請注意，我用的是“墜”而非“墮”。畢竟他們沒有做什麼“損人利己”的事，損的無非是自己的美譽度。
葉永烈的紀實文學作品曾經是不錯的，更值得稱道的是他勤奮寫作的精神。如今一世英名，毀在了“小山智麗”四個字上。葉永烈不知怎麼就成了“小山智麗”專業戶，從“徵婚”開始，寫了一堆關於這個前中國乒乓球手的文章。老眼昏花的葉同志最後強調：小山智麗當年敢於走出體制，不打假球，是“打假英雄”。
當一個作家因為個人情感偏向而不能客觀待人接物時，他的文字必定只有熱鬧浮華，再也不能打動人心。葉永烈在此事上過早地暴露了自己的江郎才盡。網民對於小山智麗一味地謾罵當然不對，但如葉同志一樣片面強調小山智麗的“勇敢”，更是糊塗。從讓球事件上至少可以看出，小山智麗人品不咋的。從前她在領導要別人讓球給她時可是從來不出聲的，輪到關鍵時刻自己讓球，卻突然“勇敢”起來，事先卻又不表異議，讓隊友輸了個措手不及。更可惡的是，廣島亞運會上贏球是這個日本媳婦的本領高，本也無可非議，但以此洩憤並順帶折騰中國記者，要求翻譯將他們的提問譯成日文她用日文回答再譯為中文，這樣的行徑不是中山狼又是什麼？現如今的問題卻是，往事本已日趨平靜，葉永烈同志卻硬要翻騰出來曬在大眾視野下，這對於想要平靜生活且未必不曾後悔少時孟浪的小山智麗本人，也是更大的傷害。沒什麼好寫的可以擱筆，硬要炒作也可以拿自己開刀，葉永烈卻裝作不懂得這個道理。看來他只要人氣，沒有辦法。
王朔同志自從不怎麼寫文章以後，改行專職罵人。從季羨霖、金庸、張藝謀、餘華甚至新新人類韓寒等一大批人，都被他悉數納入“罵圈”。本月在鳳凰衛視的一個節目裡，他調轉槍口對準了自己，他如此說道“……我是一個渾身惡習的人，我不感到自豪，我不光榮，我受過公安機關處理，我小時候進過公安局……我也嫖過娼，接觸過性工作者，都是最好的人，都比小知識分子要好，內心要乾淨得多、善良得多”（《新聞晨報》3月7日）慚愧啊慚愧，我第一次知道了嫖娼和“進局子”原來都是如此光榮的事，值得在電視臺大吹特吹，順帶還可以標榜“性工作者”比“小知識分子”心好。不過王朔好像從來也不是什麼大知識分子，憑什麼就能這樣說風涼話？他忘記了，作家靠文章說話，而不是嘴巴。
鄭淵潔同志現在也不靠童話出名了，靠的是到處拋頭露面誇耀自己的“教子有方”，並寫一些言不及義的短文章。在一些沒有水準的炒作裡，他也頻頻“獻身”。譬如說前段時間那個“別針換別墅”的女子，鄭淵潔同志熱情洋溢地與之參加了一個電視節目，製作方勸誘那個女子用已換到的五糧液酒換一個孩子畫出的“別墅”，該女子因心疑那幅畫為製作方自己畫的（因原料與她當時看到的節目宣傳畫相似）未肯換，鄭淵潔同志卻在事後說，如果當時那個女子願意以酒換畫，他就真的會送她一棟別墅！偶滴神啦，您為何不早說呢？為何要在時過境遷才來“表決心”呢？這樣的大話也太接近“童話”了吧。鄭老早已名滿天下，何苦露此馬腳？
比起王朔，王躍文同志表現好多了。或許他不是“墜落”而是“昇華”也未可知呢，且讓我們拭目以待。無它，王同志開始“改變文風”，追風寫十分流行的“清宮戲”了，大名為《大清宰相》。煌煌鉅著，已經公佈的段落裡卻只有虛空熱鬧。估計王同志在《國畫》的官場圈圈裡轉悠了又轉悠，實在已找不出暢銷的北了。於是只有躬身向下，學習清宮戲流行的諸多竅門。至於讀者會不會喜歡，自己的本心是不是喜歡，那都不緊要了。以小人之心度之，稿費應是高企的。當然，他那點獨特的文字味道，也茫然不知所蹤。盲目跟風害人不淺啊，同志們。
柯雲路同學也類似王躍文。當年憑《新星》及其續篇紅極一時的他，如今改行寫都市情感故事，而且盡是老套的一問一答的方式，居然居然還出了書。糟糕的不僅是這種套路本是大姐大媽的分內活，還在於他回答問題的拖沓冗長，絕對不說到點子上，就怕不急S你！一個本來有江湖地位的男作家，放棄自己的銳利與厚度，變身“知心姐姐”貼近百姓，真的讓人～不好說什麼了。
如此種種。
說白了，大家都想賺快錢。而說痛快話、寫暢銷書（或貌似暢銷書），無疑會集聚人氣。現如今“注意力就是經濟學”，銀子很快就能套現啊。這不比苦坐書齋默默耕耘強上百倍？我等俗人自己未曾做到，又怎能要求年紀已過“不惑”的男作家們這樣去坐冷板凳呢？所以，在小聲置疑之前，我們先要大膽求證，並預先深深反省。
結果是，我更加尊敬池莉和安妮寶貝一干女將。池莉同志每天除了慢跑一小時，大多數時間都在“靜對當窗木”，寫啊寫啊，不知東方既白。安妮寶貝則在與自己搏鬥，在寫文至孤寂的深夜裡點一顆煙，悄然問：我是這樣生活的，不知讀我文章的人都在做什麼呢？
理想決定一切。池莉在欣然等待50歲的到來，她認為作家在50歲以後可以寫出“自己滿意的作品”；安妮寶貝則要記錄下工業社會都市邊緣人的痛苦與真實，他們的喜怒與正常的規則無關。
勿庸置疑，在中國當代作家裡，寫出動人作品的，還是以男作家居多。所以，你儘可以將此文當作瞎扯淡。不過，以這樣不套降落傘的墜落方式，“部分男作家”的明日黃花，已不遠矣。
咱群眾的眼睛，從來不近視。
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