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雷殿生穿越罗布泊还是很让人佩服的，罗布泊是一个鬼见了都发愁的地方，人去穿越要克服的不止是生理上的不适感，还要过心理这一关。
比方说幻觉，沙漠里看到海市蜃楼是很平常的事情。当然也可能遇到鬼怪，不论真假。
沙漠里呆的时间长了，还会自己把自己的行为神圣化，把自己想象成一个圣人，沙漠旅行有时候还得要有出戏的觉悟。
不管是幻觉还是自己觉得自己成仙了圣了，这种行为都有个专用名词，沙漠综合征。
所以雷殿生余纯顺墓前遇鬼的一个猜测是它产生了幻觉。
据雷殿生说他和余纯顺在1989年在哈尔滨的一个小宾馆相识，当时他提了很多低级的问题，余纯顺都不爱搭理他。
很多年过去了，余纯顺穿越罗布泊失败，魂归大漠，而他，雷殿生却穿越成功了，然后去祭奠余纯顺，老余或者觉得他来自己墓前嘚瑟，很讨厌，半夜化成鬼魂来教训一下他。
复习一下，沙漠综合征的一个症状是：幻觉，自大。
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另外一个猜测就是雷殿生在编故事，刻意让自己的探险更险一些。
他提到了和余纯顺的相识，他提到了余纯顺穿越沙漠时带的水都能洗冷水澡了，但是因为余纯顺的探险知识贫乏，迷路了，死在罗布泊。
提这些无非证明他和余纯顺有关系，余纯顺探险很业余自己是专业的。
不提余纯顺恐怕没有人知道他雷殿生是谁，余纯顺虽然死在沙漠，但是死后比活着名气大，他是中国徒步探险的鼻祖，罗布泊之所以大名鼎鼎还是因为在这里死去的两个传奇上海人，余纯顺和彭加木。
所以所有从事徒步穿越运动的人绕不过去余纯顺，但是怎么诠释他每个人都有每个人的角度。
雷殿生选择这么个有点玄幻的讲述方式，应该不是他一时心血来潮，张嘴胡说。
他的演讲事先都是经过彩排的，甚至有专门的声乐老师教他怎么发音，所以这个说辞也是事先设计好的，反正理论上当时在场的只有他一个人，他就是说余纯顺和他聊了半宿天，别人也无法反驳。
这和涛涛给军军编段子性质不太一样，好歹还有个较真的王局远赴美国，专业打脸。这件事有人想打脸都找不到证据。
很多人在讲故事时，喜欢拔高自己，就比如六小龄童说猴子见到自己主动敬礼。我们相信了很多年，后来知道这只猴子见到谁都敬礼，因为有根链子在控制那只猴子。
很多时候我们觉得神奇的故事，只是因为我们无缘看见那根链子而已。
3
真的遇到东西了。
罗布泊从一个水草丰美的大湖泊变成了恐怖的死亡之海，有人说这是因为这地方变成了空间交汇点。
三维四维五维空间都在这儿交汇，黑洞虫洞这里是入口，甚至地底两万里那些我们不知的神秘生物更是把这里当成他们和地上交汇的门户。
这是很多高等生物的穿梭地球的通道，他们当然不希望这里人来人往车水马龙。
所以这些高等生物就把罗布泊弄成了充满死亡充满未知的热情的沙漠。
那天夜里雷殿生遇到的就是这种高等生物，情况大约是这样的：
没人敢独自夜宿这里，据说这里经常出现怪异的现象。我却不怕，我曾在彭加木失踪地睡过两个夜晚，那里十分安宁。 夜里，我正在帐篷里睡得迷迷糊糊的时候，忽然似乎有一块黑乎乎的像方巾一样的东西捂住了我的嘴，让我喘不上气起来。我拼命摇晃着头，猛地喊出了声，一下子坐了起来。我瞪大眼睛，喘着粗气，心脏怦怦地剧烈跳动着，额头上都沁出了汗珠。定了定心神，打开头灯，帐篷里什么也没有。但我发现帐篷的拉链有一段没有拉上，看出去，30米外的余纯顺墓前仿佛有个黑影在晃动。
当年在天涯就有篇帖子，疑似他写的，后来在演讲中和这里写的略有出入，他还说了，那个黑影“似笑非笑，似哭非哭”。
很像一部惊险的恐怖电影。
有的人甚至崇拜雷殿生，主动给他的这次遭遇写了注脚，给那个黑色生物起了给名字叫第三类精灵：
那是存在那个地区的第三类精灵，同盟，无机生物，黑暗界实体，方形夜的实体，阴影生物。观察者一人独自前往深山，经过必要的准备工作，精灵出现时可能会先听到折断树枝的声音，然后看见一个小黑点在眼前移动，直到黄昏时分小黑点会变成4-5寸长宽的方形黑色实体，触摸后手会震动，如果不带恐惧的触碰，手臂只会剧烈的震动，然后变为球状，实心的泡泡，手心有微弱的电流，没有热感。如果一人带着恐惧触碰，那东西就会依赖于人的恐惧，执迷于人类恐惧的力量，你就完了，要么被它变成的丑陋人型吓死（我知道很多迷失野外的人发现后面部带紫），要么被推倒一棵树上撞伤，他们虽然不会直接杀人，但也会间接的把人害死，如果不及时离开，实体会跟着你的恐惧能量就像闻气味一样，跟你到家里面，然后你就知道什么叫地狱了
这完全是美国电影看多了的后遗症，他这一大段话大约只是为了证明老雷是个勇者，邪祟都无法侵袭他，大约很多传奇故事都是这么累加产生的。
4
雷殿生的徒步探险其实也是有赞助的，但是这不能抹杀他是个勇者的事实。
毕竟别给再多钱，路还是要自己一步一步的去走。
不知道雷殿生是不是处女座，但是他心理上肯定是，在群狼环伺的时候，他还有闲心一头一头的把群狼数的一清二楚。
路上掉了多少个脚指甲，磨坏了多少双鞋他都记得一清二楚。
真是个被探险耽误的数学家。
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文：薛白袍
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