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《練習空性·下篇》結業考試題目設置：一共有10道單選題，每題10分，共計100分。10道考題從以下15道題目中隨機選取，並以隨機順序排列。
- 《練習空性·下篇》結業考試試題 -
1、有說：“學佛人，應該融入大眾”，又有說：“修行人是一個人的事”，這兩種說法相矛盾嗎？為什麼？
A 矛盾；兩者無法在一個人身上做到。
B 矛盾；兩者無法同時做到。
C 不矛盾；這是對於不用的人來說的，兩者分別適用於不同的人。
D 不矛盾；這是從兩個不同的角度來說的，兩者並不衝突。
2、同學會上，老同學談起30年前兩個人打得頭破血流的事，都感到很開心，而不是難過。可在當時看來，這明明是一件令人不愉快的事。從這件事當中，反映出了什麼道理？不正確的選項是：
A 時間能夠淡化一切，解決問題的辦法是靠等待。
B 當用更大的尺度來觀察事物時，本來眼前的那件大事就變成了小事。
C 人生的視覺非常重要，應該常常練習用更大更廣的視覺來看待事物。
D 人要有遠見，應該用心在更大更有意義的事情上，切莫偏執。
3、生命有兩種向度（向度可以理解為“價值取向和評價尺度”），利己和利他，這是兩個截然相反的方向，我們應該選擇哪一個，為什麼？
A 利己；因為成佛是自己的事，利他只是世俗人的觀念。
B 利他；道德上來說，這是高尚的做法，我們應當如此。
C 都可以；由喜好志向決定，追求不同，選擇也就不同。
D 利他；真正的自利，是以利他來實現，別無選擇。
4、為什麼說我與他人是不可分割的一體？
A 因為融入大眾能獲得更多的幫助，人多力量大。
B 這是一種為保證社會和諧而在道德層面對人的一種制約。
C 因為“我”是觀待“他人”而存在的，我是非我之和，我是因緣法。
D 外在的眾生根本不存在，只是我的幻覺而已。
5、我們常常懷著一顆好心去與他人溝通，但對方並不領情，其中的原因有很多，但不包括以下哪一條？
A 是自己以往所造惡業而感的果報，只能怪自己。
B 缺乏智慧的緣故，沒有理解到他人真正需要的是什麼。
C 自以為是好心，其實只是帶有強烈我執的愚痴之心罷了。
D 對方的情商太低，沒辦法感受到我的善意。
6、第15課讓我們學會分辨：偽裝成愛的自私，和看似高冷的慈悲。此二者同樣都有愛，但卻有一個本質上的區別，是什麼？
A 前者無悲心，後者有悲心。
B 前者有分別心，後者是平等心。
C 前者主要利他，後者主要利己。
D 前者只對個別人，後者是對所有人。
7、世界是客觀存在的，還是隻是我們的感受而已？為什麼？以下錯誤的選項是：
A 客觀存在的；因為有真實的、有質礙的物質存在。
B 客觀存在的；但僅僅是暫時有能所二取的一種假相而已，在聖者入定時的境界，是沒有一個所取境的。
C 僅僅是感受；因為除了感受，我們沒有別的方式來認知世界。
D 僅僅是感受；因為同樣的一件事，不同的人對它感受完全不同，世界完全取決於我們的主觀感受。
8、持戒對我們來說，是一種束縛，還是令我們自在？以下錯誤的是：
A 束縛；有了戒律以後，原本能為我帶來自在、快樂的事都不能做了。
B 自在；戒律不讓我們享受的快樂，其實屬於壞苦，而遠離壞苦能讓心慢慢得到寧靜、自在。
C 束縛；暫時來說要對治無始以來串習堅固的習氣，需要提起心力而不能像以往那樣放逸散亂，從這個角度來說，可以說是束縛。
D 自在；戒律起到的是防非止惡，清淨身心，今生獲得身心悅意、來生往生善趣的作用，進而以此為基礎勤修定慧而解脫、成佛。
9、佛陀成道後發現了一個宇宙真理：世間一切萬法無一不是因緣和合而成。這意味著什麼？以下錯誤的是：
A 我們的存在與整個世界息息相關，相互有著千絲萬縷的各種聯繫。
B 萬法依緣起，意味著萬法是以因緣和合的方式而真實存在。
C 不存在一個具有獨立性、能主宰的自我，而必須依賴於因緣而顯現。
D 緣起法，意味著毫無真實法可得，也就說明包括“我”在內的一切法都是空性的。
10、為什麼說若要真正利己，就一定要學會利他？
A 利益別人，別人會加倍的回饋給自己，是所謂“真正利己”。
B 世界是由大家共同組成的，利他能利用團隊的力量而獲得更大的利益，是所謂“真正利己”。
C 利他是唯一真正利己的路徑，能使我們的心量打開，更與法界相應，乃至顯露出我們本具的佛性，是所謂“真正利己”。
D 以上說法都不對。
11、一次成功的交流，必不可缺的因素是？
A 善意的發心。
B 闡述道理時清晰的邏輯。
C 對善意的最顯而易見的表達。
D 能理解對方的智慧。
12、有人覺得自己的付出沒有得到回報，問題出在了哪裡？
A 他對因果起碼的信心都沒有，如何能種下一個圓滿的因呢？
B 對“無相佈施”的道理，沒有聞思修習。
C 不明白自己的付出，最大的受益者是自己，甚至當下就能獲得安樂。
D 以上說法都對。
13、以下治療強迫症、抑鬱症的辦法當中，治標不治本的是？
A 心中有更遠大的追求並實行，比如說解脫。
B 找心理醫生，做心理輔導以及藥物治療。
C 關注他人並修習“無我”法門。
D 證悟空性。
14、佛經中說凡夫認賊作父，“賊”指的是？
A 無始以來串習堅固的習氣，包括壞習慣和好習慣。
B 無始以來串習堅固的惡習，不包括好習慣。
C 我們後天所學的一切世俗知識。
D 以上說法都對。
15、人是一個能量的集合體，能量是需要揮發的，由此我們可知：
A 靠硬憋的持戒，是不夠的，更是要明理、內心有了轉變，將儲蓄的能量用在解脫道上，戒律才能持得自在。
B 既然能量一定要揮發，就有可能給他人造成傷害，這一定要避免。
C 學習合理的運用自己的能量，儘可能多的轉為道用，成就解脫，為自他帶來安樂。
D 以上說法都對。
- 《練習空性·下篇》結業考試參考答案 -
01-05 DADCD
06-10 BAABC
11-15 ADBAD
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