爲什麼西方油畫裡的女神『』維納斯『』總是充滿美感?

不黃的樹葉


維納斯是代表愛情、性慾及美的女神,同時執掌生育與航海。維納斯只是她在羅馬帝國的別名,而且羅馬人認為他們是維納斯的後裔。在希臘神話中,她叫阿芙羅狄忒,小愛神丘比特就是她的兒子。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源於她,維納斯也出現在諸多歷代文學藝術作品和西方油畫裡。

那麼,為什麼西方油畫裡的女神‘’維納斯‘’總是充滿美感?這還得從她的誕生起源說起。

女神維納斯出身高貴,輩分很高(宙斯也要叫她姑姑),屬於第二代神王系統。相傳神王烏拉諾斯(宙斯的爺爺)由於家庭內部矛盾,被自己的親生兒子(克羅諾斯,也就是宙斯的親生父親)所殺,一刀被切掉了命根子,被丟進了海里。沒想到的是,他的死竟蘊育出人類對美與愛的追求,烏拉諾斯碎裂的軀體被扔進了大海,在海中激起的白色的浪花中,誕生了我們那美貌多姿,擁有魔鬼身材和白瓷般肌膚的阿佛洛狄忒,也就是愛與美的女神,優雅迷人的維納斯

所以根據其神話背景,大部分的維納斯都充滿了美感。

最後,在這裡帶領大家一覽維納斯女神之風采……


(布格羅《維納斯的誕生》1879)

(維納斯的誕生波提切利 1485年)

(東方維納斯 馮長江)(照鏡維納斯 提香 )


達利的少女


古希臘神話對歐洲文化的影響有多大難以估量,維納斯做為古希臘神話中的愛神美神經過千百年的演繹,更是成為西方人心中的至尊至愛。試想,維納斯本來就充滿傳奇,集美麗之神與愛情之神於一身,這樣的女神有誰會不喜歡呢?

所以我們看到,在西方的文學、戲劇、音樂、舞蹈中都有大量表現維納斯的作品。繪畫作為形象的藝術,更是不甘寂寞,一代又一代畫家大顯身手,施展技藝,塑造了為數眾多的維納斯形象。從波里切利的《維納斯的誕生》到拉斐爾的《美惠三美神》,從喬爾喬內的《沉睡的維納斯》到提香的《照鏡的維納斯》,從魯本斯的《三美神》到布格羅的《維納斯的誕生》等等,真是千姿百態,美麗萬方,令人賞心悅目,歎為觀止。

在我看到的有關維納斯的西方油畫中,印象至深以為最美的是喬爾喬內的《沉睡的維納斯》。

《沉睡的維納斯》是意大利文藝復興時期威尼斯畫派三傑之一的喬爾喬內於1510年也是他生命的最後一年創作完成的。(畫中部分背景是提香後來添加上去的)。與以往關於維納斯的作品不同的是,喬爾喬內《沉睡的維納斯》沒有絲毫的宗教色彩,而是一個活生生的青春女子的美麗形象。

喬爾喬內《沉睡的維納斯》



畫面中,美麗愛神維納斯側臥於露天的自然景觀中,神情靜謐安詳,姿態舒展大方,散發著優雅迷人的氣息。她看上去睡得很香,彷彿在做著一個甜美的夢。遠方的藍天、白雲、山丘、樹木、房屋,近處的綠地草坪,和沉睡的維納斯完美的融為一體,構成一幅人與自然“人景合一”的美麗圖景。

“太美了”。看過這幅畫的人無不嘖嘖稱讚。

這幅畫被世界許多國家列為人體藝術教學的範本。


誰憐一燈影


回答這個問題之前給和大家普及一下女神油畫的小知識,在古希臘的神話故事內面,維納斯是被譽為“愛神與美神”的代表,掌握世間一切美好的愛情故事,深受眾神的愛戴與追捧,但是在宙斯與一眾神明的追求之下,均得到不到賞識與拒絕,本來要下嫁於火神赫斐斯塔司,卻愛上了戰神阿瑞斯,引發一系列愛神情仇。

至於為什麼說維納斯的油畫充滿美感,下面我們從第一幅的《維納斯誕生》開始瞭解,我們可以非常直觀看到一個側躺的女神維納斯與他的五個小兒子丘比特在玩耍,這一幅畫在當時的藝術圈可以說引起不少轟動,不管是人物比例的劃分,色彩的搭配,以及背景的選擇,都是煞費苦心的操作,給於人一種耳目一新的感覺。

第二幅《維納斯誕生》是阿道夫·威廉·布格羅操作的,在當時也是引起整個西方藝術領域的熱議與關注,具有具有西方古希臘藝術的風格,對於人體線條的搭配,整個幅畫充滿美感與藝術造詣,特別是主角維納斯的人物把控,更是把布格羅的畫工與藝術領域全部表現出來,不管是線條、人物神態、細膩的畫工,都把這位愛神的身體,表現的淋漓盡致。

《沉睡的維納斯》這幅作品對於我來說也是特別印象深刻,文藝復興時期本來就非常強調自由與平等的社會風氣,而喬爾喬內更是把維納斯的美感與賦予特殊意義帶向新的高度,傍晚的海邊,維納斯吹著海風,安靜的沉睡著,整個意境是那麼的具有詩情畫意,維納斯的身體美感,更加具有成熟貴婦之神的風範。


不黃的樹葉


著名女神維納斯(希臘語:Ἀφροδίτη、英語:Aphrodite),這個稱呼是其羅馬名。

維納斯確實很美,在希臘和羅馬文化中皆是明星級神靈。她擁有白瓷般的肌膚,是個金髮碧眼的美女,代表著愛與美,也代表著性慾,小愛神丘比特(Cupid)是她的兒子。同時,維納斯也代表著一種自由與光芒,造物主的恩惠。1820年,米洛農民伊奧爾科斯在愛琴海的米洛斯島一個山洞中,發現了舉世聞名的維納斯塑像。

不幸的是,商人可不負責保存藝術。維納斯雕像在幾國爭奪交火中斷臂。塞翁失馬,機緣巧合之下,斷臂女神卻幾乎成為一種世界級的維納斯藝術現象。

古代神話體系與宇宙觀理論某些方面接近一體。因此,在希臘羅馬人看來,維納斯也指代太陽系八個行星之一的金星(Venus),而古希臘人則稱為阿佛洛狄忒。在古典拉丁語中,星期五一詞也來源於維納斯。關於維納斯的傳奇可謂是多姿多彩。維納斯誕生於海洋,具有水的柔情,也兼備風暴的力量。在古希臘神話中如此描繪她,

身材修長而健美,體態苗條而豐滿,姿態婀娜而端莊,一頭蓬鬆濃密的散發與光滑柔潤的肢體形成了鮮明的對比,烘托出了肌肉的彈性和悅目的軀體。

維納斯是真正的女神,其外表可以說一種完美的女性形象,故而維納斯被認為是女性體格美的最高象徵,優雅和迷人的混合體,故而一些航海家也視維納斯為航海之神。

希臘羅馬中的神靈與東方神那種正義凜然不同,都是體態健美,慾望強盛的類型。維納斯曼妙的身姿,豐滿的軀體,吸引了許多慕名而來的英雄,諸神為之傾倒。維納斯的丈夫是火與工匠之神赫菲斯托斯,然而維納斯四處風流,與戰神阿瑞斯私通,生下5個子女;多次與赫耳墨斯交歡;與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。維納斯的魅力,甚至會引發戰爭,特洛伊戰爭的爆發就與她相關。

神的形象也有前提設定。可以看出,維納斯在神話體系中的設定,象徵著美麗,魅力,愛情,慾望,豐收豐滿和權力鬥爭。

畢竟,神話是人創造的,也只有一個驚天尤物才能引發諸神之戰,繼而成就希臘羅馬神話中的風流韻事和上古神情。我們現在看到的許多油畫是文藝復興時期及之後時代的,復興古典,充滿著思想解放與自由,尺度很大的身體藝術,以雅的眼光看,是非常具有藝術價值的。

實際上,維納斯的形象塑造和定型大致也來源於這個時期。

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這個問題問的略顯奇怪。我想你首先得定義兩個詞。

第一,什麼是維納斯。

第二,什麼是美。

西方藝術史上的維納斯數不勝數,有些是後人命名的,因為時間太久遠,那些藝術作品本沒有名字,後人覺得他們代表了人類對美的認識,所以為他們用古希臘古羅馬美神的名字命名。有些就像你看到的,畫家本來畫的就是美神維納斯。還有一些,藉著美神之名畫一些人世中的那個人,因為畫家本身認為這些女人很美。

所以說如果讓我強行回答這個問題,我只能說,因為維納斯本身就是美神,是人們對美的抽象意識的擬人化,他們那美好的描繪女子的作品稱作維納斯,或者把美神本身畫的很美,這有啥奇怪的嗎?難不成你畫一個美神,還會畫出很醜的樣子?那就文不對題了吧。

話不多說,接下來就找幾個西方藝術史有代表性的維納斯,大家看看。


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