西域胡人在山西长治经商发家,还盖起了豪宅,是真是假?

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山西长治市的荫城古镇的核心区域就是荫城古村,荫城村是荫城镇的的驻地,所以,二者一向不太细分。荫城村是一个在历史上大名鼎鼎的村子。潞商从这里发源,又从这里走向全国,它以繁盛数百年的铁货贸易,向世人展示了潞商的财富与气概。

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荫城古镇复原图。

在长达2000多年的铁文化历史发展中,铁货屯街塞巷,进而行销天下,铁货贸易将潞商辉煌推至巅峰,潞商又将铁文化、财富积累留给了荫城。在这个明清时期全国商业名镇中,由于铁业的兴盛,带动当地的采煤、纺织、陶瓷、食品加工、饮食住宿以及当铺银号等各项生意兴隆,形成铁业兴百业兴的局面。资料记载,一直到1940年,荫城镇还有各种商店224家,铁行34家,外省客商40余家。

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荫城古村俯瞰图。

荫城村的财富在房屋建筑的细节上最能充分体现。寸土寸金之地,空间上受局限,房屋就在用料上、装饰上下功夫,以此来彰显财力。这里就有一个典型的清代二层四合院,保存完好,门楼的木雕、屋檐下墀头的砖雕精美绝伦,吸引了众多专家学者的目光,这就是后圪廊4号院,门牌为六区19号的“阿那其居”。

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阿那其居门匾及精美异常的雕刻。

这家门楼是非常少见的两层楼式,上下两层都有精美的木雕图案,装饰精美繁琐,极尽豪华。大门门匾上题“阿那其居”四字,上面的阑额正中是折叠飘带形的高浮雕麒麟图案,两边是对称的三对麒麟嬉戏图,眼睛、胡须、舌头、喜绳等活灵活现,表情生动。

二层过梁上设半人高的木栏杆,饰以荷花,最上面的阑额是以宝瓶、几案(寓意平安)为主题的深浮雕,宝瓶斜插花枝,花枝摇曳,几案规整,正中是带光芒的太阳图案。两处阑额的木雕布局精巧,图案寓意吉祥,雕工精细灵动。

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荫城村内另一处阿那其居。

门匾上有“阿那其居”四字的宅院,荫城村共有三处,其他两处只是普通而已。有人据“阿那”两字为西北少数民族鲜卑族姓氏,得出结论说,这是鲜卑族后裔在荫城经商,然后定居的实证。

其实这也是望文生义的想当然。“阿那”确有鲜卑族姓氏的义项,但据此解释为鲜卑族后裔的住宅,却有些牵强附会。照此解释,“阿那其居”的含义就是阿那的居所,也就是俗称的张府、李府之意。

这是不合常理的,首先,像这样将姓氏标志放在门匾上的房屋极为罕见,皇帝赐过爵号的王公贵族例外。其二,即便是这样,房屋格局尤其是门窗的雕刻图案也应该有些异域风情。看4号院的门楼、檐下墀头雕刻图案,依然是汉文化里常见的珍禽瑞兽吉草祥花,比如麒麟、瓶花、几案、荷花等,丝毫不见一丝异域风情。仅有少见的太阳图案,也难说是异域独有。

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荫城村内的居之安民宅。

第三,“阿那”两字在古汉语常见的含义是柔美、茂盛之意。“阿那其居”四字可以比照其他格言类匾额理解为“兴盛安居”,与大云路西街26号的三字匾额“居之安”类似,这也符合大门匾额使用的常情。诗经《小雅·鱼藻之什》里也有“王在在镐,有那其居”的句子,意思为“大王在哪儿?现住在京镐,那可是安居快乐的好地方”。

以上简单分析足以说明,将“阿那其居”看成是鲜卑少数民族定居荫城村的实证完全是望文生义的臆测,不能作为荫城村包容外来人的证据。有兴趣者大可展开详细研究。


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