，需要經年累月不斷的訓練才可以抵達，它需要行動和心態的配合，得到它，誰都可以價值連城。
持續早起
一個人決定早起是頓悟，而決定持續早起才算得上覺醒。幾乎每一個肉體在這方面都撒過嬌，讓我再睡一會好嗎？明天再早起好不？放棄早起可以嗎？不瞞你說，我剛剛開始跑步的時候，遇到的第一個檻就是早起，當我意識到經常加班只能選擇早起跑步時，內心充滿了無限的抗議，我甚至想，“如果一個人連懶覺都沒得睡，人生還有什麼樂趣可言”。實踐的過程更充滿了痛苦，蛻變的過程是緩慢而痛苦的，只能從一週七次賴床慢慢過渡到一週五次，一週三次……真正達到一週零次已經是兩年之後了。時間雖然漫長，但絕對值得一試，因為在持續早起的過程中，每一個會對時間有了具像的瞭解，對生活的把握更加的從容不迫。從每週一兩次早起開始，慢慢就會上癮的。
勤用肉體
蔡崇達在他的《皮囊》裡寫道，“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”，這句話就像鞭子那樣，無情抽打在慵懶的肉體之上，但現代人已經煉就了五毒不侵，皮太厚了，再有力量的話碰到軀殼，也像撓癢癢般毫髮無傷。這要引起警惕，肉體再麻木，思想也不能麻痺。你不起床是吧？用強大的精神力量支配著手指，狠狠的擰一下大腿根，小樣，還治不了你了。不跑步是吧？握起拳手朝著胸口猛擊一錘，看看你還能懶到什麼程度！但要注意的是，肉體畢竟是自家人，打一會兒就得了，棍棒底下出孝子，槍桿子裡面出政權，凡事最終追求得是一個平和安寧。無邊無際的靈魂還能讓區區一米多的肉身給支配了，笑話。
控制貪慾
酒癮，煙癮，食慾，肉慾，說白了，都是貪慾，多寡的控制也是靈肉博弈的過程。一個人無慾無求太過佛系也不可取，剋制欲求，也是減少人生犯錯的幾率。世界盃來了，小酌幾杯美酒助興，這是愜意，藉著由頭酗酒鬧事就是欠揍了。減脂期間偶爾吃頓高熱量的那是給自己一個欺騙日，可以理解，天天抱著吃完垃圾食物再去運動的想法那是沒點比數，說你油膩不委屈。控制貪慾就是要提前給肉體約法三章，可為可不為，要滿足條件才能觸發，除此之外，撒嬌就是找打。
始終自戀
如果有一天，你想把鏡子裡的自己給睡了，肉體才算合格。相反，脫了衣服對著鏡子都不忍直視，自慚形穢，要麼把鏡子扔了，要麼把體內的自己召喚起來。每個人都是愛惜自己的羽毛的，但做到自戀應該沒有多少，對自己都不滿意，又如何苛求別人的讚美呢？對自己多一點自戀，是對美好的全身自戀，而不是從肉墩墩的臉上找到一處還算滿意的五官，那不是自戀，那是自欺。始終自戀，就要有始終行動的意志力，美好在任何人的身上都不應該是一顆流星，我們要永恆。
霸氣外露
勇敢的展示自己，好身材除了讓自己滿意，也要讓別人看到，那是多數人苦苦不能得到的尤物。有的人不善於表現自己，普通的布衣下面藏著難得一見的人魚馬甲，浪費了。許多人為什麼跑步健身之路異常艱難，就是少了這一關鍵環節。彭于晏為什麼有著一副勝於希臘雕塑的身材，那是因為他知道可以滿足無數少女舔屏的需求；許晴為了向觀眾展示迷人的屁股，達到姜文對於美感鏡頭的極致追求，苦練瑜伽三個月；"印度劉德華"阿米爾·汗為了實現震懾的反差效果，先增肥後減肥，成就了卓越，得到世界人民的讚譽。很難想象，如果這些人只是為了給自己看，有多少把握能夠成功？不妨把這種“秀”的行為看成一種鼓舞，給自己督促的同時，也給更多人一種刺激和引導，豈不一舉兩得。
活得講究
人人嚮往自由，卻不是人人可以駕馭自由，自律讓我自由這話的意思是，只有靈魂可以隨時指揮肉體的時候，才算真正的自由，隨時指揮的定義是，不論何時何地因為什麼原因，都不找理由，不拖延，不懶散，不將就，不憐惜，不妥協，從荒蕪的身體之上，開疆拓境，掙出一片繁榮。
活得講究就是不向時間妥協，30歲的時候30歲的模樣，50歲的時候還是30歲的模樣，講究的生活是拾級而上，不隨波逐流，當然，講究的生活也不是一蹴而就，它需要耳根堅挺，靈魂篤定，不聽肉體的撒嬌。
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