如何评价《活着》中福贵的一生?

李依舅


福贵已经成为了一个符号,一个苦难的符号,一个中国人最朴素的生存智慧的符号。


01 福贵的一生

福贵的一生,是让现在的人在苦难面前喊苦叫累都觉得矫情和浅薄的一生。

福贵的一生,不福,不贵,却充满了活着诗性与神性的一生。

福贵的一生在我们旁观者看来,是苦难的一生, 可是福贵向“我”讲述他的人生经历的时候,并没有痛斥命运的不公,只是平静客观幽默地叙述了自己幸福的一生,他的一生是一个与苦难达成了和解的一生。

福贵是一个此生不停在失去,却又同时在拥有的一生,他失去深宅大院,拥有母亲和家珍的原谅与包容,他失去了女儿,却拥有最孝顺的儿媳,最可爱的苦根…

02 福贵是个什么样的人

福贵的人生典型的高开低走,出身富家大少爷 , 并拥有家珍,却不懂珍惜,把家当全部输光在赌桌上,把老爹气死 。

如此神转折的人生,从高峰跌落到谷底,福贵没有过多的悲愤,他迅速地接受这一切, 就像成熟的稻子会弯腰,他可以甘愿忍受屈辱从龙二那里租田地种植为了承担一个男人的责任。

从这点来说福贵懂得责任和担当。

可这种贫穷、平静的生活未持续多久,不幸又降临,福贵被抓壮丁,在当兵的这三年中,可能被打死或者冻死饿死,福贵始终硬撑地活着,最后得到上天眷顾回到了家乡。

从这点来说福贵懂得坚忍。

回到家乡后,龙二成了土改的替死鬼,两次与死神擦肩而过的机会,让福贵意识到自己的福且贵。

从这点来说福贵懂得惜福,收获了智慧。

从此之后的福贵,仿佛再也没有害怕过,任何苦难的降临,福贵好像都能像大山一样沉默地扛着。

三反、大跃进、三年自然灾害、文化大革命等各项运动,难以忍受的贫穷、 疾病、饥饿,更悲恸的是身边的亲人凤霞、有庆、家珍、二喜、苦根一个个离去,

福贵像那头只能活三五年的老牛一般默默地承受一波波的苦难在他身上的锤打,福贵和那头老牛 一样坚韧的活着。

福贵没有被苦难打到,相反他在苦难中感受到了幸福。

从这点来说福贵是一个命运的强者与智者。

如戏剧大师卓别林所言:人生近看是悲剧,远看是喜剧。
福贵的一生是把悲剧活成了喜剧的一生!

03 福贵告诉我们应该知道如何去过好这一生

1.不要抱怨苦难与不幸,人的一生从原生家庭,到后来遭遇的一切,艰难困苦,不要去抱怨,学会和命运和苦难和解。

2. 对于困难,学会忍受和承担,成熟的稻子会弯腰,就像失去富家少爷一切的福贵也懂得穿上粗布短衣在月光下干农活。

3.学会在苦难中品咂到幸福,福贵在失去一个个亲人中都能品咂到曾经拥有他们的幸福,我们何尝不能做到呢。

因为福贵,我们懂得活着意味着一切!




清茶醉了


本书的文字表达简单,通篇都是白描,但故事很连贯,通简都是以福贵为主线,从福贵的角度去看待发生在他人身上的事情,一个小人物经历历了各种时代的变迁,经历了亲人一个又一个的离世,仍旧顽强的活着。

一家人虽然过的很清苦,但彼此之间的感情却很深厚,比起那些浮华,伪善的东西反倒是一种清澈,温暖的感情,最大的启发是人与人之间最大的幸福莫过于真诚,彼此深爱着对方。

与富贵密切相关的人有家珍,凤霞,有庆,万二喜,春生,福贵的人生经历主要就是这几个人。

福贵因为他们的存在与陪伴而幸福,也因为他们的死去而悲伤,虽然福贵因亲人相继离世而深受打去,白发人送黑发人。但我仍觉的他是幸福的,至少比那些无依无靠的孤儿好。虽然日子清苦,但彼此依靠的感情是真挚的。夫妻之情,父子之情,父女之情,战友之情,翁婿之情,爷孙之情,每一种感情都是真诚的,质朴的。

对于亲人的离世,福贵虽然悲伤万分,但依然保持对生命的热情,像往常一样在田里劳作,没有自暴自弃,没有怨天尤人,而是坦然的接受人生的苦难,也许他已经明白″活着″是对亲人最大的敬意。

珍惜陪伴在你身边的每个人吧!因为你永运不知道对方会什么时候离开自己。





精品影剧全透


纨绔子弟风流荒唐,

嗜赌欠债变卖祖产,

家道中落气死父亲,

妻女离家恨其不争,

本是主子却成佃户,

被抓壮丁随军离乡,

空留家中老弱病残,

幸得被俘得回家乡,

母亡妻病女哑儿夭,

身旁至亲相继离世,

仅余老汉孤老终生。


牛哥谈人生


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孙菲菲24563


故事里福贵的一生除了苦难还是苦难,他经历了多于常人的苦难。福贵从一个阔少爷沦落为孤寡老人,最后只有一头和他同名的老牛陪伴终老。但是从福贵的讲述中,他的苦难经历里也充满了幸福和欢乐。福贵是当地老地主晚年的独子,在父母娇惯宠爱中长大,出行都是专人背着的,可想而知,这样的一位少爷是不会懂得人生的苦难。从认识了龙二爷起,他的苦难就开始了,龙二挖好了坑,就等着福贵往下跳,然而福贵全然不知,每日沉醉在赌场与妓院中,直到龙二上门讨债,他才知道,家,让他败完了。家道中落,妻子背离,父亲早死。年少的福贵是因贪图享乐而活着,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最终落得苟活之地。而立时的福贵,家境清贫却自得,生活艰苦而自乐,在一切渐入佳境之时,迫入壮丁,背井离乡,烽火连月,苟且偷安。这时的福贵是为了重回故乡而活着,在拂尘间摸爬滚打,在硝烟里破茧重生。中年时的福贵,白发人送黑发人,丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵是必须为了支撑家庭而活着,作为唯一的男人,是家的希望。老年的福贵,终于有一点安稳的幸福,却造化弄人,丧女,丧婿,丧妻,再丧孙,活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂,活着仅仅是为了活着而活着。扩展资料创作背景从国民党统治后期到解放战争、土改运动,再到大炼钢铁运动,自然灾害时期等,作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁,经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸,更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来,作者听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者,作者决定写下一篇这样的小说,于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。


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