很多古典詩詞，已成為公眾耳熟能詳的語句。其實，隨著現代生活遠離古代社會，諸多常識性的文字也日漸生疏，難免後世生吞活剝，以訛傳訛。
貧賤夫妻百事哀
誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。
元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”貧困生活固然有諸多不順心，然而，從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲悽，百事皆哀感了。
橫眉冷對千夫指
誤讀：橫眉冷對敵人的指責與攻擊。
魯迅《自嘲》“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”此詩作於1932年10月。領導人在延安文藝座談會上就高度評價“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，認為“應該成為我們的座右銘”。1931年2月4日，魯迅《致李秉中》裡說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。”是說流言猛於虎。而當時魯迅景況窘迫，“運交華蓋”“、破帽遮顏”，似乎，“千夫”應該理解為“敵人”。
其實這裡的“千夫”應該理解為“群眾”。《漢書.王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。’”裡的“千人”就是“群眾”的意思。另外，從詞性方面來說，“千夫指”對“孺子牛”，才能使對聯顯得工整，這是一首七律，魯迅應該不會犯這個小錯誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人——這是魯迅一生的真實寫照——尤適用於現在的反腐。
朱門酒肉臭
杜甫詩“朱門酒肉臭”的“臭”一般人都理解為“腐爛發臭”，其實這個“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是發出香味的意思，這兩句的含義是：達官貴族的家中酒和肉發出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還
王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為“唐人七絕壓卷之作”，首句“秦時明月漢時關”無論時間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認為“詩中互文”，即詞句可翻譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關隘”，這種解釋很有見地，但僅僅停留於詞語的表層意思。事實上，“明月”和“關”是描寫邊塞生活的樂府詩裡常見的詞語，在這兩個詞語前加上“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆於千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現;而且“人未還”的“人”所指也不僅僅指當時的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。
江流石不轉，遺恨失吞吳
杜甫《八陣圖》詩的下聯“江流石不轉，遺恨失吞吳”，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語雙關。對句突接“遺恨”，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨，“失吞吳”，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，打破了聯吳抗魏的戰略方針。其實按當時的歷史狀況，“遺恨失吞吳”真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，以至於打破了聯吳抗魏的戰略方針。
床前明月光，疑是地上霜
床，不是臥榻的意思，而作“井欄”解。
《辭海》裡明確註釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作於唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
船，不是船隻，而是“衣襟”的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態。據說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂“不上船”，並非不登龍舟，而是敞開衣襟，連釦子都不繫。《康熙字典》裡明確記載：“衣領曰船”，“或言衣襟為船”。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
“落霞”，不是雲霞的意思，而是指“零散的飛蛾”。
要了解這句話的意義，當時當地的風物不可不曉。對此，宋代吳曾說：“落霞非雲霞之霞，蓋南昌秋間
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