吳歷款《山水圖》 長：85cm 寬：43.5cm
吳歷（1632年—1718年）清初書畫家，天主教傳教士。字漁山，號墨井道人、桃溪居士，江南常熟（今屬江蘇）人 。少時學詩於錢謙益，學畫於王鑑、王時敏。康熙二十一年入天主教，繼至澳門進耶穌會，前後在嘉定、上海等處傳教三十年。著有《墨井詩鈔》、《三巴集》、《桃溪集》、《墨井畫跋》。
吳歷生於 1632 年，卒於 1718 年，所處時代正是明朝被清朝推翻、天下由亂而治的時期。與大多數由明入清的漢族士人知識分子一樣，吳歷對滿清政權也是持消極抵制的態度，儘管“甲申( 1644 )之變”那年他才十二歲。他的十一世先祖吳納曾在明朝永宣時期官至南京左副都御史，九世、八世祖都曾經獲得過明朝的進士功名，他的血液裡流淌著驕傲和自豪，雖然後來家道敗落也未曾消失。隨著年齡的增長和社會的急劇變化，他雖然明明知道混亂並且互相傾軋的南明小朝廷無望可寄，但是無可奈何，他不可能改變自己與身俱來的民族情感去奉諛滿清政權，當然也沒有勇氣面對新朝去鬧“革命”，唯一的選擇便是不取功名。所以，壽高八十又七並且才名相當的吳歷終其一生為一介布衣，而他的精神世界也隨著歷史的變遷先儒後佛(其實吳歷沒有皈依佛教，也不是居家禮佛意義上的居士，只是與默容等和尚結為方外交，逃禪而已)再天主教，為其生命劃出了一條弧形軌跡。在他加入天主教時，當時康熙皇帝出於安撫其它民族和各種宗教信仰的人的需要，以達到為現實政治服務的目的，實行的是“懷柔政策”，而到了吳歷去世前後，紛爭多年的羅馬教廷禁止中國教徒祀祖敬孔即史書所謂“禮儀之爭”的矛盾總爆發，康熙皇帝下令禁止外國人在中國傳教，之後，這一禁令又得到後來的雍正、乾隆、嘉慶、道光諸帝的繼承和嚴格執行。吳歷作為清代早期三名中國籍神父之一，儘管此時他已經去世，但對其身後不能不有所影響。就在他死後三、四年，即位不久的雍正皇帝再次下令嚴禁天主教，各地的教堂與教士墓地也被沒籍入官，其中包括上海大南門外陸家浜南岸的教士墓地，從此墓地就荒蕪了。這就是他的卒年不為人知以及各類史籍乃至筆記很少記載吳歷生平事蹟的原因。
吳歷早年曾跟王鑑學畫，同時做王時敏的學生。故早期作品很似王鑑作風，皴染工細，清潤秀麗。中年時期，在遍臨宋元諸家基礎上，著重吸取王蒙和吳鎮之長，形成自己風格。作品佈局取景比較真實，安置得宜，還富有遠近感，用筆沉著謹嚴，善用重墨，積墨，山石富有立體感，風格渾樸厚潤。如上海博物館收藏的《湖天春色圖軸》作於45歲，是他中年時的代表佳作。平遠景色中，近、中、遠三處柳樹漸遠漸，吳歷還善畫竹石，取法吳鎮，亦具自己特色。如《竹石圖軸》竹枝挺勁，枝葉全用濃墨，不取濃淡相間畫法，顯得更加雄渾蒼勁。
他摹古而不拘囿古人，能融匯諸家之長，自創新意，還在一定程度上吸收了西法，如佈局、明暗等方面，故史傳論其：“作畫每用西洋法，雲氣綿渺凌雲，迥異平時。” 他的山水注意取法自然，使作品富有一定真實感。如其自述：“不將粉本為規矩，造化隨他筆底來。”這些都是迥異“四王”之處的。更加不同於“四王”之處的就是吳氏能畫人物，非同凡格。故宮博物院所藏《人物故事圖》造型典重，屋宇宏敞，極見功力，為歷來畫史所未涉及。
晚清粉彩果託 底徑：16.5cmx13cm 高：5.6cm
粉彩也叫“軟彩”，是釉上彩瓷器的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經攝氏600度至900度溫度烘烤而成。粉彩瓷的彩繪方法一般是，先在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案的輪廓，然後用含砷的玻璃白打底，再將顏料施於這層玻璃白之上，用乾淨筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由於砷的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合後，便產生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調，並可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調，給人粉潤柔和之感，故稱這種釉上彩為“粉彩”，在表現技法上，從平填進展到明暗的洗染；在風格上，其佈局和筆法，都具有傳統的中國畫的特徵。粉彩瓷器使用“玻璃白”，並與繪畫技法緊密結合，這是景德鎮陶工們的一項新的創舉。經研究化驗，所謂“玻璃白”是不透明的白色乳濁劑，屬氧化鉛、硅、砷的化合物，利用其乳濁作用，可以使彩繪出現濃淡凹凸的變化，增加了彩繪的表現力，讓畫面粉潤柔和，富於國畫風格，因此博得“東方藝術明珠”的美稱。
粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術中的營養，採取了點染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質感強，明暗清晰，層次分明。採用的畫法既有嚴整工細刻畫微妙的工筆畫，又有滲入淋漓揮灑，簡潔洗練的寫意畫，還有誇張變形的裝飾畫風。甚至把版畫，水彩畫，油畫以及水彩畫等姐妹藝術都加以融匯運用，精微處，絲毫不爽；豪放處，生動活潑。粉彩的繪製，一般要經過打圖，升圖，做圖，拍圖，畫線，彩料，填色，洗染等工序。其中從打圖到拍圖，是一個用墨線起稿，進行創作構思，如繪瓷決定裝飾內容與形象構圖的階段。正式繪製時的定稿叫“升圖”，把描過濃墨的圖樣從瓷器上拍印下來叫“做圖”。接著把印有墨線的圖紙轉拍到要正式繪製的瓷胎上去即“拍圖”，這樣就可進行繪瓷。
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