2017.12.04
同樣的配方、同樣的套路，一不小心還是被《國家寶藏》圈粉了。
作為永遠走在蹭熱點路上的藝術小編，央視這次帶領9大博物館為年輕一代科普國寶，讓文物活起來的方式，小編要來手動點贊。
另外，小編也非常喜歡他們的口播：我們是一個年輕的節目，我們有多年輕?也就上下五千年。
故宮博物院“看門人”單霽翔
12月3日開播的《國家寶藏》，在首集中帶來了故宮博物院的3件國寶：王希孟《千里江山圖》、《各種釉彩大瓶》和《石鼓》。由001號講解員張國立串聯環節，“國寶守護人”李晨、王凱、梁家輝分別引出三件國寶。
網友回覆
咱們先來聊聊這個新綜藝的套路，每件文物介紹分為“前世傳奇”和“今生故事”。“前世傳奇”中，選取與文物相關的一段小故事，三位明星各自以舞臺劇的形式進行演繹。在“今生故事”中，邀請相關的匠人、志願者和工作者來分享他們與國寶及故宮的故事。現場9位館長坐鎮，講解每件文物背後的意義。
網友留言
至於內容，依舊是感人與搞笑齊飛，特別是“前世傳奇”的小劇場環節，網友留言：不多，看了也就十遍八遍的。所以，咱們就來看看，這檔綜藝的高流量區，是在講哪些故事？
【前世傳奇：3個深入淺出的小故事】
節目中，每一個“前世傳奇”故事都根據與國寶相關聯的人事物，虛擬編造而演繹出來。例如，《千里江山圖》依據題跋引申出蔡京為何題字的故事;乾隆命人制作《各種釉彩大瓶》時，在夢中與王羲之、黃公望及雍正皇帝交談；司馬光知道父親司馬池以命守護石鼓的意義後，也堅守中華文明傳承的故事。
雖然故事具有戲劇性，但是以深入淺出的方式，能讓觀眾瞭解國寶曾經歷的事情。
宋徽宗、蔡京和王希孟：蔡京為什麼會給18歲的年輕畫師題跋
“國寶守護人”李晨扮演宋徽宗
在《千里江山圖》“前世傳奇”環節中，講訴李晨扮演的宋徽宗、大奸臣蔡京與天才畫家王希孟之間的一段過往。
王希孟十多歲入宮中“畫學”為生徒，剛開始畫技平平，但宋徽宗慧眼獨具，覺得“其性可教”，並親授其法。
身為天子近臣的蔡京多次企圖對王希孟進行打壓，他認為王希孟“初生牛犢不知分寸，早晚自斷生路”。
《千里江山圖》的“前世傳奇”劇場
但宋徽宗放任王希孟，滿足他的各種要求，讓他好好感受自然山水。在王希孟18歲那年，向皇帝討要來珍貴材料創作青綠山水畫，他用了半年時間創作出了1191.5釐米長卷的《千里江山圖》。
蔡京告訴宋徽宗，青綠多用於凸顯明豔奢華之姿，用於江河有些媚俗，並認為王希孟經驗不足。但看到《千里江山圖》以黑墨勾山石，青綠施重彩時，也只能感嘆“氣勢連貫”。
蔡京受命為《千里江山圖》題跋
從該畫的卷末題跋可知，雖然《千里江山圖》是獻給宋徽宗，但當宋徽宗與蔡京共賞畫卷時，宋徽宗將它賞賜給蔡京，並請蔡京題跋，“讓大宋第一書法配上大宋第一江山圖”。
也正因為蔡京在該畫的卷後題跋，才有了這幅畫的記載。
《千里江山圖》題跋
蔡京題跋原文：“政和三年閏四月一日賜，希孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫，數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已。”
這段題跋的大意是說：“少年王希孟學畫，被皇家畫院錄取了。獻了幾次作品，都不夠好。但是皇上看他聰明，就親自調教他。不到半年他就把千里江山圖，獻給了宮廷。皇上很高興，誇獎他，給他官做。”
王希孟獻畫之後，銷聲匿跡，至今仍是個迷。有說《千里江山圖》完成後一兩年，王希孟便去世了。但也有人說，因為王希孟在創作過程中提出的無理要求，惹怒了宋徽宗，賜他死罪。王希孟便提出要求想最後再看一眼《千里江山圖》，他一人走進畫室後許久，當人們打開畫室時，已不見他人。所以有人說，他進入了《千里江山圖》中。
《千里江山圖》長卷， 絹本設色，縱51.5cm，橫1191.5cm，北京故宮博物院館藏。上圖為局部圖
《千里江山圖》創作後的第13年，靖康之亂爆發，沉迷藝術疏於政務的宋徽宗並未保住江山，被金人所困。蔡京被貶流放，餓死於潭州崇教寺。
故宮博物院“千里江山——歷代青綠山水畫特展”
《千里江山圖》中使用大量石青、石綠等礦物顏料，顏色很厚，因年代久遠，一旦展開，畫卷顏色易剝落，損傷畫作原貌。從新中國成立至今，《千里江山圖》曾經公開展出過兩次。一次是上世紀50年代，一次是80年代。
直至2017年，故宮博物院在《千里江山：歷代青綠山水畫特展》中向公眾展示了《千里江山圖》，據故宮博物院“看門人”單霽翔現場表示，特展最後一天，參展觀眾排隊到晚上十一點多。 因為下次再見,至少要等到2020年。
《千里江山圖》作為山水畫的巔峰之作，它描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中佈置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。畫面色彩爽朗富麗。石青石綠是礦物顏料，本來覆蓋性就很強，經層層疊加，更是質感凝重，豔而不俗。
“國寶守護人”王凱 扮演乾隆
在故宮陶瓷館的400餘件器物中，只有乾隆時期的瓷器風格最“突出”。本次《各種釉彩大瓶》中講述的“前世傳奇”，將乾隆“農家樂”審美及題跋看心情的行為，上升到歷史高度，這是一次非常成功的“洗白”故事。
劇中，王凱扮演的乾隆認為，如果王羲之、黃公望兩位藝術大家還在世，那一定贊同他製造集歷代大成瓷瓶的想法。
所謂集歷代大成瓷瓶，是將從宋代到清代，17種最具代表性的釉彩集中在一件瓷器上展現，與皇家先祖提倡的莊重淡雅風格迥異，在夢中被乾隆的爸爸雍正，形容為“大俗之風”。
為什麼會選擇黃公望和王羲之加入故事中?
可能是因為在幸得乾隆“恩寵”的大家畫作中，黃公望與王羲之算是被“黑”得最典型的代表。
王羲之《快雪時晴帖》中，乾隆皇帝在冊中書寫了70多則題記，並蓋了幾十枚收藏印章。而黃公望《富春山居圖》被乾隆在後來認定的贗品上，題跋50多處，創造了中國歷史上同一畫中題跋最多的記錄。
劇中，王羲之抱怨乾隆：“我的《快雪時晴帖》你數數，被你蓋了多少大章，蓋章也就算了，你還題字。”
不管怎樣，乾隆說了：“因為您的字，境界高深，我題一些簡單的詩句，是為了讓後世百姓能看得懂。”
黃公望反駁：“那還真麻煩您了，看來老夫的畫實在是太深奧了，得題55處，後世才看得懂。”
之後，乾隆將《各種釉彩大瓶》初稿給王羲之、黃公望看時，下面是兩位的意見：
黃公望：如此畫風，老夫欣賞不來。
王羲之：你要做這個瓶子，你家裡人知道嗎?
而對於“釉彩綜合體”的《各種釉彩大瓶》，乾隆承認自己就是在炫，“我炫的是景德鎮的匠人，我炫的是大清的盛世。中國匠人創造出多少瓷器，如此融合怎麼會不美。我不求天下人理解，只求讓後人知道，鼎盛王朝就該海納百川。”
清乾隆瓷母瓶，也叫各色釉大瓶
高86.4cm，口徑27.4cm，足徑33cm
再來說說被稱為“瓷母”的《各種釉彩大瓶》，它是我國官窯瓷器中，器形最大、釉彩種類最多，工藝最複雜的的瓷器。器身自上而下裝飾的釉彩達17種，其標誌著中國古代制瓷工藝的頂峰。
從燒造工藝上，青花與仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窯變釉、粉青釉、霽藍釉等均屬高溫釉、彩，需先焙燒。而粉彩、琺琅彩、金彩及松石綠釉等均屬低溫釉彩，需後焙燒。如果任何一環節出現紕漏，便會導致瓷器盡毀。
如此複雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩性能的情況下才能順利完成。這種瓷器只能在國力昌盛和文化自信的朝代，才能誕生，也預示著“天下太平”。
石鼓：司馬光編寫中國第一部編年體通史《資治通鑑》的精神支柱
石鼓
石鼓，是最重要的金石學石刻遺物，它上面刻著的文字，人稱當今漢字的“祖宗”。唐代韓愈曾專門為其上書請求妥善保存，近代的康有為曾譽其為“中華第一古物”，歷經2300多年風吹雨打，石鼓依然奇蹟般地保存下來。
後人根據鼓身上的文字，將十面石鼓分別命名為：乍原、而師、馬薦、吾水、吳人、吾車、汧沔、田車、鑾車、霝雨。
“國寶守護人”梁家輝扮演成年司馬光
本次石鼓的“前世傳奇”中，梁家輝扮演北宋著名政治家司馬光，追憶少年時期與父親的生活。
司馬光父親司馬池奉聖上之命，集齊10面石鼓。其中聖上為了確定乍原石鼓的真偽，讓司馬池3天之內拿出證明，否則“上傷先祖至名，下愧後世子孫”。
年幼的司馬光問父親為什麼一個石鼓能愧對後世時，司馬池解釋，華夏疆域遼闊，民族眾多，各地方言天差地別，但是依然可以交流，就是因為書同文。如果沒有漢字，連溝通都是問題。而石鼓上的文字，可能就是最原始的文字，也是文化的根。
在得到的石鼓拓本中，證實了當時司馬池手中的乍原石鼓為偽作。為了不欺騙後世子孫，司馬池寧願一死，也不願以假亂真，成為歷史的罪人。
成年之後的司馬光，因受父親教導，也立志用畢生精力編纂一部通史，總結歷史的得失，讓“文字能記錄歷史，讓後人能有跡可循”。這便是中國第一部編年體通史《資治通鑑》。
石鼓出現於盛世、消失於亂世。1127年，靖康之亂，金人掠走石鼓，又棄之荒野，石鼓再度遺失。1300年，元代虞集再度集齊石鼓，遷至文廟，此後再未遺失。20世紀日軍侵迫中原，在當時故宮博物院院長、著名學者馬衡主持下，石鼓南遷避敵，輾轉萬里，直到抗戰勝利後才運回入藏故宮博物院。
【《國家寶藏》這麼受關注，為什麼?】
《國家寶藏》的定位是針對年輕人，在策劃劇情和選擇參演人員及宣傳上都抓準了這一定位。
先來看看《國家寶藏》每次發佈會的出場方式，首次對外宣佈時，9大博物館採用網絡語言“週二見”，看慣了大事件“週一見”的網友們樂了，紛紛主動八卦留言“想幹嘛”。
第二次發佈會，直接“甩出”27位自帶流量體的明星陣容。易烊千璽出現在上海博物館引發遊客暴增，網友在故宮博物院遇見王凱，發個微博也能上熱搜...所以27位同時參加一檔綜藝，關注度自然也不在話下。
再看看這檔節目的視頻畫面，剪輯炫技，總給人一種館長也能變“歐巴”，看大片不用買票的感覺，實屬一款“媽媽再也不用擔心我追星”的良心文化類綜藝。
總結一句話，這麼多主角參演，總有一款你會記得住，小編指的是國寶。
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