科目名称：中国哲学史
科目代码：613
适用学科（类别）专业（领域）：宗教学
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一、考试性质
《中国哲学史》是中南民族大学民族学与社会学学院宗教学专业
硕士研究生入学统一考试的科目之一，其目的是科学、公平、有效地
测试考生大学本科阶段掌握中国哲学史基本知识、基本理论、基本方
法的水平和分析问题、解决问题的能力，确保硕士研究生的招生质量。
二、考查目标
本科目主要考查考生对中国哲学的特色及其发展历程的掌握程
度，是否熟悉各时期的哲学流派、代表人物、主要著作及其基本思想。
考查的重点在于对中国古代和近代哲学了解的广度与深度，要求有较
好的古文阅读能力，能正确理解和准确表述各流派的哲学思想。要求
融会贯通，把哲学思想放到具体历史环境中进行思考，能够理清中国
哲学发展的基本线索。
三、考试形式与试卷结构
1.本试卷满分为（ 150）分，考试时间为（ 3 ）小时
2.考试方式为闭卷、笔试。
3.试卷考查的题型及其比例
名词解释题：共 40分左右
简答题：共 60分左右
论述题：共 50分左右
四、考查内容
第一编 先秦时期的哲学
第 1章 中国哲学的萌芽与产生
1.1 殷周时代的宗教思想
1.2 朴素辩证法思想的萌芽
1.3 朴素自然观的萌芽
1.4 无神论观念的兴起
第 2章 孔子
2.1 正名思想
2.2 仁学思想
2.3 认识论思想
2.4 中庸之道
2.5 天命论
第 3章 老子
3.1 "小国寡民"的政治思想
3.1 "道"生万物的哲学体系
3.2 朴素的辩证法思想
3.3 神秘主义认识论
第 4章 孙武
4.1 富国强兵的思想
4.2 "不可取于鬼神"与"知彼知己"
4.3 军事辩证法思想
第 5章 墨子
5.1 社会政治思想
5.2 经验论的认识论
5.3 宗教思想
第 6章 前期法家的社会历史观和告子思想
6.1 前期法家的社会历史观
6.2 告子的思想
第 7章 孟子
7.1 "仁政"学说
7.2 "性善"论
7.3 "良知"说和"劳心者治人"
第 8章 《管子》书中《心术》等四篇的思想
8.1 法、礼结合的社会政治思想
8.2 "精气"说
8.3 "静因之道"的认识论
第 9章 庄子
9.1 逍遥游的人生观
9.2 相对主义和不可知论
9.3 "自本自根"的道论体系
第 10章 惠施和公孙龙
10.1 惠施的"合同异"说
10.2 公孙龙的"离坚白"说
第 11章 后期墨家
11.1 社会历史观
11.2 认识论
11.3 逻辑理论
第 12章 《易传》
12.1 关于《易传》
12.2 《易传》的体系
12.3 《易传》的朴素辩证法思想
第 13章 荀子
13.1 社会政治历史观
13.2 "性恶"论
13.3 自然观
13.4 认识论和逻辑思想
第 14章 韩非
14.1 法、术、势
14.2 认识论
14.3 自然观和无神论思想
第二编 汉一唐时期的哲学思想
第 1章 汉初的哲学思想
1.1 汉初的黄老学派
1.2 陆贾
1.3 贾谊
第 2章 董仲舒
2.1 "大一统"的政治理论
2.2 "天人感应"的神学目的论
2.3 "事各顺于名"的认识论
2.4 历史观和性三品说
第 3章 扬雄和桓谭
3.1 扬雄的哲学体系
3.2 扬雄的认识论和辩证法思想
3.3 扬雄的人性论与社会政治思想
3.4 桓谭的形神论和对谶纬迷信的批判
第 4章 谶纬和《白虎通》
4.1 谶纬和象数之学
4.2 《白虎通》的宗教神学
第 5章 王充
5.1 自然观和无神论
5.2 认识论
5.3 历史观和人性论
5.4 命定论思想
第 6章 王弼
6.1 "名教"本于"无为"
6.2 "天地万物皆以无为本"的本体论
6.3 "得意在忘象"的认识论
6.4 "治众者至寡"的英雄史观
第 7章 裴頠和欧阳建
7.1 裴頠等反对玄学贵无论的历史背景
7.2 裴頠的"崇有论"思想
7.3 欧阳建"言尽意论"的认识论
第 8章 郭象
8.1 "独化"说
8.2 因果各自成体的形而上学
8.3 "冥然自合"认识论
8.4 社会政治理论
第 9章 东晋南北朝时期的佛教哲学思想
9.1 佛教的传人和盛行
9.2 慧远的佛教因果报应论和神不灭论
9.3 僧肇的佛教哲学思想体系
第 10章 范缜
10.1 范缜"神灭论"思想产生的历史背景
10.2 范缜的无神论学说
第 11章 东晋南北朝隋唐道教哲学的发展
11.1 道教的形成和概况
11.2 葛洪和陶弘景的道教哲学思想
11.3 成玄英、王玄览、司马承祯等人的道教哲学思想
第 12章 隋唐时期佛教哲学思想的发展
12.1 隋唐佛教概况与儒、佛、道三教的纷争和融合
12.2 玄奘与唯识宗
12.3 法藏与华严宗
12.4 慧能与禅宗
第 13章 韩愈和李翱
13.1 韩愈的哲学及其反佛教思想
13.2 李翱的哲学及其反佛思想
第 14章 柳宗元和刘禹锡
14.1 柳宗元的社会历史观和元气自然观
14.2 刘禹锡的"天人交相胜"思想
第三编 宋元明清时期的哲学发展
第 1章 李觏与王安石
1.1 李觏的自然观
1.2 李觏的社会伦理思想
1.3 王安石的五行学说和认识论
1.4 王安石的人性论和历史观
第 2章 周敦熙和二程
2.1 北宋时期道学的产生
2.2 周敦颐的太极动静说
2.3 二程的天理论
2.4 二程的人性论和道德学说
第 3章 张载
3.1 气一元论的自然观
3.2 辨证的宇宙观
3.3 唯理论的认识论
3.4 人性问题与道德学说
第 4章 朱熹
4.1 理一元论
4.2 "格物穷理"论
4.3 思想方法论
4.4 人性论伦理学说与历史观
第 5章 陆九渊
5.1 "心即理"的主观唯心主义
5.2 反省内求的认识论和道德修养方法
5.3 朱陆之争
第 6章 陈亮与叶适
6.1 陈亮、叶适功利学派的社会背景
6.2 陈亮的哲学观点与功利思想
6.3 叶适的哲学思想
6.4 叶适的功利思想及其对各派哲学思想的批判
第 7 章 元代的哲学思想
7.1 元代初期的社会文化
7.2 许衡的思想
7.3 刘因的思想
7.4 吴澄的思想
第 8 章 王守仁
8.1 "心外无理"与"心外无物"
8.2 "致良知"与"知行合一"
8.3 唯心主义的伦理学说
第 9 章 罗钦顺
9.1 "理只是气之理"的气本论思想
9.2 关于心、性的理论
9.3 对陆王心学和佛教的批判
第 10 章 王廷相
10.1 "理在气中"
10.2 对于先验认识论的批判
10.3 人性问题与历史进化观点
第 11 章 王艮与泰州学派
11.1 王艮的格物说和良知说
11.2 泰州学派的发展
第 12 章 李贽
12.1 对封建礼教的批判
12.2 世界观和真理学说
第 13 章 方以智
13.1 论"通几"与"质测"的关系
13.2 方以智的自然观
13.3 辩证思想
13.4 对于理学和佛教禅宗的批判
第 14 章 黄宗羲
14.1 明清之际的社会矛盾和黄宗羲的思想倾向
14.2 对于封建专制主义君权论的批判
14.3 以学校为议政机关的政治思想
14.4 "气外无理"、"心即是气"的哲学思想
第 15 章 王夫之
15.1 "气者理之依"
15.2 "日新之化"
15.3 "能必副其所"和"知以行为功"
15.4 人性论与理欲论
15.5 历史观
第 16 章 颜元
16.1 "理气融为一片"
16.2 习行格物
16.3 功利主义
第 17 章 戴震
17.1 清代前期的社会情况与戴震的学术倾向
17.2 "气化即道"
17.3 "血气心知"
17.4 "理存于欲"
第四编 近代中国哲学的发展
第 1 章 龚自珍和魏源
1.1 龚自珍"平均"论的变法革新思想
1.2 龚自珍的哲学思想
1.3 魏源"师夷之长技"的革新思想
1.4 魏源的哲学思想
第 2 章 洪秀全
2.1 原始的社会主义空想
2.2 对封建神权和传统名教的批判
2.3 基督教神学思想的影响
第 3 章 康有为
3.1 康有为与 19 世纪末资产阶级改良主义运动
3.2 托古改制和大同思想
3.3 进化论思想
3.4 "仁爱"哲学
第 4 章 谭嗣同
4.1 批判封建名教，宣扬人道主义
4.2 "破对待"的相对主义理论
4.3 "仁学"的哲学体系
第 5 章 严复
5.1 批判封建君权，宣传民主自由
5.2 "物竞天择"的进化论
5.3 机械的自然观
5.4 经验主义的认识论和方法论
第 6 章 梁启超
6.1 心物论
6.2 天授与自成
6.3 英雄与时势
6.4 新民论
6.5 良知自由
第 7 章 章炳麟
7.1 资产阶级的民主革命论
7.2 对孔教的批判及其局限性
7.3 从宣传无神论到鼓吹"无神教"
7.4 从唯物主义到唯心主义
第 8 章 孙中山
8.1 革命民主主义者
8.2 三民主义的学说
8.3 进化论思想
8.4 "行易知难"的知行学说
8.5 二元论和民生史观
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