81天，我們一起讀完《黃帝八十一難經》第18天：
《十八難》
原文：十八難曰：脈有三部，部有四經，手有太陰、陽明，足有太陽、少陰，為上下部，何謂也？
然：手太陰、陽明金也，足少陰、太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰、少陽木也，生手太陽、少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。手心主、少陽火，生足太陰、陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養者也。
脈有三部九侯，各何主之？
然：三部者，寸關尺也。九侯者，浮中沉也。上部法天，主胸以上至頭之有疾也；中部法人，主膈以下至臍之有疾也；下部法地，主臍以下至足之有疾也。審而刺之者也。
人病有沉滯久積聚，可切脈而知之耶？
然：診在右脅有積氣，得肺脈結，脈結甚則積甚，結微則氣微。
診不得肺脈，而右脅有積氣者，何也？
然：肺脈雖不見，右手脈當沉伏。
其外痼疾同法耶？將異也？
然：結者，脈來去時一止，無常數，名曰結也。伏者，脈行筋下也。浮者，脈在肉上行也。左右表裡，法皆如此。假令脈結伏者，內無積聚；脈浮結者，外無痼疾；有積聚，脈不結伏；有痼疾，脈不浮結。為脈不應病，病不應脈，是為死病也。
翻譯如下：
第十八問曰：診脈之處有寸、關、尺三部，每部各有兩經，左右兩手共四經，手部有手太陰肺經、手陽明大腸經，足部有足太陽膀胱經、足少陰腎經，分別與寸口脈在上的寸部、在下的尺部相應，這是為什麼？
回答：手太陰肺經、手陽明大腸經，五行屬金；足少陰腎經、足太陽膀胱經，五行屬水，金生水，水流可以向下行而不能向上流行，所以足少陰腎經、足太陽膀胱經在寸口脈的下部，也就是尺部。足厥陰肝經、足少陽膽經，五行屬木，木生火，可以生五行屬火的手太陽小腸經、手少陰心經，火炎之勢向上行而不能下行，所以手太陽小腸經、手少陰心經在寸口脈的上部也就是寸部。手厥陰心包經、手少陽三焦經，五行屬火，可以生五行屬土的足太陰脾經、足陽明胃經，土的方位為中央，，所以足太陰脾經、足陽明胃經在寸口脈的中部。這些都是由五行相生如同母子的關係而來。
問：脈診中有三部九候之論，各主什麼疾病？
回答：所謂的三部，就是寸部、關部、尺部。九候，就是三部之中各有浮、中、沉三候，共計為九候。上部，也就是寸部，取法於天，主要診查胸部以上至頭部的疾患；中部，也就是關部，取法於人，主要診查胸膈以下至臍部的疾患；下部，也就是尺部，取法於地，主要診查臍部以下至足部的疾患。是審視診查病情症候之處。
問：人如果有沉伏在體內的積滯之病，日久形成積聚，可以通過切脈來了解病情嗎？
回答：診病時，發現右脅處有積聚之氣，寸口脈診得浮、澀而短的肺脈時，出現不規則的歇止脈，脈象中動而中止的“結象”嚴重則積聚也嚴重，“結象”輕微則積聚之氣也比較輕微。
問：切脈時沒有診得有“結象”的肺脈，但右脅處卻有積聚之氣，這是為什麼？
回答：雖然肺脈沒有出現“結象”，但其右手的脈象應當是沉伏的。
問：診查肌肉筋骨間久留不去之病，可以用同樣的方法，還是要使用其他方法？
回答：所謂的“結”，就是脈來去之間不時出現歇止，歇止並沒有規律，所以叫做結。所謂的“伏”，就是脈氣伏行在筋的下面。所謂的“浮”，就是脈氣行於肌肉之上。無論左右、表裡，診法都是如此。假設脈象結、伏的，體內沒有積聚；脈象浮、結的，肌肉筋骨間沒有久留不去之病；體內有積聚，脈象沒有結、伏；肌肉筋骨間有久留不去之病，脈象沒有浮、結的，是脈象不與病證相應，或是病證不與脈象相應，都是難以治療的死證。
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