刘燕媚
富贵为什么快乐？可能很多读《活着》的人都是走马观花，只注意到了富贵痛苦悲惨的一生。但是最后富贵为什么还能那么平和，那么快乐？
其实，余华写到最后的时候，已经把富贵写成了一头牛了，而不是一个人。因为只有牛才能像黑洞一样，默默隐忍那么多的痛苦。人不行的，人没那个能力，肯定要痛苦死。
不信的话，把你自己想象成富贵试试。
那么，余华的把戏在哪里呢？
其实，从头到尾余华都在暗示，只不过你没发现而已。
小说中“我”第一次见到富贵的时候：
我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。
看到没？富贵出现的时候，就和老牛一起了。而且余华描写的视角——“人背和牛背”、“两个生命”——很明显的暗示了。
还有，再看看结尾：
在黄昏的朦胧中，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
这里的“两个富贵”，是因为富贵给他自己的牛也起名叫富贵了。而且，村里人还说他们两个长得越来越像了。
这个时候，福贵不但从内心变成了老牛，就连外貌，也在逐渐变成老牛了。
如若不是这样，福贵便无法承受命运加给他的磨难。
而且，余华这个故事也无法完成漂亮的收尾和升华。 将福贵从人降格变为老牛的时候，余华的道理就讲通了——活着就是为了活着本身而活着。
变成牛的福贵不会再感到痛苦，除去七情六欲之后，活着被简化为一呼一吸之间，生命也就只剩下了寂静与安详。
最终，所有的一切都归结到大地上——
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
木木读书
福贵是广大经历过苦难的贫穷人民代表，但也是超脱于这一类人的佼佼者。
余华小说里的人物大多都是十分悲惨的，而福贵的悲惨并不亚于其他主人公。虽说从小是在小富裕地主家长大，但是随着国家的动荡，也因为这个身份饱受折磨，被抓去当壮丁。
眼看着自己的亲人一个一个死在自己面前，最后只剩下自己孤零零的一个人和一头相依为命的老牛，一直挣扎在命运的最底层。
这要换做旁人，早就崩溃了，但是福贵却仿佛早已看破生死一般，坚强的活着。
其实福贵身上并没有什么特别值得歌颂的地方，因为他就是一个小人物，在旧中国也只是时代前进的牺牲品。
他的悲惨经历其实也是那个时代的缩影，但他身上却有着全中国人都有的一种精神：超强的忍耐力。
我想之所以最后是这一头老牛陪伴着他走完这一生，大概是因为他就和这个老牛一样吧。
在他的世界里，其实没有反抗精神，也没有什么为了集体所牺牲自己的精神，有的只是忍。
每次遇到不好的事情，总是会想着，忍耐一下，咬咬牙就过去了，于是就这么忍耐着过了一生，成了村里的老不死的。
也许福贵一开始也不是这样的，本是富三代但是自己败家，遇上这样动荡的时代，自己活着已经不易。
经历了那么多亲人的死，他也慢慢变得麻木了，觉得生与死都是天注定的，人只要活着就好，但是活着的意义在哪里？
可能他不会知道，他也不想知道。
但这是作者想要问我们的，我们每个人来到这世上，或者的意义在哪里呢？
我想，每个人都有每个人的答案吧。
独狼映画
我没看过《活着》的书籍。通过标题和涉及的图片，现在，我以佛门的观点，做一简单的回答。
佛日：‘’人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。‘’
佛曰：人生无常，就是人活着所拥有的一切都是无常的。如，你得到一件古董，在你得到它之前，它不是你的。在你得到它之后，你走时，也是带不走它的，富不过三代，你的后代早晚也会失去它。总之，它不是你的，这就是无常。无常，体现在人生境遇的方方面面。人生八苦就是指人生的无常所必须经历的痛苦。
人活着，无论境遇什么，都要认认真真好好的活着。去勇敢面对该面对的，去积极承担该承担的。悟透了这些，人就会活在当下，就会知道满足，满足已拥有的，就会有智慧快乐的人生。
