水原純2636
雅利安人、波斯人和粟特人是什麼關係？如果不瞭解這方面歷史的朋友，特別是受了納粹盜用雅利安名號誤導的朋友，肯定會覺得這幾個民族誰都不挨著誰，相互之間怎麼可能有什麼關係？但桃花石雜談要告訴大家，他們之間確實有聯繫，而且聯繫還很深。
雅利安人在亞洲
要搞清楚這幾個民族之間的關係，首先的一點就是搞清楚雅利安人的身份，而在這方面，最重要的一點是要去除納粹生造出來的假雅利安概念。真正的雅利安人是大約3000多年前從中亞地區南遷到印度和伊朗地區的一個遊牧民族。他們在中亞地區生活的時候開始自稱為雅利安人，意思是“尊貴的人”。
（古印歐人的遷徙，其中東面的一支成為了雅利安人的祖先）
這時候把這幾個民族串起來的一個核心概念就出現了，即印歐語系。在印度成為英國的殖民地之後，一些歐洲學者發現印度的許多語言和歐洲語言之間有很多相似的地方，因此印歐語系的假說開始形成。而後來印度古籍裡曾經反覆提到的雅利安一詞開始在歐洲流行，因為印歐語系的存在得到接受，而印歐語系的存在則說明印度人和歐洲人擁有共同祖先，所以古印度人的自稱也被歐洲人接納為整個印歐語系人群的統稱。
之後到20世紀這個詞又被納粹看中，用來指代金髮碧眼的“純血”日耳曼人。但知道了這個詞的來龍去脈，大家也就知道這純粹是生搬硬套，雅利安和日耳曼本來是風馬牛不相及的。而真正的雅利安人就是當時那些從中亞南遷到伊朗和印度地區的人和他們的後裔。
波斯人與雅利安人
在現代，波斯人和伊朗人可以說是同義詞。而現代的伊朗人也確實是古波斯人融合了其它一些民族的後裔。但其實波斯這個名稱，其實是來源於古希臘神話，這個神話說波斯人都是一個叫波塞斯的人的後裔。但因為波斯人從很早就開始和歐洲發生關係，並且曾多次嘗試征服古希臘地區，所以波斯人似乎也接受了這個神話作為自己的民族歷史，甚至還曾經把這個神話當作其想要佔領統治古希臘地區的理由。
（波斯第一帝國疆域）
但古波斯人自己很多時候並不叫自己波斯人，而是經常會自稱為埃蘭人或者就叫自己雅利安人，比如歷史上有名的薩珊波斯就曾經自稱“埃蘭沙阿”，翻譯過來就是“雅利安帝國”的意思。所以波斯人其實曾經長期自稱雅利安人，也始終自認為自己是雅利安後裔。
正因為如此，波斯在20世紀逐漸實現獨立的過程中，在1935年將自己的國名正式改為伊朗（Iran），而伊朗的意思就是“雅利安人之國”。所以把波斯人說成是雅利安人的一支是沒有任何問題的，至少可以說他們是雅利安人的後裔。
（歷史上粟特人的分佈區域）
而粟特人歷史上生活的區域雖然身處中亞，並不在今天伊朗境內，但他們卻是一個說東伊朗語族語言的民族，而現代伊朗語是西伊朗語族的語言，他們之間的關係很接近。而且粟特人的祖居地就是雅利安人南遷進入伊朗和印度之前所居住的地區，所以雖然粟特人似乎沒有自稱過雅利安人，但他們之間存在密切聯繫是不可否認的。
（唐三彩粟特人俑，大家從他的形象可以想像安祿山長什麼樣）
在歷史上，粟特地區曾經是伊朗阿契美尼德王朝（波斯第一帝國）的一個省，其宗教信仰也長期是波斯的國教拜火教，因此確實是和波斯人親緣很近的一個民族。從這個角度，曾經發動過安史之亂的安祿山在某種程度上也確實可以算是一個雅利安後裔，因為安祿山本人就是粟特人和突厥的人混血。
桃花石雜談
白種人又稱歐羅巴人種或高加索人種，分為兩大系統：閃族人和印歐人。
閃族人如猶太人、阿拉伯人，傳說是諾亞 之子閃的後代。
印歐人包括歷史上居住在歐洲、伊朗、印度、中亞等地講印歐語系語言的民族。他們的語言被認為有相同的起源-原始印歐語。講原始印歐語的人群被稱為原始印歐人。
雅利安人是原始印歐人分出的一個支系，遷徙到伊朗和印度等地。
遷徙到印度的可稱為印度雅利安人。他們的語言屬於印歐語系印度語族。
遷徙到伊朗的主要是米底人和
波斯人兩個部落，波斯最終吞併米底建立波斯帝國，本來就血緣相近的米底人被波斯人同化。波斯語屬於印歐語系伊朗語族-西伊朗語支。此外中亞和東歐歷史上還存在很多講伊朗語族-東伊朗語支語言的民族，統稱東伊朗（語）民族。我國的塔吉克族就是一支講東伊朗語的現代民族。
新疆塔吉克族女演員
斯基泰人(中國稱塞種）就都屬於這些東伊朗語民族。
絲路粟特商人
粟特人是生活在中亞
索格狄亞那（今屬烏茲別克斯坦）一帶的東伊朗語民族。漢朝屬康居國，唐朝屬昭武九姓之康國。
文字波
這個問題實在太大，這裡以斯基泰人為線索大致理一下這些以及其他一些相關民族的基本關係。
斯基泰人（Scythians）被認為是人類歷史上最早的遊牧民族，他們屬於高加索種族，語言屬伊朗語，是印歐語的東方分支。他們跟在曾建立帝國的米底人和波斯人同使用印歐語系，也源自於同一祖先。早期伊朗人聚居於阿姆河以北，即後來被稱作突厥斯坦的地區。後來這一人群開始分化，向西南方遷徙進入伊朗高原並生活於伊朗高原北部的成為米底人；生活在伊朗高原南部的成為波斯人；留在阿姆河以北的則形成了早期遊牧生活方式與文化，是為斯基泰人。
因為斯基泰人是早期遊牧民族，他們的很多文化、衣著、戰鬥方式等等給後來惹出大事、讓全世界鬧心的那些狠角色們都帶來了很大影響。所以匈奴人、突厥人、馬扎爾人、蒙古人這些上帝的刀槍劍戟、鐵錘鞭子們也都沿襲或改進了很多斯基泰人的習俗。這也導致了在斯基泰人作為集體已經不復存在之後，人們還是以“斯基泰”來代指遊牧民族和遊牧文化。
很多學者認為斯基泰人乃至波斯、米底人是雅利安人的北支，也就是說跟另一個史籍裡常出現的雅利安人西支——塞人或塞種人也是源出同族。古希臘史學家希羅多德在名著《歷史》中就說波斯把斯基泰人稱作塞迦人。
毛劍傑
雅利安人是以伊朗高原為軸心、向四周呈輻射型遷徙的種族，但他並不是單一民族，其中一支佔據了從烏拉爾山到西域的很廣泛的區域，而這塊區域又恰好是一片廣袤無垠的草原地帶，孕育出幾乎所有的遊牧部族，在這廣袤區域馳騁疆場的雅利安人，就是斯基泰人，也被稱謂高帽族，因為他們通常會戴一定又高又尖的帽子，也被稱謂薩伽人saka。留在伊朗的雅利安人逐漸定居下來，與公園前4000開始創造優秀的波斯博力斯文化，也就是波斯文化，高峰期從公園2500年開始，從居流士大流士薛西斯開始，直到公園前後才衰退。斯基泰人自然也不可能是單一民族，他也是一個部落聯盟，歷史上這樣的部落聯盟是極其常見的，最近的一次是蘇聯，那些加盟的共和國何嘗不是一種部落聯盟呢！這個被稱為斯基泰的部落逐漸衰敗（遊牧部落的強盛與衰敗都是極其稀疏平常又充滿黑色幽默的，誰的拳頭硬誰就是老大，在草原上，能打就是資本），逐漸有了很多別的部落在歷史上留下來響噹噹的名號，其中之一就是發源於索格狄亞那的束特人，這塊區域其實就是現今烏茲別克斯坦的費爾幹納盆地，也就是中亞的天堂。最初的粟特人有四個部落，而且似乎還程現母系特徵，因為他們的部落長是女性（這一點我只在一本書裡看到過，無從考究）。當然粟特也不是單一民族，他比雅利安或斯基泰呈現出更為明顯的聯盟特徵，而且值得注意的是:他不是政治聯盟而是一種經濟聯盟，這一點中亞歷史上極其少見。也就是說，這個經濟聯盟沒有民族之分，他們只有一個目的:那就是經商掙錢。換句話說，只要是經商的人，都可以叫做粟特人（後期被保留遊牧特性的民族將定居經商的民族叫做‘薩爾特人’，現在也這麼叫）。粟特人在中亞史上發揮了極其不可忽視的作用，他們是最初一批利用口袋裡的錢影響政治走向的財經精英集團（這一點是不是很猶太人）。無論是突厥人還是蒙古人，對這個精英集團是又愛又恨。不過他們也是最早具有雙贏或多贏乃至共贏眼光的集團，所以即便在個體單純的遊牧人眼裡，薩爾特人這個名聲並不好，但是在眾體的政治圈中，粟特人的名聲並不差。公園十世紀開始，中亞完成史詩級的人種變化，即從雅利安種開始變為突厥種。至此，雅利安演繹了近前年的殊途同歸肥皂劇，為什麼這麼說？因為強盛的雅利安衍生出斯基泰，強盛的斯基泰領導的眾多部落中就有突厥部落，而突厥系最終成為中亞霸主，結束了雅利安系在中亞的統治，這期間，誰又敢說沒有亦正亦邪亦突亦雅的粟特人那叮叮噹噹的錢袋子的響聲呢？
