盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

丨喀拉峻草原,新疆伊犁丨

音乐来源于Dream推荐,特此鸣谢!

新疆散文家、作家刘亮程在一场演讲中讲到新疆,他概括出的第一个词是:遥远。

啊,遥远,遥远我们都知道。《在那遥远的地方》——王洛宾最有名的歌,新疆的符号,确实深植给中原地区关于新疆的“遥远”印象。

闷声歌吟,听远方咏唱,听比远方更远的若有若无好似幻觉的天界回声,这样的歌声、乐声,是旷远、广寒、荒凉、流浪、告别与遗忘的滋味。

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

在赛里木湖畔

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

老城记忆,新疆喀什

新疆一向被世人誉为“歌舞之乡”。自古为中、西交通要道的新疆地区,深受丝路沿线诸国乐舞影响。隋唐时,在国家最高规格的宫廷乐舞中,西域乐舞占了半数之多,受热捧的程度可见一斑。

居住在新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古、锡伯、满、乌孜别克、塔塔尔等民族都能歌善舞。

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

维吾尔族舞蹈(来源/网络)

维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统,又吸收古西域乐舞的精华,经长期发展和演变,形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术。

它与民间音乐紧密结合,舞者身体各部位的动作同眼神配合传情达意,从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。如自娱性舞蹈“赛乃姆”,只要是喜庆的日子,男女老少都来跳舞,自由进场,即兴发挥。

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

黑走马,哈萨克语“卡拉角勒哈”

是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈(来源/网络)

哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族,民间流传着这样的话:“当你降生的时候,用歌声打开你的门户;当你谢世的时候,歌声伴你进入坟墓”。

“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活,如“马舞”、“鹰舞”等,模拟得惟妙惟肖,令人陶醉。

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塔吉克族舞蹈(来源/网络)

居住在帕米尔高原的塔吉克人,以鹰作为民族的象征。

他们的歌舞赞美雄鹰的骁勇刚强,用鹰翅骨作笛,吹奏起来激越悠扬,舞蹈中亦多模仿鹰的动作。

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俄罗斯族舞蹈(来源/网络)

俄罗斯族每逢喜庆之日,或亲朋相聚之时,就拉起手风琴,唱起歌跳起舞。

俄罗斯妇女的头巾舞和男子的赶马车舞颇有特色,青年人爱跳的踢踏舞,舞姿优美,步调矫健,节奏欢快。

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柯尔克孜族舞蹈(来源/网络)

柯尔克孜民歌节奏明快,热情活泼,舞蹈中以“挑肩”最富特色。

他们把舞蹈称为“比依”,女性舞蹈中常有吹“口弦”的动作,这在其它民族中是没有的。

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塔塔尔族舞蹈(来源/网络)

塔塔尔族的民间舞蹈,将音乐、诗歌、舞蹈融为一体,吸收了维吾尔族、俄罗斯、乌孜别克等族舞蹈的特点,又具有自己的独特风格。

塔塔尔人崇尚白天鹅的纯真、美丽和坚毅,以反对爱情和自由的忠贞不渝。

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大巴扎,新疆喀什

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

老城记忆,新疆喀什

真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中,存在于他们的朴实的生活中,尽管这些民歌影响面不大,从全国来说会唱甚至听到的人不多,比如《黑眼睛》《牡丹汗》《白杨树下的姑娘》……

但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界。

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帕米尔之巅,红其拉甫哨所

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

红其拉甫哨所与巴基斯坦朋友的合影,摄影/徐剑锋

去了新疆你才能明白:歌舞原来不光是用来表演的,它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。

翻越被誉为“万山之祖”的帕米尔高原,抵达祖国的边境哨所——海拔近5000米的中巴边境红其拉甫口岸,巴铁朋友会从国门栅栏那边伸过手来,紧紧地握住朋友的手,载歌载舞,欣喜若狂。

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

在帕米尔高原上,慕士塔格峰

盛夏去新疆,触及轻歌曼舞的“遥远”

塔吉克人,在帕米尔高原上

这片土地的魅力,一直存在于遥远的歌声里,摄影师的图片里,归旅人的赞叹里,梦里萦回的憧憬中。

新疆,遥远却真实的存在。萦绕于印象中的胡旋舞、冬不拉,在遥远但可触及的地方,等待着旅人的脚步。

文:Angel

图/常远(署名及标注除外)

全文完

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