古人云“愛屋及烏”，表現在伴硯雅器中可謂淋漓盡致，無論是與硯風雨同程的硯匣、硯滴，還是興起於古硯盛世的硯屏，深究其內涵，都極富與千年文脈互通靈犀的優雅……
硯匣
又稱硯盒，可謂伴硯家族中的“元老”。漢代時的硯匣多以漆、銅、木、石、陶等為材，主要功能是保護硯面不受到碰撞和磨損。常有隆起的匣蓋，並在蓋底留出凹窩。本時期硯匣上雕刻的題材多是螭、盤龍、雲龍、鳩鳥等；唐宋時期，名硯四起，硯匣亦隨之日益考究。此時的硯匣多以木質為材，髹以漆，用賞兩不誤。
明清時期，文房諸器的“賞玩”意味漸重，使得硯匣在用材和形制上都有了不少突破，除了更重視華麗的雕刻和鑲嵌外，用材方面亦加入了更多新的嘗試。如琉璃盒松花石如意紋硯，硯匣為藍色琉璃所制，由淺藍與深藍兩種色彩相套而成，深藍處刻龍鳳紋，龍身有鱗紋裝飾，間有紅綠寶石鑲嵌，盒內鎏金，陳設於中式裝修書房中，可謂華麗精工，熠熠生輝。
硯滴
亦稱水滴、書滴等，為內部貯存硯水以供磨墨之器。出現時間無從考證，但從考古方面看，應不晚於東晉，形制分為兩種：帶出水嘴者稱“水注”，不帶出水嘴者為“水丞”。
硯滴其名正式出現於唐，這從很多詩詞中可得到見證，如《送裴秀才往會稽山讀書》中便有“硯滴穿池小”一句。與此同時，書滴、盛滴器、盛書滴器等名稱同時存在。硯滴內所盛硯水，漢代及以前為酒，而至北宋，已普遍更換為水。
不同於實用性較高的文房“重器”，硯滴本身更偏向於玩賞之用，其材質最早為銅質，後偏重陶、瓷、玉、石等，造型多以瑞獸為題材，如象、龜、魚、蟾蜍、羊、玄武、雞等。其中，尤以清代硯滴為勝，多將寫實、寫意手法相結合，且注重情景的營造，如豆青釉褐彩蝸牛荷葉硯滴：以卷荷為形，姿態自然、葉脈清晰，中空可盛硯水，通體豆青釉，色澤柔雅。上附一隻褐彩蝸牛，作探首攀爬之態。此種手法為乾隆朝所創制，多以花果、昆蟲為題材，於中式裝修書房中可作陳設、玩賞之用。
硯屏
如果說文人造物的典型，硯屏可算一例。其形制與插屏一致而略小。關於其起源，《洞天清祿集》中記載：“古無硯屏……自東坡、山谷始作硯屏。”其實是失察之說，硯屏的始作者應為歐陽修。第一隻硯屏源自歐陽修偶然獲得的一塊紫石，據記載，這塊紫石按照其紋理，於慶曆八年中秋前後被做成了一件“硯傍物”——硯屏，被用作：“獨立筆硯間，莫使浮埃度”。雖大小不過“方廣盈寸間”，卻文雅有度，後代文人視其如珠似寶。
延至明清，硯屏多受世人青睞，加之取材施藝的拓寬，其適用性便不再侷限於傍硯專用，而漸向觀賞品轉型。清代康乾盛世時期，工藝水平達到頂點，硯屏之作亦妙物頻現：如紫檀框掐絲琺琅山水樓閣硯屏，便是以精湛的掐絲琺琅工藝，呈現了亭臺樓閣相映、瑞鶴良禽報吉的美好畫面，其器工藝之繁複、製作之精良，實為中式裝修書房文玩雅器之經典。
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