古今英雄男兒，美人、美酒缺一不可。
著名文學家、中國武俠小說三大宗師古龍曾豪言：“只要有美女和美酒，人生總是可以活下去的。我的每一部著作後面都至少有一個美女和一瓶美酒，兩者都是我的至愛，缺一不可。”
中國史書中的四大美人，也都與酒相關連。
戰國時越王勾踐為復國雪恥，處心積慮，獻巨木為吳王夫差築姑蘇之臺，然後把越國兩大美女——西施和鄭旦並無數美酒送去。這“酒色”戰術果真奏大效。
漢末董卓擅權無道，王允的義女貂蟬便被用於美人離間計。她用自己的美色和數杯美酒，就讓董卓死於他的乾兒子呂布的手中。
西楚霸王項羽兵敗垓下，自刎烏江，虞姬作詩：“漢軍已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生？”悲歌厄酒，生離死別。
王昭君和親出塞，琵琶杯酒別漢宮，“一去紫臺連朔漢，獨留青冢向黃昏。”楊貴妃宿酒未醒，醉韻殘妝，鬢亂釵橫，由侍兒扶上沉香亭，那醉態曾令唐玄宗神魂顛倒：“豈妃子醉，是海棠睡末足耳！”
把酒臨風，人生醉美須盡歡魏晉大詩人陶淵明曾作飲酒詩二十首，淋漓盡致描寫了飲酒的醉美境界。
其序：餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
《飲酒、衰榮無定在》
衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時。
寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
《飲酒、清晨聞叩門》
清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。襤縷茅簷下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。
《飲酒、羲農去我久》
羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪？一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。
若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。
真男人，無不好色成性好色應該理解為在男女相處中對色彩豐富的美好情趣的愛好。一般是指對異性的動人美色的愛好和嚮往，應該也是一種時尚的性愛心理，不應該受到排斥和禁止，但這裡所謂的好色絕不是脫離美好行為的淫蕩，下流，亂性等骯髒行為。
釋迦牟尼講“無欲則剛”。有的最高境界就是無，色的最高境界就是空。所謂“眾生重果，菩薩重因”，事情發生後，你無論處理的多麼得當，也不如在事情的萌芽階段就作出或抑或揚的決斷來得高明。好色顯然是迷於外相，喪失了本我，所以在源頭上就該破除對色的痴戀，做到心地澄靜，“色”可好。任憑天氣如何炎熱，日頭如何毒辣，我佛釋迦牟尼也從不在一棵樹下乘涼超過三天，以免日久生情，墜入六道輪迴。
老子曰：“色不色間求吾色”。老子強調“知雄守雌”，“以柔克剛”，“不為天下先”，認為任何事情做的太過分了也就離完蛋不遠了。老子從不刻意的去反對什麼，也從來沒有執著的追求過什麼，任其自然而已。說他好色，他還真沒有痴迷；說他不好色，他又有對色的嚮往。遊離於色與不色之間，即可超脫色的束縛，事情原來就這麼簡單。無可無不可，率性自然，便是真知。若即若離，似有還無，乃好色的最高境界。
在古代男人可以有三妻四妾，而女人一有一點點風吹草動就要被火燒被浸豬籠，現在，男人好色就要一萬種理由，而女人好色只能被說風流放蕩，為什麼男女一樣好色，本質卻差這麼多呢。
男女好色源自生理本能，卻有諸多不一樣，其表現大多源自社會輿論壓力和中國古代封建道德潛移默化的影響。客觀來講，驅動好色的本能心理與道德無關，只有由好色產生的心理驅動的結果才關乎道德。
大多數人把女人好色與“風流”“放蕩”聯繫起來，讓女人即使有色心，也絕對會隱藏起來。其實這沒有公正客觀地看待問題，好色心是一種源自生理本能被異性美貌的吸引，這種本能與道德無關(但是本能驅使某種行動，這就與道德有關了)。男人和女人是一樣的，都是源自生理本能，更是人性的本能。
見色不迷飲酒不醉，享受天倫長命百歲飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。
世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。
這句話很有歷史淵源，說的是北宋神宗年間，發生在大相國寺裡的一段故事。
相傳蘇東坡有一日，和佛印在大相國寺對飲。
酒意正濃，佛印揮毫題寫了一首“酒色財氣詩”：
酒色財氣四堵牆，人人都往牆裡藏。
誰能跳出牆垛外，不活百歲壽也長。
後來有一天，宋神宗和王安石同遊大相國寺，看到牆上的“酒色財氣詩”頗感新鮮。
神宗要王安石和一絕，王安石稍加思忖，便吟成一首詩：
世上無酒不成禮，人間無色路人稀。
民為財富才發奮，國有朝氣方生機。
這首詩把人們恐懼“酒色財氣”與國民生計聯繫起來，給“酒色財氣”添上了積極向上的色彩。
神宗也詩興大發，隨即吟道：
酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。
財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷。
無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣到被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。
一問一答，一來一往，酒色財氣的正反兩面性表現的精彩！對這四個字的把控也是人一生的修煉。
故事中四人四首詩把“酒色財氣”闡述的淋漓盡致。當今社會酒色財氣不可或缺，來來去去，不會窮盡，包羅萬象。唯有一樣，取之有限，留之不住，那就是歲月。俗話說：光陰似箭，日月如梭，人生百年，白駒過隙。先前童稚少年，轉眼滿鬢銀絲。
老玩童黃永玉老先生常說：“飲酒能成仙，品茶能得道”，他還說，“喝不喝酒是人與野獸最大的區別”。
黃老在八十歲時寫道：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲不逾矩，八十臉皮太厚刀槍不入。”九十歲時，他又寫道：“世界長大了，我他媽也老了。”
雖然黃老的人生也經歷了很多苦難，但他和他的老朋友們從容且長壽。他曾說：對人生從容一點，別囂張，苦也別囂張，得意的時候更不要，這需要修養，有知識的修養，也有人生的修養。
所以，人生得意須盡歡，家裡有好酒，喝一口；眼前有美女，看一眼；兜裡有餘錢，花一點；遇到不平事，吼一聲。
這樣，生活才能有滋有味。正所謂：春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
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