中國唯一一座3000年沒改名的城市就是古都邯鄲。穿越歷史，探秘邯鄲古蹟背後的滄桑絢爛的春花，再添上一筆歷史人文的濃墨重彩，一定會煥發出生動靈秀的韻味。對於邯鄲人來說，叢臺，或許，您早已去過無數次，或許，在您向外地朋友介紹邯鄲古蹟時如數家珍，可是，在數千年的歷史變遷中又隱藏著怎樣的故事呢？讓小編帶您探尋叢臺背後的那些鮮為人知的故事。
叢臺是古城邯鄲的象徵，中國百家名園之一，因為它由許多臺子連接壘列而成，“連接非一，故名叢臺”。
“武靈叢臺”為戰國期間趙武靈王——趙雍在位時期所建，距今已有2000多年曆史。趙武靈王建臺目的，是為了觀看歌舞和大型的軍事操演。史載叢臺上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規模宏大，結構奇特，裝綴美妙，名揚列國。現存叢臺佔地面積3500平方米，高三層26米，青磚築就，分上中下三層。
由於世事變遷，叢臺多次遭災，最後一次大修在1964年到1965年間。此次大修，把原亭閣上的灰瓦換成琉璃瓦，使得叢臺更為壯觀。
叢臺的第一層是個院落。院內坐北朝南的亭屋叫“武靈館”。清末改稱“財神廟”，1922年秋，重修時改名武靈舊館，是紀念趙武靈王的建築，現為趙武靈王展室。室前的小亭名“回瀾亭”，建於1931年。在叢臺次層的西南側還立有民國年間陸軍第十五混成旅參謀長何遂，為1922年叢臺修復竣工而撰寫的《叢臺集序》碑。此集序碑主要記敘了叢檯曆史的悠久、名稱的來源和位置、修建的概況和各景點來歷。
叢臺的頂層原是平臺，明嘉靖十三年始建亭於臺上，為當時駐守邯鄲兵備楊彝所築，取名據勝亭，其意是在交戰中據此者勝。流傳很廣的“二度梅”故事中的男女主人公最後訣別就在這裡。
叢臺上的古槐，相傳是明代嘉靖年間所植。距今已有四百多個春秋。據1939年《邯鄲縣誌》載：“臺上有古槐一章”。
兩千多年來，聞名遐邇的武靈叢臺，曾招來歷代政客顯貴、文人騷客登臺懷古，題詩賦詠，言志抒懷。有確切記載的就有50多首，這些詩、詞、賦，抒發了作者的情懷，描寫了叢臺的滄桑，也記載了邯鄲的歷史興衰。
第一層南北各開一門，進南門，高階上一碑赫然聳立，為現代著名歷史學家、詩人、作家郭沫若於1961年9月遊叢臺時所寫的七律。“邯鄲市內趙叢臺，秋日登臨曙色開。照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈。現代經營基礎厚，武安鐵礦峰峰煤。”此詩有景有情、有典有實，概括了邯鄲古往今來，氣勢雄渾，堪稱力作。
碑陰有四個蒼勁有力的大字：“武靈叢臺”，為近代冀南書法名人李鶴亭所書。從北門沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，正面刻有1750年9月清代乾隆皇帝巡行江南過邯鄲寫有《登叢臺》的一首律詩：“傳聞好事說叢臺，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培。”背面是他的古風《邯鄲行》詞。
乾隆詩碑——1750年秋乾隆南巡路過邯鄲，登叢臺，留作的古風《邯鄲行》詞。
叢臺第二層的西側，立有《叢臺集序》碑，是黃埔軍校總參議、教官何遂1922年任陸軍第十五混成旅參謀長駐邯鄲期間，叢臺修葺竣工時為之撰文。文中記述了叢檯曆史之悠久，名之來源於位置，修建概況及臺上之景點。兩塊碑併為一體，文字千字。
在叢臺的上層“據勝亭”臺壁周圍鑲嵌著七方碑碣，有明代監察御史張成仁的七律《登叢臺》，清末進士王琴堂的梅花石刻，舉人李世昌的畫蘭等，這些碑碣及其詩詞、繪畫和鐫刻都頗具獨特風格。
武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。戰國時期，趙國本是一介小國，武靈王即位後，決心使國家強盛起來。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵馬，終於使趙國成為戰國七雄之一。
遊客在河北省邯鄲市武靈叢臺參觀1922年國民第二軍軍長鬍景翼題寫的“滏流東漸，紫氣西來”。滏陽河自西向東沒有盡頭，略去“流”字上一點，取“沒有盡頭”之意。
遊客從河北省邯鄲市武靈叢臺南門外的一對體高2.27米石獅前走過。這對石獅是從邯鄲縣舊縣衙門前移至此處。
遊客將寫有祝福語的紅繩系在距今400多年的歷史老槐樹下祈願。
遊客在河北省邯鄲市武靈叢臺遊玩。
遊客在河北省邯鄲市武靈叢臺遊玩。
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