丨喀拉峻草原,新疆伊犁丨
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新疆散文家、作家劉亮程在一場演講中講到新疆,他概括出的第一個詞是:遙遠。
啊,遙遠,遙遠我們都知道。《在那遙遠的地方》——王洛賓最有名的歌,新疆的符號,確實深植給中原地區關於新疆的“遙遠”印象。
悶聲歌吟,聽遠方詠唱,聽比遠方更遠的若有若無好似幻覺的天界回聲,這樣的歌聲、樂聲,是曠遠、廣寒、荒涼、流浪、告別與遺忘的滋味。
在賽里木湖畔
老城記憶,新疆喀什
新疆一向被世人譽為“歌舞之鄉”。自古為中、西交通要道的新疆地區,深受絲路沿線諸國樂舞影響。隋唐時,在國家最高規格的宮廷樂舞中,西域樂舞佔了半數之多,受熱捧的程度可見一斑。
居住在新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、蒙古、錫伯、滿、烏孜別克、塔塔爾等民族都能歌善舞。
維吾爾族舞蹈(來源/網絡)
維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統,又吸收古西域樂舞的精華,經長期發展和演變,形成具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術。
它與民間音樂緊密結合,舞者身體各部位的動作同眼神配合傳情達意,從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作。如自娛性舞蹈“賽乃姆”,只要是喜慶的日子,男女老少都來跳舞,自由進場,即興發揮。
黑走馬,哈薩克語“卡拉角勒哈”
是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈(來源/網絡)
哈薩克族是一個酷愛歌唱的民族,民間流傳著這樣的話:“當你降生的時候,用歌聲打開你的門戶;當你謝世的時候,歌聲伴你進入墳墓”。
“歌和駿馬是哈薩克人的兩隻翅膀”這句諺語在草原上流傳甚廣。哈薩克舞蹈生動地表現了牧民生活,如“馬舞”、“鷹舞”等,模擬得惟妙惟肖,令人陶醉。
塔吉克族舞蹈(來源/網絡)
居住在帕米爾高原的塔吉克人,以鷹作為民族的象徵。
他們的歌舞讚美雄鷹的驍勇剛強,用鷹翅骨作笛,吹奏起來激越悠揚,舞蹈中亦多模仿鷹的動作。
俄羅斯族舞蹈(來源/網絡)
俄羅斯族每逢喜慶之日,或親朋相聚之時,就拉起手風琴,唱起歌跳起舞。
俄羅斯婦女的頭巾舞和男子的趕馬車舞頗有特色,青年人愛跳的踢踏舞,舞姿優美,步調矯健,節奏歡快。
柯爾克孜族舞蹈(來源/網絡)
柯爾克孜民歌節奏明快,熱情活潑,舞蹈中以“挑肩”最富特色。
他們把舞蹈稱為“比依”,女性舞蹈中常有吹“口弦”的動作,這在其它民族中是沒有的。
塔塔爾族舞蹈(來源/網絡)
塔塔爾族的民間舞蹈,將音樂、詩歌、舞蹈融為一體,吸收了維吾爾族、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點,又具有自己的獨特風格。
塔塔爾人崇尚白天鵝的純真、美麗和堅毅,以反對愛情和自由的忠貞不渝。
大巴扎,新疆喀什
老城記憶,新疆喀什
真正的維吾爾族民歌存在於維吾爾族每一個人的心中,存在於他們的樸實的生活中,儘管這些民歌影響面不大,從全國來說會唱甚至聽到的人不多,比如《黑眼睛》《牡丹汗》《白楊樹下的姑娘》……
但這並不妨礙它豐富著維吾爾族人的精神世界。
帕米爾之巔,紅其拉甫哨所
紅其拉甫哨所與巴基斯坦朋友的合影,攝影/徐劍鋒
去了新疆你才能明白:歌舞原來不光是用來表演的,它本來就是生活中和吃飯同樣重要的一部分。
翻越被譽為“萬山之祖”的帕米爾高原,抵達祖國的邊境哨所——海拔近5000米的中巴邊境紅其拉甫口岸,巴鐵朋友會從國門柵欄那邊伸過手來,緊緊地握住朋友的手,載歌載舞,欣喜若狂。
在帕米爾高原上,慕士塔格峰
塔吉克人,在帕米爾高原上
這片土地的魅力,一直存在於遙遠的歌聲裡,攝影師的圖片裡,歸旅人的讚歎裡,夢裡縈迴的憧憬中。
新疆,遙遠卻真實的存在。縈繞於印象中的胡旋舞、冬不拉,在遙遠但可觸及的地方,等待著旅人的腳步。
文:Angel
圖/常遠(署名及標註除外)
全文完
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