和尚有話說
電影《我不是藥神》因其錐心的寫實，近日刷爆朋友圈。和尚昨日觀影，因其描寫細緻真實而數度落淚。其中一句臺詞“世界上只有一種病，就是窮病，你怎麼治？”虐心，讓人難以忘記。和尚今天謹選取二十首描寫古代農民窮困的詩，稍作短評，獻給諸位詩友。
孔子說“詩可以興、觀、群和怨”，這“興”和“觀”就包含寫現實生活之意。古代農民生活在社會的最底層，揹負著賦稅和勞役的重壓，因此，有良知的詩人多對以報以同情和憐憫。值得指出的是，很多田園詩寫得恬靜優美，其實更多是詩人自己的臆想和恬靜境界的追尋，真實的田園生活缺失苦而且壓抑的。
本次選詩，和尚注重選取律和絕，內容則側重簡白如話的作品。杜甫是偉大的現實主義詩人，其寫戰亂和憫農作品很多，比如“三吏三別”等，這些作品和尚以後會細讀，這次暫且不選。值得指出的是，杜甫筆力極為雄健，看事情也非常透徹，比如，面對如何做皇帝和對待百姓，杜甫曾直接指出“不過行儉德，盜賊本王臣”，非常振聾發聵。（六不和尚：midouwei）
空囊（唐·杜甫）
翠柏苦猶食，明霞高可餐。
世人共鹵莽，吾道屬艱難。
不爨井晨凍，無衣床夜寒。
囊空恐羞澀，留得一錢看。
王和尚簡評：
杜甫一生漂泊，蹉跎窮困，靠朋友接濟才能過活。這首詩卻寫得詼諧自嘲，頗有幾分黑色幽默。翠柏苦猶可吃，據說修道的人可以明霞為參。但是現實卻是無柴做飯，無衣禦寒。作者害怕空囊羞澀，故而留一枚銅錢照顧它的面子。想來真堪苦笑。
觀祈雨（唐·李約）
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。
王和尚簡評：
這首詩寫農民求雨，久旱無雨，百姓只好去求龍王。但是朱門公子卻害怕雨水讓管絃之聲失去清脆響亮。咫尺之間，欲求不同，作者不作議論，僅做對比，而辛辣的諷刺暗在其中。
浪淘沙（唐·劉禹錫）
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
王和尚簡評：
這首詩寫作者觀看淘金女而作。首聯寫得弘大而忙碌，二聯寫美人首飾王侯金印都是淘金人辛苦得來。全詩首聯寫景，二聯議論，寫出“為誰辛苦為誰甜”的無奈之感。
觀刈麥（唐·白居易）
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
王和尚簡評：
白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，故他的作品多有揭露社會現實之作，而且他用語簡白，通俗易懂，歷來為詩家稱道。這首詩主題和《賣炭翁》相似，但是《賣炭翁》屬於個人描寫，這首詩則是全面點染。這首詩寫得細緻生動，極富畫面感，農民的辛苦和繁忙盡在其中。猶可稱道者，作者由觀刈麥而聯想到自己食君之祿的慚愧，更加深了對貧苦百姓的同情。
憫農二首 （唐·李紳）
其一
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
其二
鋤田日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
王和尚簡評：
這兩首詩堪稱經典。第一首農夫的辛苦與餓死成為對比，表達了對社會不公的控訴。第二首表達對農夫辛苦種田的同情之意。這兩首詩風格簡樸厚重，語言通俗質樸，音節和諧明快，並運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現力，並對後代詩人產生了很大的影響。
農家（唐·顏仁鬱）
夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農家苦，將謂田中谷自生。
王和尚簡評：
這首詩首句寫其早，次句寫其難，刻畫出農民勞作的辛苦艱難。而二聯卻盪開一筆，寫“時人”的無知，以反擊時人不分五穀的可笑，並且暗含對農民的同情對王孫公子的諷刺鞭撻。
農家望晴（唐·雍裕之）
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。
白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
王和尚簡評：
這首詩極具畫面感。收麥時節，最盼天晴，而此地多雨，雲尚堆積，故而一個白髮老農登高遠望，寫的虔誠、急迫而緊張。“白髮”“鶴立”兩詞，刻畫生動，洵為妙筆。
傷田家（唐·聶夷中）
二月賣新絲，五月糶新谷。
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
王和尚簡評：
晚唐時期，戰亂頻仍，科罰甚劇，百姓生活尤其困苦。二月蠶絲尚未長成就被迫賣掉，五月新谷剛打出來就要輸送給官府。如此一來豈不是“醫得眼前瘡，剜卻心頭肉”，這句似俗似謠，寫的真切而動人。作者由此發願，希望君王能夠聖明燭照，瞭解百姓困苦。而“綺羅筵”與“逃亡屋”，形成鮮明對比，尤為可痛可悲。
山中寡婦（唐·杜荀鶴）
夫因兵死守蓬茅，麻薴衣衫鬢髮焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避徵徭。
王和尚簡評：
這首詩也是晚唐名作。作者以小見大，以山中寡婦的生活細節來反應戰亂頻仍和橫徵暴斂的現實。這名女子衣衫襤褸，家園荒蕪，衣食無著，但是仍然要承擔賦稅。作者用筆尖刻，諷刺辛辣，也表達出對百姓的同情和對統治者的憤怒。
自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後
村落皆空因有一絕（唐·韓偓）
水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。
千村萬落如寒食，不見人煙空見花。
王和尚簡評：
這首詩寫戰亂後的村落，寫得含蓄委婉。戰亂過後，水自空流，日自高照，但是村落已無人。千村萬落毫無人煙，猶如寒食節，唯有荒草悽迷，一派蕭索景象。值得指出的是，韓偓詩多寫豔情，號稱“香奩體”，以此詩來看，作者猶有恤民之意，不失文人仁者之心。
蠶婦（宋·張俞）
昨日到城廓，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
王和尚簡評：
這首詩筆法與“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”“四海無閒田，農夫猶餓死”筆法類似。但是這首詩主要以女人視角來寫，顯得尤為動人。女人整日養蠶織布，沒有閒暇思考。而偶爾去城市歸來後，卻悲難抑制，更顯得讓人憐惜和同情，其諷刺也更有力量。
蘇秀道中夜大雨秋苗以蘇喜而有作（宋·曾幾）
一夕驕陽轉作霖，夢迴涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床溼，且喜溪流岸岸深。
千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
王和尚簡評：
蘇軾有《喜雨亭記》其文主題與該詩類似，均是寫為下雨而樂百姓禾苗有救之意。這首詩雖然用字比較簡白，其意也通俗易懂，但是拳拳愛民之心卻不可忽略。尤其作者因雨而欣舞，來反襯百姓之喜，筆法尤其高妙。並且這首詩處處洋溢喜意，而不以自己困苦為意，顯得尤為親切可敬。
呈寇公二首 （宋·茜桃）
其一
一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。
不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成。
其二
風勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。
臘天日短不盈尺，何似燕姬一曲歌。
王和尚簡評：
據傳言，寇準為人極為豪爽，每於宴飲均大手筆賞賜歌者錦緞。這兩首詩是歌者應答之作，作者不感念寇準賞賜，反而規勸他應該體恤百姓，語氣不卑不亢，直言其弊。這兩首詩均是寫歌女賞賜之多和織女辛苦的對比。第一首諷刺歌女，第二首則著重寫織女的辛苦。
陶者（宋·梅堯臣）
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
王和尚簡評：
這首詩語言犀利直接，運用對比手法寫陶者的辛苦和居大廈者的無恥。詩人用字簡練，含意深刻，讀之發人深省。從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場景和人生經歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風氣。
浣溪沙 其三（宋·辛棄疾）
父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。
殷勤謝卻甑中塵。
啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。
梨花也作白頭新。
王和尚簡評：
詞的上闋以父老家庭生活開頭，用對比的手法表現了農人因為“雨水勻”而產生的欣喜之情。下闋描繪出了一幅充滿生機的百鳥啼鳴、桃李芬芳的熱鬧春景圖。詞中寫山村父老盼望豐收的愉快心情及花鳥迎春的怡人景色。同
時也從側面反映了南宋時期農村生活的貧困。此詞繪景純用白描，以物擬人，生氣勃勃，歡快跳動，足見詞人由衷欣喜之情。
鄉村四月（一作范成大詩）（宋·翁卷）
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
王和尚簡評：
這首詩主要寫農民之忙。首聯寫景，渲染農民生活的場景，二聯語言直接寫農民之忙。描述中帶有對百姓生活的同情。忙碌是農民的天職，作者不作一字評，但是感情蘊含其中。
賣書祀母（明末清初·吳嘉紀）
母沒悲今日，兒貧過昔時。
人間無樂歲，地下共長飢。
白水當花薦，黃粱對雨炊。
莫言書寡效，今已慰哀思！
王和尚簡評：
這首詩寫得哀婉動人，讓人泣下。作者無錢祭拜，只有賣書得錢祭母。作者一生困苦，潦倒蹉跎，故而說，人間無樂歲，即便在地下陪伴母親捱餓也是快樂的。三聯寫得尤為沉痛，尾聯的苦笑也讓人不忍卒讀。讀書雖然沒用，但是能賣錢祭奠母親，書也算有價值了。作者語帶激憤，自己的悲憤和苦惱，借祭奠母親爆發了出來。
別老母（清·黃景仁）
搴幃拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
王和尚簡評：
詩人運用白描手法表達了詩人與母親分別時的憂愁、無奈、痛苦與感傷，把別離之情表現得貼切又沉痛。“此時有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富複雜的心理內容。
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