《論語》中曾子說過：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
「三省吾身」就是一種對己心的觀望，一種不再自欺的誠實。
內省不需要被時間強制地進行，一個人的內省是無時無刻的。
內省也不應隨時代的變遷失去其最終要義，反而是現代的我們需要不斷地思索內心最初的需求。
它是我們對自己所犯過錯的思考和糾正，也是一種忠實於內心的言行一致。
內觀己心 外察世界
「三省」即是忠、信、習。
忠，是忠於己心；信，是予人誠信；習，是學習、傳道。
忠、信、習之難，在於時刻提醒忠於己心為難，與人始終為信亦難，認真學習並加以傳承更是要擔起責任。
這三者之難還在於，很多時候難以同時兼之，比如在已簽訂了的合同、談妥了的方案，最後因為盈虧等各種原因不得不與對方解約，這個時候就容易「不信」。
但與此同時，你是忠於己的，而這個時候的「忠」是一種自私。
《論語·公冶長》中有一個故事：「子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
意思是，孔子說，微生高不能被稱為正直。曾經有人向他討醋，微生高家裡沒有醋，就向鄰居借了些醋給討醋的人。
孔子認為，如果自己沒有醋就直言自己沒有，而不應該委屈自己或者掩蓋事實而滿足別人的需要。
微生高想要對外示人予正直、誠信的形象，但卻違背自己，這裡的「信」就是不正直。
人在不同的境遇中的取捨不同，我們的每一次的選擇都是內心價值觀的呈現。
所以，內省的意義就在於不斷地修正，不斷地找尋既符合本心所發又能誠信於人的最佳途徑。
啟迪多元思維
忠、信、習在每一個時代都有不同的形式，但其實質內容卻未曾改變。
忠，是在反思中忠於己，不依賴任何權威、強勢、權力。
它是僅在當下，你的內心真實感受。或許它很粗糙或許也不善，但你一定要發掘它，並且承認它。忠於己不是想什麼說什麼的直白，哪怕那種不過腦的言語許多時候也不是真實的內心反應，而只是當下源自自我保護的反擊。更不是滿腔私慾的唯利是圖，只有真正地沉靜內觀，會發現那些外在的物質或者名利依附都不是自己真正想要的。這就叫忠於己心的內省。
人只有忠於己心，才能看清自己，並進而接納自己，接納自己又是接納所有外界事物的開端。
信，是誠信、是信任。
《論語》中子貢問為政之道，孔子回答，對於國民而言可以去掉軍事、去掉食物，可是都不能去除信任。一個國家中，國民之間互相沒了信任，也就不成其為國，因為如果沒有了信任，最基本的人際關係都難以維持，這就是孔子所說的「民無信不立」。
在內省中，與人為信不僅限於朋友，因為在快節奏的今天，我們可能將更多地是與陌生人打交道，而在這其中誠信也是不可或缺的，誠信就是忠於己的對外延伸。
習，是一種出於傳道的使命。
習是隨著時間不斷綿延的。它是每一個時代每一個人心中的不同的信仰；它是一個宗族的流傳的祖訓；它也可以是一個幫派恪守的原則，抑或是一門學問的師門傳承。
「習」是人類文明得以繼承的途徑，也是每一個人或多或少身上應該承擔的責任。
如此說來，內省就有了合理的內容，對這三個問題的叩問，不因時代的更替而失去意義，更是在新的社會和時代中有了新的闡釋和內容。
我們的內省，無非是己心對於外界事物的觀照並與之相互協調。我們的成為自我，首先就是學習成為一個正常的人，一個能夠融入社會的人。這種融入並非只是一味迎合和跟從，因為一味地往外探索，容易迷失自我。而沉迷於自己的世界，則難以與外界接上軌。所以我們的一生都需要不斷地學習和反思，不斷地回覆到己身。
忠、信、習，就是一個需要不斷地叩問己心、又思考與他人的關聯，甚至與整個世界、歷史的交相替換的良性循環系統。
正心正舉
反省就是直面己心，就是要正己心。
每一次的反省都是面對自己的不完美與醜陋，認清自己是一個痛苦的過程，而這痛苦恰是反省的源泉。
每一次反省就是對自己內心的一次解剖，每一次的解剖就是一次治療，而每一次治療就是向更好的自己邁進一步。
人的自省是一種心靈的自我救贖，唯有自我救贖才能不沉淪，而超越自己。
但是反省又不只是對痛苦的咀嚼，對過錯的反思是有價值的，它需要被糾正。
孔子說賢人應是「不遷怒，不貳過」，「過則勿憚改」，改過就是反省的目的，自省止於改過。每一次改過，就是一次進步。
撥迷見智
鄭玄注《中庸》中說道：
「是故君子戒慎乎其所不睹」者，言君子行道，先慮其微。若微能先慮，則必合於道，故君子恆常戒於其不睹之處。人雖目不睹之處猶戒慎，況其惡事睹見而肯犯乎？故君子恆常戒慎之。
這段話的意思是：
君子行道，先要從細微之處著手，細微之處合於大道，君子在不被人看到的地方兀自修為。在無人的時候尚且不作惡，在人前又怎會作惡呢？
君子之獨處的戒慎恐懼，就是一種在己心上的防微杜漸，這就是一種內省工夫。
開啟自在之門
忠、信、習於現代社會並不陌生，也並不遙遠。我們恰可以通過對這三種品質的反省來做訓練。
在慎獨的心境下，以這三省為基本出發點，以戒慎於細微作方法，以日常生活或者學習的知識為對象，在不斷地反芻中認清己身的價值，這樣，我們就可以在古人的悠遠的傳道之中淨化己心，在忙碌的生活中開拓一方心靈花園。
Q：吾日三省吾身，要「省」什麼？
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