家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為"修身"、"齊家"的典範。例如"一粥一飯，當思來之不易"的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麼和禁止什麼，也是族規家法中的重要內容，如："節儉當崇"、"邪巫當禁" 等。
簡言之，每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者，大致包括了以下內容：
(一)、注重家法、國法
(二)、和睦宗族、鄉里
(三)、孝順父母、敬長輩
(四)、合乎禮教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
（六）、修身齊家
歷來很多名人望族都有自己的家訓，比如《章氏家訓》， 《章氏家訓》原名《太傅仔鈞公家訓》，作者章仔鈞。可以算是十大最有名的家訓。《章氏家訓》的作者並非近代國學大師章太炎，而是五代十國之時的章仔鈞，世稱其為太傅公。故《章氏家訓》的的名字實為《太傅仔鈞公家訓》。
另外還有瑞安《王氏家訓》，這是明朝洪武八年(1375)瑞安垟灣村一位曾當過監察御史的族人王源清撰寫的，當時可能是為作者的家人後代寫的，後來被收錄在《王氏宗譜》裡，成為全族人的"族訓"。全文共約八百字。2010年，借王氏宗祠翻修的機會，特把這篇《家訓》刻在兩塊石碑裡(另一塊是白話翻譯)，嵌在宗祠牆壁上。
《家訓》中正面啟發誘導的內容有："孝於親，悌於長"；"信其友，洽其鄰"；"孝順、敦厚、和睦"；"勤儉當先，詩書第一"等。
作為日常行為規範方面有："衣求蔽體，不必蜀錦吳綾；食取充腸，何用山珍海饈？" "修舊補破，忍淡甘勞"等。
鼓勵奮發向上方面有："登科及第，必非窗下荒疏；金帶紫袍，知是燈前苦勵。""漫雲命運安排，幾見成家由懶惰？光看光陰迅速，莫教晚歲嘆蹉跎！""勞心苦志，雖使立錐無地，創業何難；好逸偷安，縱然積累成山，消耗亦易"等。
對陋習以其惡果警示的有："一盆骰子，擲完富室箱囊；梁空椽爛，總因滴漏不防。""勿以富而欺貧，勿倚長而凌卑；勿放蕩而入賭博之場，勿荒淫而臨煙花之館；勿因鄰里有事而暗使挑唆，勿因自己缺資而頓萌昧負。""賺得半錢尺帛，亦能積少成多；偷取只箸枚針，即為因小失大"等。
家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用
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