在聽聞這一課之前，我以為端坐在一個地方保持某種姿勢才是禪修。通過《八步驟三種禪修》的學習，徹底顛覆了我對禪修的錯誤認識。
導師說：禪修是心地功夫，關鍵是改變我們的心，打坐只是輔助手段。真正的用心，貫穿在一切時，一切處，包括行住坐臥，乃至吃喝拉撒。只要保持正念，隨時隨地都是修行。這段話給了我很大的觸動。
兩年前，曾經因為我犯的一個影響單位日常考評成績的錯誤，被單位領導大會小會批評了近一年時間，甚至把我犯的錯當成了反面教材，以至於後來身邊的同事都替我抱不平。那段時間裡，自己總是被一種莫名的情緒左右著，被煩惱掌控著。覺得不就是犯個錯嗎，我是人又不是神，是人都會犯錯，至於這麼長時間翻來覆去地拿出來說嗎？我給自己所犯的錯找了很多理由和藉口。
在這種無明、嗔恨心的驅使下，當時的我根本無法冷靜下來，一被批評就忍不住急於去解釋如何如何，甚至當面跟領導頂撞……結果可想而知，領導更加上火，幾乎逢會必提。當時的我感覺領導越是這樣，越覺得他對我個人有成見，就是看我不順眼，所以才處處為難我，讓我當著同事的面出醜。因此，對領導的批評也是口服心不服，表面上接受了，可內心卻恨得牙癢癢。致使心裡對領導越來越嗔恨，怎麼看怎麼礙眼……通過一次次反覆給自己灌輸這種念頭後，一個渾身毛病、喜歡雞蛋裡挑骨頭的領導形象也在自己內心深處紮了根。因為自己的無明、愚痴造就了種種錯誤的觀念，以至於一段時間內，形成了惡性循環，跟領導的關係搞得很緊張。
通過修學，觀照自己之前的種種心念和行為，當時的我由於被錯誤的心念指引，形成了錯誤的觀念，從而給自己帶來了負面的心行。這不就是典型的通過觀察修、安住修造就的凡夫心嗎？想想曾經因為錯誤的觀察修和安住修而給自己帶來的煩惱和痛苦，是多麼的可悲啊！幸虧因緣具足，有幸接觸到佛法，給了我智慧的指引。自修學以來，我用所學佛法正見重新審視了自己之前的種種行為，包括和領導之間不和諧的關係，才發現自己是多麼無明。
回頭想想，當時和領導之間搞得跟兩伊關係一樣，其實還是自己內心的嗔恨心理在作祟。如果當初自己能認真地做好每件事，就不會給領導添堵，自然就不會被反覆拿出來當典型批評；如果當初錯誤發生後，自己能以一種真誠的心態去認識、檢討自己的不足，自然也就不會有後來的口舌之爭；如果當初能老實地接受批評，不讓自己的錯誤認識導向錯誤的心行，自然就不會生起嗔恨心理，也就不會有那麼多煩惱。慢慢地，用所學佛法觀照自己的行為，才發現自己一身的不良串習。
通過修學佛法，通過不斷地把所學佛法跟自己的工作、生活聯繫起來，從之前用照妖鏡一樣的眼光去審視別人，看別人的缺點，到後來嘗試著去檢討自己的不足，並善於去發現別人身上的優點，隨喜他人的進步。一次一次，經過反覆建立正確認識，並落實到心行。我慢慢發現，之前那麼令我討厭的領導，在我眼裡像變了個人，一想到或看到他，心裡也沒有那麼嗔恨了。也許正應了那句話：世界並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。這個過程，不是本課所學的觀察修和安住修嗎？所不同的是，這次，自己把觀察和安住用在了正向心行上。
塞翁失馬，焉知禍福。試想，如果當初不被批評，我也許還會犯同樣的錯；如果沒有被批評，我又將如何做到不斷提醒自己做得更好呢？人還是那個人，問題還是原來的問題，所不同的是，通過修學《八步驟三種禪修》，通過不斷調整自己的心行，自己能懷著一顆感恩的心去對待同樣的人和事了。這點滴的改變，不正是佛法的智慧和導師的指引以及師兄們的精進修學帶給我的受益嗎！
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