蜈支洲岛上有座妈祖庙，如果没有指路牌恐怕很难找到。其实蜈支洲岛很小，只有1.4平方公里，无论从天上看抑或是乘快艇环岛游都会感觉很小。但是在里面一转就会知道，真是岛小乾坤大了！
传说清光绪年，海南有位游方道人吴华存遍游海南诸岛，寻访炼丹修身之处，最终看中了蜈支洲岛的风水，欲在此结庐面居，炼丹修身。此事被当时的崖州知府钏元棣知道后，便来到蜈支洲岛考察，看到如此秀丽的小岛和绝佳的风水后，认为这块宝地不应为个人所用，理应造福于民。于是他令州府集资在岛上修建了一处庵堂，取名“海上涵三观”，供奉的是中国方块汉字的创造者仓颉，这在国内即使是现在也非常少见，可见这个知府是个很有学问、很有见地的人，建造时间是公元1893年，距今已有100多年的历史。
清廷衰败后，庵堂没了资金支持，常年无人打理，日渐破败荒废。后来有人上岛居住后，并不知仓颉何许人也。于是当地渔人自作主张改塑妈祖神像，供奉起传统的海上护佑神，从此以后便面对苍海时、虔诚祈祷。
关于庙到底是佛家还是道家的居所，众说纷纭、莫衷一是。巧的是很多人也把妈祖和观音混为一谈，很难分清其归属。好在蜈支洲岛也不是什么大地方，怎么说都不会有人跑到这儿来挑理。
其实，我们见到的所有的神或者是佛，不过是以一个人的事迹来阐明一个道理或者是一种理念，绝非他就是个不食人间烟火的神或仙。佛祖夜跳城墙不过也是要脱离世俗烦恼而已，何必想的那么神秘？在科学不发达的过去，有些道理讲不出来那就只好神话一下。比如我们过去讲的风水学，如今恐怕和建筑学已经完全契合了，其中的过程不过是由过去的实践总结上升到科学理论而已。
妈祖庙里的工作人员介绍说这庙有一百多年的历史，其实别忘了起头是人家仓颉呢。要是以我的观点，不如恢复“海上涵三观”的名称更符合历史。毕竟妈祖庙在海南遍地都是，而仓颉庙却十分罕见，因而就更有旅游参观价值。
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