弘一法師畫像
提起弘一大師可以是說無人不知曉，作為中國當代著名的高僧，關於佛教弘一法師的理解可謂是達到了無人能夠匹敵的地步，但是高僧永遠不是一生下來就是高僧，同樣弘一法師也不例外。弘一法師在出家前叫做李叔同，出家前李叔同的生活也是很傳奇，相信大家都聽過那首《送別》，這可以說是後人無法超越的作品，像文藝青年眼中地位頗高的朴樹曾經說到：如果我此生能夠寫出《送別》這樣的歌，此生無憾。
弘一法師照片
在中國近百年文化發展史中，弘一大師是學術界公認的奇才。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。他苦心向佛，精研律學，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他的風情、才華於世獨一無二，他的真摯、慈悲與萬丈紅塵齊高。
他出身富貴，青年時南遷上海。在上海南洋公學讀書時他是個翩翩公子。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生滬學會徵文，名字屢列第一。為滬上名人所器重，以“才子”馳名於當時的上海。在上海，他絲絨碗帽，曲襟背心、花緞袍、胖辮子、雙梁厚底鞋，昂首低眉之間流露著英俊之氣，他立意要做翩翩公子，就徹底的做一個翩翩公子。這就是他的特性：認真。
弘一法師照片
在日本，他看見明治維新的文化，渴慕西洋文明立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他學西洋畫、西洋樂，他英文好，到日本，就買了許多西洋書，全面進攻西洋藝術，繪畫、音樂、文學、戲劇。後來他在日本創辦春柳劇社......李先生在日本時，是徹頭徹尾的一個留學生。從他當時的照片看：高帽子、燕尾服、尖頭皮鞋，長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻樑上，一個生動的西洋人。凡事認真。學一樣，像一樣。要做留學生，就徹底的做一個留學生。
弘一法師畫像
回國後，他在上海的報社當編輯。不久，就被南京高等師範和杭州師範請去任教，同時任課兩個學校，每半個月住南京，半個月住杭州。當了幾年老師後李叔同決定出家。法師二十四年的僧臘中，一貫到底，修行愈進愈深。由初修淨土後又專律。律宗重威儀講戒律，一舉一動，都有規律，嚴肅認真之極也是佛門中最難修的一宗。數百年來，傳統斷絕，直到弘一法師方才復興，所以佛門中稱他為“重興南山律宗第十一代祖師”。
大師一生不作住持，不畜徒眾，不傳戒，不樂名聞利養。因為擔任住持，外應俗務，內治生產，汩沒身心，妨害道業，所以大師以不作住持為真實辦道的第一條件。而大師的在家弟子及友人有為特闢蘭若者，大師也不接受，始終過著孤雲野鶴似的生活。
李叔同照片
在這裡我抄錄一段弘一法師的生前語錄給大家體會一下：修己，以清心為要，涉世，以慎言為先，律己，宜帶秋氣，處世，須帶春風，心術，以光明篤實為第一，容貌，以正大老成為第一，言語，以簡重真切為第一，不自重者，取辱，不自畏者，招禍，惡，莫大於縱己之慾，禍，莫大於言人之非，施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾。
弘一法師的一生不能不讓人讚歎，才華橫溢的他，不僅詩歌，戲曲等藝術修養極高，還在對佛教做出了一般人無法做到的貢獻，為後人留下了一大筆精神財富。
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