西域胡人在山西長治經商發家,還蓋起了豪宅,是真是假?

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山西長治市的蔭城古鎮的核心區域就是蔭城古村,蔭城村是蔭城鎮的的駐地,所以,二者一向不太細分。蔭城村是一個在歷史上大名鼎鼎的村子。潞商從這裡發源,又從這裡走向全國,它以繁盛數百年的鐵貨貿易,向世人展示了潞商的財富與氣概。

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蔭城古鎮復原圖。

在長達2000多年的鐵文化歷史發展中,鐵貨屯街塞巷,進而行銷天下,鐵貨貿易將潞商輝煌推至巔峰,潞商又將鐵文化、財富積累留給了蔭城。在這個明清時期全國商業名鎮中,由於鐵業的興盛,帶動當地的採煤、紡織、陶瓷、食品加工、飲食住宿以及當鋪銀號等各項生意興隆,形成鐵業興百業興的局面。資料記載,一直到1940年,蔭城鎮還有各種商店224家,鐵行34家,外省客商40餘家。

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蔭城古村俯瞰圖。

蔭城村的財富在房屋建築的細節上最能充分體現。寸土寸金之地,空間上受侷限,房屋就在用料上、裝飾上下功夫,以此來彰顯財力。這裡就有一個典型的清代二層四合院,保存完好,門樓的木雕、屋簷下墀頭的磚雕精美絕倫,吸引了眾多專家學者的目光,這就是後圪廊4號院,門牌為六區19號的“阿那其居”。

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阿那其居門匾及精美異常的雕刻。

這家門樓是非常少見的兩層樓式,上下兩層都有精美的木雕圖案,裝飾精美繁瑣,極盡豪華。大門門匾上題“阿那其居”四字,上面的闌額正中是摺疊飄帶形的高浮雕麒麟圖案,兩邊是對稱的三對麒麟嬉戲圖,眼睛、鬍鬚、舌頭、喜繩等活靈活現,表情生動。

二層過樑上設半人高的木欄杆,飾以荷花,最上面的闌額是以寶瓶、几案(寓意平安)為主題的深浮雕,寶瓶斜插花枝,花枝搖曳,几案規整,正中是帶光芒的太陽圖案。兩處闌額的木雕佈局精巧,圖案寓意吉祥,雕工精細靈動。

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蔭城村內另一處阿那其居。

門匾上有“阿那其居”四字的宅院,蔭城村共有三處,其他兩處只是普通而已。有人據“阿那”兩字為西北少數民族鮮卑族姓氏,得出結論說,這是鮮卑族後裔在蔭城經商,然後定居的實證。

其實這也是望文生義的想當然。“阿那”確有鮮卑族姓氏的義項,但據此解釋為鮮卑族後裔的住宅,卻有些牽強附會。照此解釋,“阿那其居”的含義就是阿那的居所,也就是俗稱的張府、李府之意。

這是不合常理的,首先,像這樣將姓氏標誌放在門匾上的房屋極為罕見,皇帝賜過爵號的王公貴族例外。其二,即便是這樣,房屋格局尤其是門窗的雕刻圖案也應該有些異域風情。看4號院的門樓、簷下墀頭雕刻圖案,依然是漢文化裡常見的珍禽瑞獸吉草祥花,比如麒麟、瓶花、几案、荷花等,絲毫不見一絲異域風情。僅有少見的太陽圖案,也難說是異域獨有。

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蔭城村內的居之安民宅。

第三,“阿那”兩字在古漢語常見的含義是柔美、茂盛之意。“阿那其居”四字可以比照其他格言類匾額理解為“興盛安居”,與大雲路西街26號的三字匾額“居之安”類似,這也符合大門匾額使用的常情。詩經《小雅·魚藻之什》裡也有“王在在鎬,有那其居”的句子,意思為“大王在哪兒?現住在京鎬,那可是安居快樂的好地方”。

以上簡單分析足以說明,將“阿那其居”看成是鮮卑少數民族定居蔭城村的實證完全是望文生義的臆測,不能作為蔭城村包容外來人的證據。有興趣者大可展開詳細研究。


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