《正信》是湖北省佛教協會主辦的公益性刊物。1924年近代著名高僧太虛大師創《佛化報》為其前身，1932年改為《正信》雜誌，後停辦。2004年在武漢歸元寺老方丈昌明老和尚的倡議下恢復。
《正信》以“服務社會，引導正信，教育四眾，培養人才”為宗旨，復刊10年來，努力啟迪智慧，淨化人心，為社會和諧進步奉獻著慈悲、智慧之光。11月底，《正信》雜誌專訪萃辰天心國學傳播集團總裁付健女士，先睹為快吧！
萃辰天心國學傳播集團總裁：付健（印竹）
萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。90年代中期即開始創辦並經營、管理企業，曾赴二十多個國家學習訪問，曾任第十屆天津市政協委員、全國婦女代表等多種社會職務。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。
國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健
文 | 《正信》
十一月底，已是深秋，解放公園的梧桐絢麗又熱烈，那斑斕的色調彷彿一闋華彩樂章在心中迴響，沿著一條清宛的小河，走過這條梧桐大道，又見紅杉如列。海棠掩映處，一棟古色古香的紅色小樓，便是聲名遐邇的萃辰天心書院了。
步入其中，四面皆是落地大窗，所有茶席皆沿窗而設，舉目可見綠樹濃蔭的深幽，秋光如畫的多彩，這一杯茶溢滿了林間的芬芳。
從小樓還伸出去一所廊院，一邊是碧波清流一邊是小園香徑，據說雨中在此喝茶，真有情深深雨濛濛的意境。冬日下雪，在山澤鹹瑞亭俯瞰這一塵不染的世界，仿若世外芳園。
這真是一處得天獨厚之所在，大自然成為她最美的風景。小樓兩層，一層是茶空間，二層為培訓課堂和禪堂。
書院創辦於十年前，集國學課程、禪修、香茶花雅集、禪茶素食為一體。萃辰的國學課程圍繞儒釋道經典，如：《大學》《中庸》《論語》《孟子》《尚書》《道德經》《莊子》《史記》《詩經》《易經》《黃帝內經》《金剛經》《心經》等展開，邀請文化名家來授課，內容精彩，彷彿江城的百家講壇，吸引了很多企業家和對傳統文化感興趣的人來聽。
萃辰天心書院董事長傅健是一位女性，她面容清秀，含蓄沉靜，眉目間有一份濃濃的書卷氣，彷彿空谷幽蘭。她聲色柔和，常含微笑，彷彿從內心接納身邊的每一個人。很難想像傅健曾經是一位成功的企業家，在服裝和房地產行業都有不俗的成績，20多歲時就曾任第十屆天津市政協委員，全國婦女代表等社會職務。
傅健好學而且很博學，不僅是管理培訓方面的專家，還是國內多所大學客座教授。如今萃辰天心書院的很多課程，傅健也是親自擔任主講導師，比如上面提到的《心經》《金剛經》《道德經》《史記》等。
雖然萃辰天心書院有那麼多課程，但是所有培訓都是為了回答每個人如何讓生命活得更精彩。傅健說，很多時候如果只是直接講道理，現代人不是那麼樂於接受。因為現代人知識點信息量都很大，道理懂得很多，只是缺少與生命的鏈接。她認為，傳授國學的老師首先要從自己做起，不能將先賢智慧只當做知識去學習，我們需要的是通過先賢的智慧甘露來喚醒我們自我生命的成長。怎樣才能讓芸芸眾生敞開心扉接受智慧甘露的洗禮呢？她找到了一把金鑰匙，那就是“禪茶”。香茶花的美學氛圍，都是幫助人們融入國學智慧的方便法門。
澤道法師為書院編了一套天心禪茶十二道，將佛法中六度的智慧融入了行茶儀軌的每一個步驟中。比如將注水當作“定”的修習，考核時茶席上鋪設一張薄薄的白色宣紙，哪怕一滴漏下的茶湯，都可以看的清清楚楚，提醒自己時時刻刻保持內在的專注。再比如：“忍辱”的修煉，面對喝茶人對自己及茶的評價，無論褒貶，任何外境都是提醒自己用功夫的對鏡，那麼茶事就不僅僅是美學或者茶藝，而是內心的成長和修行。
從一方茶席和茶空間裡，如何讓人感受到美？傅健如是說：首先符合君臣佐使的倫理秩序非常重要。這在儒家將其視為禮，禮乃天地之序；在佛家將其視為戒，一切的圓滿的完成始於戒。環境對人心的影響很大，當我們的六根與六塵相遇，所有的識都因此而產生。當我們還不能做到不垢不淨、不增不減的時候，先要用美好的“色聲香味”來吸引大家。
一個美的空間打造亦始於以“戒”為師。在茶席及茶空間佈置訓練中，起初，就連一個不起眼的小小器具擺放都要有固定位置與標準化的流程，通過外在的對“君臣佐使”倫理秩序的不斷訓練逐步建立起內心的秩序，當心靈到達一定高度時，才可以真正做到“從心所欲不逾矩”，此時，外在的一切規矩都可以打破，讓一切迴歸簡單，迴歸自然，如此真正的美方能產生，美感就是這樣煉成的…….
書院參與承辦過好幾屆武夷山國際禪茶文化節的茶席設計大賽。多次與來自日本、韓國、臺灣，香港以及世界各地的茶人交流研習，在各種流派，各種精美的茶席陳設中，發現越是簡單的才是最美的，如同禪的意境：一空萬有，萬有一空。如果我們的心靈能通過對茶事活動與空間美感的訓練可以變得明淨單純，那麼應對萬事萬物都會遊刃有餘。
書院有一門課：心相花道。學習花道即是學會取捨，步步面對自己的選擇。傅健說回顧自己跌宕起伏又豐富多彩的生命，她發現人生就是由一個個的選擇串聯而來。就像插花，修剪的每一剎那都是選擇，每一次都要和自己的心去鏈接，我到底想要什麼？面對種種花材，是別無選擇更好還是選擇很多更好？在課堂上，分享和作品一樣重要，讓大家在插花訓練中先覺察了知自己那顆“心”，再進入“道”的殿堂……
每逢週末的“半日禪”活動，將茶修，誦經，學習佛法，動靜相宜地結合在一起， “半日禪”從行禪開始，躁動的心隨著自己的腳步漸漸安寧，隨後供燈發願，讓囿於“自我”枷鎖的現代人打開心量，光明普照。中間是佛法學習，依照《心經》《金剛經》《壇經》《吉祥經》《觀世音菩薩耳根圓通章》《大悲咒》，每次學習內容不同，一次只講一小段，內容不多，重在以佛法智慧對現實生命與情緒管理的指導。
稍後禪修靜坐，大家安然體會“浮生靜坐一須彌，勝造恆沙七寶塔”的內在歡喜。坐後飲茶，如同禪林古剎，但是在這裡喝茶，又多了幾分活潑和趣味。每次會讓大家品飲三種不同類型的茶，每一種喝七杯，然後大家來猜分別是哪三種茶，猜對的有禮品，彷彿又把眼耳鼻舌身意的訓練融入其中，專注於我們的覺受，用心感知當下。
半日禪非常受歡迎，因名額有限每次開班都會迅速報滿。的確，毋須車馬勞頓就能在都市裡放鬆自己，獲得智慧的啟迪，內心的滋養，身心的安頓，何嘗不是這紛繁生活中的心靈棲居之地。
書院把半日禪稱之為“中國式禮拜”，常作常新，漸漸把香茶花和禪修融入自己的生活，帶來天清地寧的心靈世界，很多朋友在這個過程中皈依了佛法。
傅健說“引導”很重要，要引導，而不是說教。另一方面，任何學習，始於“戒”，再往前就要打破一些條條框框，學佛是為了生命的大自在，而不是將自己關進籠子裡，如果總是以戒律去衡量評價他人，就會陷入另一種執著，這也是一種“學佛病”。所有的外相，都只是為“用”提供方便。
當我們問傅健，作為一位女性，她如何看待現代社會中女性面臨的挑戰和困惑。傅健笑著說，她認為現代社會的女性最適合學佛。因為現代社會的女性比任何時候的承擔都要多，很多女性已成為社會擔當的主角，而且她們也不能因為擁有很多的社會責任而忽略家庭責任，在家庭與社會的雙重壓力下，如何處理好紛繁複雜的家庭與社會中的種種關係，非常需要以智慧來面對。因為一般女性思維比較碎片化且偏於感性，如何培養跳出事情本身，站在一個高度看問題，並且更加理性的面對人和事，只有佛法中的智慧能給予究竟圓滿的指導。佛法智慧是對因果的透視能力，能夠訓練我們透過現象看到一件事情整體的脈絡。這種智慧不是源自知識，而是來自“練習”。通過“戒定慧”的次第修煉才能獲得應事接物如飲如餐的從容與淡定。
十年前，當萃辰天心書院剛開業的時候，當時武漢的清茶館很少，她為此做了大量茶文化普及工作，為了真正給現代人打造一處能安頓身心的地方，她沒有一味向市場妥協，做著很多別人不能理解的堅守。但是這十年中，萃辰卻走出了一條自己的路，以禪茶為媒介推廣國學。書院也得到了江城很多文化名人的鼎力支持，如熊召政，董宏猷，何祚歡，陳伯安等。他們親自來書院授課。
目前省內不少禪茶館開業前都會先來萃辰天心學習，江城各大茶空間的很多茶藝師也曾在這裡工作或學習過，說它是湖北國學培訓和茶行業的“黃埔軍校”也不過分。
千言萬語不如吃茶去。還是讓我們跟隨傅健的跟隨，一起走入這個天清地寧的心靈世界吧！
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