一、話說慕容鮮卑
站在西拉沐淪河橋上，望著靜靜的河水，沒有浪濤，偶有風趕過來幾朵雲，與橋低語。
縱目望去，空曠的天幕彷彿收藏了太多的記憶。兩河（西拉沐淪與老哈河）曾經是遊牧民族的搖籃，誕生了一個又一個金戈鐵馬的部族，掀開歷史的壯闊。此刻，我的腦海依稀出現鮮卑的身影。鮮卑，一個英雄的民族，有著令人驕傲的蕩氣迴腸。
在鮮卑人中，慕容部族是值得關注的，是北方鮮卑族建立割據政權最多的一支，以“燕”為號，先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕與北燕等政權，這還不包括同是慕容部建立的吐谷渾政權。
（燕政權之間的關係圖）
寫吐谷渾的時候，就十分留意慕容部的史料，這個彪悍的遊牧部族，也是鮮卑人中最早漢化的部族，在建立諸燕政權時，都吸引漢文化，提倡儒學教育，並且隨著割據政權的滅亡，慕容部族逐漸融入漢族之中，也使得“慕容”成了漢族的一個複姓。
慕容部族起於西拉沐淪河與老哈河流域，但隨著慕容部南下逐鹿，便再也沒有回到這片水草豐美的草原。
我們無法肯定，慕容部拋棄舊有的遊牧生活，開始漢化注重農耕，是一種進步還是一種自我滅亡。事實告訴人們，慕容部沒能學到漢文化的精髓，也失去了本民族的特色，最終被鮮卑拓跋部擊敗，永遠也沒能撤回草原，迅速融入漢族之中，消失得無影無蹤。
二、慕容部的來歷
有關慕容部的來歷，也就被杜撰了一個十分漢化的說法：鮮卑慕容部族，“慕二儀之德，繼三光之容，遂以慕容為氏”，也就是說“二儀”是陰陽，“三光”是指日光、月光與星光。這種解釋是一種十分可笑的說法，因為一個鮮卑人的遊牧部族，不可能使用漢語來命名自己的部族。
另一種說法也值得商傕：《晉書》中載：鮮卑慕容部首領莫護跋舉部進入遼西地區之後，見到當地居民流行戴步搖冠，他十分喜歡，便拋棄了鮮卑人的傳統髮式，讓部族束髮戴步搖冠，引來其他鮮卑部族的譏笑為“步搖”，三傳兩傳，後人不解其意，音訛為“慕容”。莫護跋將錯就錯，便以慕容為號，這個說法也幾近可笑，不可當為信史。
（步搖冠）
留意史料，在東漢時期，檀石槐統一鮮卑各部，立王庭於彈汗山（今內蒙商都縣附近），把所屬各部分為左、中、右三部分，其中部轄區共包括十餘個較大的部落，其中部大人就有一個叫慕容的，這其實就是慕容部的祖先，而且這“慕容”之名早就存在，並不是後來人們說的帶有漢文化色彩的來歷，但到底是何意，還有待專家考證。
三、慕容部的興起
慕容部的興起是由於其首領莫護跋舉部遷入遼西地區以後，被三國時期的曹魏政權封為率義王。
莫護跋去世後，其子木延成為慕容部首領，號“左賢王”。木延去世，其子涉歸成為部族首領，受封鮮卑單于。涉歸去世，他的兒子慕容廆成了慕容部首領。其庶長兄吐谷渾不得不率部下遠走他鄉發展。
（步搖冠）
慕容廆是一個有雄心壯志的人，從最初與晉王朝為敵，逐漸認識到與晉王朝對立不利於慕容部的發展，便開始結好晉王朝稱臣，被封為鮮卑都督，並逐漸南移，進入遼寧錦州一帶，並且積極吸引進入東北的流民。
為了更好地安置這些比慕容部人更多的流民，慕容廆仿照東晉政權，設立僑居郡縣，來管理他們，留意從流民中招納人才，任用漢族士人與官吏。在漢族士人的幫助下，慕容部迅速壯大起來。
慕容廆統治慕容部四十九年，65歲臨終前確定由嫡長子慕容皝即位，但卻遭到慕容廆另一個兒子、慕容皝同母弟慕容仁的反對，率部舉兵反對，割據遼東，與統治遼西的慕容皝分庭抗爭。
（步搖冠）
公元335年，慕容皝乘冬季嚴寒，渤海結兵，慕容皝率軍踏冰過海，擊敗慕容仁，重新統一了慕容部。
慕容皝加大漢化進程，以農為本，注重漢式儒學。
公元336年，慕容皝親自率五萬精兵，在柳城（朝陽一帶）附近擊敗鮮卑段部與宇文部聯軍。使得段部首領不得不南下投降後趙政權，使鮮卑段部在東北的勢力破滅。
公元345年，慕容皝又一次揮軍攻打宇文部，大獲全勝，宇文部首領遠遁漠北，其殘部五千餘家被遷往昌黎郡，處於慕容部的嚴密掌控中。於是，慕容部統一了東部鮮卑三大部族，打下立國基礎。
慕容皝去世，其子慕容儁繼位，最終稱帝，建國號曰燕，不再使用晉朝的年號，修史者為了區別慕容部後來建立的諸燕政權，稱之為“前燕”，也拉開了慕容部建國逐鹿的序幕。
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。
閱讀更多 寫乎 的文章
