清太祖努爾哈赤一直被民間戲稱為“野豬皮”，甚至有的書籍中直接以“野豬皮”代指努爾哈赤，以“小野豬皮”稱呼其弟弟舒爾哈齊，那麼為什麼會有這麼說法呢？“野豬皮”又代表著什麼呢？而努爾哈赤這一名字在滿語中到底是什麼意思？在滿文《玉蝶》中努爾哈赤一名拉丁字轉寫為nurgaci，一般則寫作nurhaci。
當時的女真一族使用蒙古文，而蒙古文是由回鶻文發展得來的，因此在女真文、蒙古文中自然都有回鶻文的痕跡。而努爾哈赤這一名字即為回鶻語，“努爾”代表著“光明”，“哈赤（哈齊）”則是“聖裔”的意思，因此“努爾哈赤”這一名字蘊含著“光明的聖裔”這一含義。而在滿語中，小野豬為“nuhen”，名詞後綴“n”換為“ci”即為野豬皮為“nuheci”。
那麼“野豬皮”在滿語中寓意是什麼呢？野豬在東北亞一帶文化中與漢文化中的家豬是完全不同的兩種動物。其實，在漢文化中，野豬與家豬也是兩種不同的動物，只不過在我們漢文化中，野豬更傾向於一種兇殘的形象，而在滿族文化中，野豬則是代表著勇猛、果敢，是永不退縮的戰士，是勇往直前的勇士。因此，在滿族人民中，給男孩子取名為野豬，是希望孩子日後能夠成長為一個英勇的男子漢。
滿語不同於四四方方的漢字，是在蒙古文字母的基礎上加以改進的拼音文字。在滿語詞法中，男性多采用陽性音，比如：haha--男、ama--父；而女性則多采用陰性音，比如：hehe--女，eme--母。也許當初其父親給他取名是本就該用“nuheci”，然而卻不符合詞法，因此改為“nuhaci”為了順口，加入過渡音即為“nurhaci”，由此太祖的別稱“野豬皮”誕生了。有沒有這樣一種可能呢？
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