煙波琴聲
小方說歷史1990
周扒皮的故事大家都知道的，作為過去中國壞地主的典型代表，他可以說已經成為了一種符號或者說是“既成事實”留在很多人的記憶之中。
《半夜雞叫》中的地主周扒皮因“殘酷剝削”長工而有了“周扒皮”的綽號，為催促大家早點上工，半夜躲進雞舍學公雞打鳴，後遭小玉寶設計痛打。
《半夜雞叫》的情節是和實際不符的，完全是當時局勢的需要。大連地區養雞30年的高級畜牧師做過專門的研究，他認為公雞鳴叫必須有兩個條件，一是必須是成年公雞，二是必須有足夠的光照刺激。周扒皮所在的地方遼寧地區，小滿、芒種以及夏季的時候日出時間是早上4年28分。黎明出現是在日出前的一個小時，即3點30分。所以半夜三更的時候周扒皮是不可能讓公雞鳴叫的。即使周扒皮強行讓長工起來幹活，半夜三更的時候，一片漆黑，也是不可能從事田間勞動的。
歷史上周扒皮原名周春富，第一次的時候被劃為了富農，第二次的時候被劃為了雙富農，後來被繩子蘸水抽打而死。那麼周扒皮到底多富，到底多壞呢？
根據他的後人描述，他對對家人特別摳門，不過卻很看重長工短工這些農活好手，自己也同他們一樣寒暑不分地起早貪黑的幹活。到20世紀40年末期的時候，家裡已經有了近200畝地，同時還開了幾個小作坊。
從20世紀40年代初到1947年期間，據他的後人回憶，曾外祖父家裡、老大、老三負責種地，老二在外面跑生意，其他孩子讀書。後來由於人手不夠，陸陸續續僱傭過長工和短工。雖然《半夜雞叫》的作者高玉寶說自己曾經在周家做過工，但是周家的人表示從來沒有見過這個人。
其實高玉寶這個人在1948年參軍以前是一個文盲，不過令人驚奇的是兩年以後的他便能發表20萬字的自傳體長篇小說《高玉寶》。高玉寶的出現，幾乎空前絕後的創造了文盲成為作家的先例。
當然，這不過是一個刻意塑造的神話罷了。根據調查，《高寶玉》這篇小說的作者是資陽作家郭永江所著，全書13章都是他所寫。高玉寶當時原稿很差，於是便由了郭永江代筆，高玉寶照著抄寫，然後再發表。
在當時全國組織的掃盲活動中，高玉寶以自己家鄉的周春富為原型創作的。因為周春富在當時高玉寶家鄉中是以惡霸地主的形象存在的。這使得他能夠以真名真姓真地點來創作故事。加上各種機緣巧合，周扒皮成了當時的典型，變成了無良地主的代名詞。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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歷史是什麼
蝶戀花緋
我認為周剝皮這個地主同現在的企業老闆一樣，為了剝削工人的血汗而不擇手段，但聰明反被聰明誤最後被長工打了，不過他還有點仁慈心，吃了啞叭虧也就算了也算是個不錯的人，首先讓長工多幹活不欠工資，再就是捱了打沒報復。要是現在你試試，幹活再苦再累，明知老闆耍奸還只能往肚裡咽，你敢打。。，人家上有政府支持廠裡有制度，早就坐牢了。故意傷害罪。失業+坐牢夠你吃一壺了。長工最底保住了飯碗，所以我認為周剝皮這人還不錯哩，有量氣。
張戊己
“周扒皮”的形象小時候看過的電影《半夜雞叫》很多人都目睹過，為了讓扛長活的僱農們幫他多幹點活，竟然半夜學雞叫，那個時代也不象現在家家都有時鐘，時間掌握在自己的手裡，雄雞一唱天下白，雞鳴就是時間，雞鳴就是號令，雄雞一叫就意味著離天亮不久了，作為過去的勞動人民，特別是幫地主扛長活的僱農們，就意味又要開始一天的勞動了。
而這個周扒皮為了讓他的僱農們多點幹活，竟然動起了歪腦筋，半夜的時候學起了雞叫，僱農們睡得朦朦懂懂正香的時候卻被他叫去幹活，但由於當時僱農們都掌握不了時間的早與晚，既然雞都叫了，天也快亮了，幹就幹唄，也沒什麼怨言，後來幹著幹著覺得很蹊蹺，為什麼幹了大半天天還不見亮呢？而且一連幾天都是如此，這裡面必定有不可告人的秘密，為了發現這個秘密，長工們這一晚徹夜未眠，暗中守在雞舍傍，注意雞舍的動靜，果然在夜半時分發現了這個秘密，原來是他們的僱主，人稱“周扒皮”所為，長工們憤怒之極，明知道是他們的東家所為，又由於是晚上烏漆麻黑的，硬是把周扒皮當成“偷雞賊”痛揍了一頓，真揍得周扒皮自報“東家”才住手。
這個“周扒皮”的形象只是出現在由小說改篇的電影裡，真實的“周扒皮”是不是這樣的呢？看看下面是怎麼描述的。
如果你相信上面的描述，那我們就可以說過去的文藝作品，有很多都與事實不相符，甚至是歪曲了事實，誤導了許多讀者和觀眾，應該還歷史的本來面目，重新塑造他們在人們心目中的形象。 頁川木木1
這面的地主富農家業規模均不是很大，成名立業都一個性質一個路子，一面是勤勞，如帶領長工幹活時打頭陣；一面是節約，如到了對家人都摳搜的程度；還有一面就是對窮人的狠毒了，這一點絕對有，不容否認，收租子無論年景家境不容商量，恨不能把長工用到兩頭黑，什麼高利貸，強買強賣也有，勾結土匪也有。半夜雞叫中的周扒皮就是遼南一個代表性地主，不容翻案。
DL南山樵夫
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乾易5
過去的周扒皮是藝術形象，今天的周扒皮就在公眾眼前: 吉林長生疫苗女王高俊芳，一個當今的活生生的周扒皮，利用企業改制，內外勾結，侵吞國有資產，巧取豪奪，扒國家的皮，扒人民的皮，扒工人的皮。今天，又利令智昏，喪心病狂，扒全國患者的皮，這簡直就是扒心扒肺，要大家的命啊！歷史是一面鏡子，讓我們看到了過去，折射到了現在！過去的周扒皮們被新生的人民政權鎮壓了，思想流毒並未消除，象一粒毒種，等待適宜的土壤氣候，就象高俊芳之流，一待時機合適，不但扒皮，扒心扒肺，扒你的命也不在話下！
乾易5
歷史的問題要用歷史的眼光去審視。文學作品中的人物要用藝術的視角去欣賞。拋開了歷史事實的真相，又把虛擬的人物去對號入座，既是對歷史的歪曲，也是對藝術的無知。
企圖可以憑藉一己之見的夾雜著一些個人得失的偏見或者私憤，拉出那些曾經劣跡斑斑、惡慣滿盈、手上沾滿窮苦人鮮血與仇恨的死有餘辜者，並且為其鳴寃叫屈，豈不是借屍還魂？是螳螂擋臂一樣，在翻歷史的變天賬！
今天否定這個，明天肯定那個，全憑個人的感覺和私慾膨脹的需要！攪混水無非是想達到混水摸魚的目的，不然不餘遺力的聲嘶力竭的搖旗吶喊是為了什麼？
真作假時假亦真，假作真時真亦假。如同今天的假冒偽劣商品一樣，謬誤重述百遍妄想當成真理，矇蔽雙眼者多的是。
一些不知真相者，競然跟著那些具有不可告人目的者，屁掂屁掂的鞍前馬後，忙活的不停。與他們同流合汙，是自己在否定自己。
對歷史的不尊就是對祖先的汙辱，是背叛歷史，忘恩負義的表現。歷史就是歷史，是不容置疑的！
莫忘初心242650426
我們現代版的周扒皮，我們是熟人，到他那裡打工，每天早晨七點要求去上班，中途不準休息，中午自帶飯菜半小時繼續上班，到晚上近7點才下班，因此大家都說他是周扒皮。只能做朋友，不能做員工。
愛情妹妹20
我所知道的地主對僱工很客氣，我們門口有個老人說東北的一個地主，在農忙的時候，每天一頓肉是少不了的，他說地主家裡就地主老孃隔三差五吃白麵大米，其他的都是玉米麵，地主都很節約的，像小說裡的地主非常少見，
