「經絡」有科學依據嗎?

京式愛國


科學不僅僅是解釋不了中醫,世界上還有很多的不解之謎,有待人類去認識、去發現、去研究。

如果說這條路你不知道怎麼走,你不知道這條路去的是什麼地方,你會愚蠢地說這條路根本就不存在嗎?

好比方舟子之流,極盡汙衊之能事,詆譭中醫,進而洋洋自得美其名曰:"中醫黑"。我呸!不怪自己無知,還在搖頭晃腦地要"廢醫存藥",簡直就是豬腦髓!

中國是幾千年的文明古國,有著輝煌燦爛的歷史底蘊和浩如煙海的文化內涵,神奇的中醫文化只是這五彩繽紛中的一朵奇葩。

走進中醫的大觀園,你才會覺得自己的渺小;才會感覺到中華民族的祖先們的聰明才智;才會感受到博大精深的中醫理論是取之不盡用之不竭的知識源泉。

我們先不說陰陽五行、六經分治、八綱辨證;更不去說神奇的中醫脈診、治則和治法。因為傳統中醫思想,是建立在嚴謹的“整體觀、系統論、辯證施治"的基礎上的。我只想說:

一.中醫辯證有絕招。

舉例說明,有人頭痛。那個痛,是很要命的,痛者跟我說,他恨不得要用頭撞牆。

要想治頭痛,中醫有句話,叫做:"不懂經絡,動手就錯"!

為什麼呀?因為

A.兩側頭痛,病在膽經;

B.左側偏頭痛、頭頂痛,病在肝經;

C.右側偏頭痛,病在肺經;

D.前額痛,病在胃經;

e.後腦勺痛,病在膀胱經。

中醫會根據各條經絡病症的臨床表現,提出具體的解決辦法。

A選率谷、太陽、俠溪;

B選內關、太沖、行間;

C選尺澤、孔最、列缺;

D選合谷、上星、頭維;

e選崑崙、天柱、後項。

根據上述穴位,只要你用艾灸方法調理,頭痛的問題就可以解決。

二.人體神奇穴位,百藥俱全。

1.六味地黃丸:復溜穴,滋陰補腎。

2.十全大補丸:太溪穴、復溜穴、腎俞穴、關元穴、氣海穴。他們組成一劑安全平和的十全大補丸。世人只知道鹿茸、枸杞、蟲草、河車為補腎佳品,豈知太溪、復溜、湧泉才堪稱生命至寶。

3.逍遙丸:太沖穴、陽陵泉穴。

4.牛黃清心丸:神門穴、大都穴,清除心中發熱、煩燥。

5.麥味地黃丸:肺經尺澤加上腎經復溜,主治肺腎陰虛之咳嗽,對久咳氣喘、痰少而咳或乾咳無痰,伴有腰膝痠軟無力,動則出汗,時發低熱都才效。經常講話太多、咽喉乾燥、咳嗽無痰之人也可選用。

6.通宣理肺散:膀胱經的風門加肺經的孔最穴。

7.牛黃解毒丸:內庭穴是祛胃火的,諸如牙痛、咽喉痛、熱性鼻出血,都可以揉內庭穴以祛熱。

8.補中益氣丸:肺經中府穴乃中氣彙集的地方,也是調補中氣的要穴。太淵穴,是肺經的原穴,宜補中氣。

9.參岺白朮丸:肺經的大淵穴是輸穴,屬土;肺經屬金,正好是“土生金";又如脾經的商丘穴,是經穴,屬金,脾經屬土,也是"土生金"。兩穴配合使用,補肺健脾,是秋天調理的很好方案。

10.大補陰丸:陰虛火旺的體積,心煩不寐,老想喝水,還總愛起急,揉揉然谷穴,能去火補陰。

11.嗎丁啉:大陵穴屬土,有健脾的功效,可以幫助消化;吃的太多喘不上氣來,肚脹,揉揉公孫穴,可以促進腸子蠕動。

12.杞菊地黃丸:曲泉是溝通肝腎的要穴,它滋陰補肝,主治肝腎陰虛,眼睛酸澀。

13.純陽大藥:申脈穴,是身寒多病的純陽大藥,可緩解眩暈、雙眼發紅腫痛、腰痠背疼、足踝關節、腹瀉、消化不良。

14.足三里=白朮,健脾益氣,燥溼利水,止汗。

15.氣海=丹參,補中、益氣、生津,治脾胃虛弱,氣血兩虧、口渴。

16.照海=生地,清熱、生津、涼血、止血。

17.太沖、太溪、曲池=降壓藥。

18.人中、耳垂=急救藥。

19.迎香、孔最=特效止鼻血藥。

20.三陰交=補陰藥。

21.合谷、太沖=柴胡。疏肝理氣,緩解壓力。

22.合陽=杜仲壯骨丸。

等等,不一而足。

人體自身的這些穴位,你瞭解了,用好了,不吃藥不打針,就把身體的問題解決了。你之所以不能解決,是因為你沒學過。你沒學過反過來指責穴位不能治病,那你不就是一個混蛋嗎?

三.不吃藥、不打針,艾灸幫你護終身。

中醫的技法當中,有針灸、拔罐、按摩、推拿、正骨等非藥物療法。其中的艾灸,用好了可以治大病。

老祖宗幾千年抗天鬥地與大自然拼搏,積累沉澱的中華瑰寶__傳統中醫,是我們健康養生的寶貴財富。(一.)下面這些穴位,你常記在心,你就是養生高手。

1.養生大穴:神闕、足三里、曲池。常灸有澤陰濁、洩風邪之功。

曲池為手陽明之合穴,清熱解表,散風止癢,消腫止痛,調和氣血;

而足三里生髮胃氣,燥化脾溼;

神闕補元陽,有益氣延年之功。

2.二十四節氣灸關元、氣海穴。逢節氣之時灸之,人感天地之氣而生,必然受天地之氣影響。節氣蒞臨,天地氣機變化極其劇烈,此時灸氣海、關元,可固根本,可收養生之妙用。

3.灸八繆,道家認為骶骨藏先天之精,灸此乃固本大法,對婦科、男科有扶腎陽、補腎精之功效。

下面這些神奇的穴位,就是“止痛開關":

1.八髎穴,治痛經;

2.印堂、太陽穴,治頭痛;

3.合谷、太沖穴,治牙疼;

4.神闕穴,治腹痛;

5.伏兔、膝眼、解溪穴,治腿痛。

(二.)善用八大穴,你就是名醫:

肚腹三里留,腰背委中求;

頭項尋列缺,面口合谷收;

心胸取內關,小腹三陰謀;

坐骨刺環跳,腿痛陽陵透。

(三.)熟練地掌握六經分治和六經辯證,你就是專家。

中醫界有位名醫叫楊甲三,他說:“經脈所至,主治所在;經脈為體,腧穴為用"。

就是說:人體十二條正經加上奇經八脈,你的痛所在經脈,就是你要治療的地方。經絡的表裡對應、五行關係,通過穴位的配方和方式,達到消除病痛。

艾灸治病的選穴原則:

1.確定病變部位。

比如,凡腰背病症,皆可取委中通治。然後,分辨其所屬何經,或循行取穴。針灸治病,確定患者部位是關鍵,而不是病或證;

2.灸有反應的穴位,治療和預防都可以用此穴。

比如,胃痛時,胃經的足三里有壓痛,則足三里即是診斷穴,也是治療穴,也是胃病的預防穴;

3.取阿是穴。凡壓痛所在,即是主治所在,中醫講究“以痛為腧"。

局部皮膚的異常變化,或凸或凹,或出疹或見斑塊、或色變或腫脹等等,都是阿是;

肥胖病人某處肥胖,周身各處所感覺、所察覺、所按壓的各種異常都是阿是穴;

4.近、遠端取穴。

近端取穴:

例如,鼻病取鼻子近處的迎香、印堂;

胃病取中脘、梁門等都屬於近端取穴;

遠端取穴:

例如,肩周炎取腿上的條口穴。而且每條經絡的起止穴位,都是起穴和止穴的互為治療穴。

用灸給局部升溫,能疏導患病處的血液循環和淋巴流,增加局部的抗病能力。

本文僅就中醫裡的針灸的灸法,談到科學解釋不了中醫。看不見摸不著的穴位,按照時辰循行的經絡,現在的尖端儀器查不了,現代的西醫更加解釋不了。但它確實是存在於我們的人體,確實是在幾千年的歷史長河中守護著人類的健康!

一句現代科學解釋不了中醫,就要廢除中醫,就要廢醫存藥,只能說你就是一個混蛋!


疑義同析


首先是認識達不到,然後是技術達不到,自然也就無法檢測經絡了。

現有的思考,除中醫外都不知道經絡是什麼,都不知道的東西,當然也就無法用技術手段實現對經絡的探查。

按照西醫的思路,既然經絡呈線狀,也就應該是某種可見的線狀物質,類似於血管呀、神經呀之類的。

但是,實際的探查並沒有發現這樣的實體,於是這種假想不成立。

於是,一些人參照中醫的片語只言,說經絡是血管,說經絡是神經,等等。但是,針刺血管與神經,其實都沒有達到中醫所說的經絡的走向和功能。特別是針刺麻醉,更不是血管/神經能夠解釋的經絡功能。

理論上解釋不了,技術上呢?現在的解剖或者其它技術,也沒有測到經絡線,經絡的實體找不到,自然科學上也無從解釋了。

中醫怎麼看呢?第一,經絡是活體存在的現象;第二,存在經絡敏感人,自己自己感知自己經絡的走向;第三,存在可以“看到/感覺到”他人經絡走向的人;第四,按照中醫經絡穴位位置進行針刺,存在穴位特定的敏感現象;第五,穴位的標定,符合個人“同身寸”的標定法;第六,針刺穴位可以治療相應的疾病。

也就是說,中醫實踐證明經絡的存在。


踏雪無痕5141815




要說為什麼科學解釋不了經絡,道理最簡單不過,因為根本沒有經絡。那是古人不太瞭解的神經系統、循環系統,再加上其他猜測的結果。因為科學是建立在事實的基礎上,當然不能解釋不存在的東西。

三、四十年前我國曾盛行針刺麻醉,說到底還是對神經的刺激,使身體某個部位疼痛減弱,和經絡沒半毛錢關係。因為針刺麻醉並不可靠,勉強流行了一陣很快偃旗息鼓了。即使真的可以實用,仍和經絡無關,這和針灸治療局部疼痛的道理是一樣的。

現代醫學為什麼不研究經絡?主要是科學界若研究某個問題,首先要有線索,有道理,有興趣。而經絡說即無線索又無道理,科學界哪來興趣?古典文獻也算不上線索。哪怕有一點點線索,科學界也會趨之若鶩,出幾個若貝爾獎理所當然,可惜沒有。

假的就是假的,再怎麼粉飾也沒用。就像什麼林,什麼無本,只能風行一時,到頭來還是會現原形。當然影視中出現這些東西未嘗不可,例如電影“功夫”,我也喜歡看。不過人家拿個棒槌你要當針,那就太可笑了。


仰望星空


如題

實踐出真知

當代出現一些怪現象,用現代最先進的科技儀器探討經絡的實質,前不久真還報出了,檢測到可能是經絡的實質,初看一喜,思後怪怪。當代科技發達,在古人看來,現代人已屬超人了,因為當代人已發現許許多多古人無法發現和認知的東西。我說怪,怪就怪在現代人把古人捧為超超人,或說是超超超人,真的能穿越時空,幾千年就被古人認識的事,幾千後還沒搞清楚,還在探索。古人如果能借屍還魂,他們看到現代人還在為經絡折騰,我想,古人一定會歸納總結出對人類有致病作用的新病因~科幻毒,從而又豐富了中醫理論病因學說。

中醫和西醫都起源於巫醫,這是人類與疾病作鬥爭,產生和發展起來的一門科學。都是在實踐的基礎上,上升到理論,用理論去解釋人們在與疾病鬥爭中的經驗教訓,從而指導人們與疾病作鬥爭,減少痛苦,縮短病程,促進康復,提前預防。中醫也好,西醫也罷,都是循這一規律運行。中醫運用的是樸素辨證法去解釋人與疾病作鬥爭的理論,創造了陰陽學說,五行學說,臟腑學說,經洛學說,精氣津液學說等,強調整體觀,天人合一。西醫強調的是微觀,用當代科技去發現並解釋臨床中經驗教訓,非常清楚地告訴醫務工作者,已被當代科技證實的問題,還有哪些目前還不清楚的問題,西醫的發展緊跟科技發展而發展。這是西醫的先進性、科學性。

再說經絡,經絡是什麼?其實我們古代聖賢已經說得很明白,在這我尊稱為聖賢,而不是超超人,能穿越時空。古代聖賢站在古代的科技基礎上,對認識到的人體需要的精氣,津液,氣血,食物精微等營養物質輸送到機體表裡,內外,上下,四肢百骸,必然需要通道,創立了十二經脈,奇經八脈,十五大絡,經別,別絡,浮洛,孫絡等,而且還明白地告知十二經筋,十二皮部的各自管轄區域,使機體的任何部位都有經洛,都能得到滋養,這就是經絡。如果非要用微觀去看宏觀,用現代名稱與套古代名稱,我想,中醫的經絡是西醫的血管,神經,內分泌,甚至肌肉的腱鞘、筋膜的總稱。古代的古人聖賢,對古人生理病理現象,歸納總結提升地創立了經洛學說,已是偉大的成就!當然,受於歷史階段的的侷限,中醫和其它科學一樣,也有許多謬誤,需要後人不斷的修改、補充和完善。

醫學人,特別是中醫人,要向王清運,張錫純等先聖學習,勇於改正中醫的錯誤觀點或認識,吸取現代科技、現代西醫的長處為我所用,特別是中醫的經洛學說和針灸治療學說,站在先人的肩膀上,腳踏實地,認真探究,吸取精華,認真實踐,挖掘提高。同時要去除糟粕,更好地為人民健康服務!


愛心98695


提到中醫就想到經絡和穴道,經過幾千年發展完善,到近代,中醫的經絡學說已經很是系統,有理論著作,有實踐操作,是普遍為人所知的東西。隨著幾十年前武俠熱,經絡穴道又套上了更玄幻的色彩,神秘的隱世絕學,高強的武林秘籍,都和經絡有關,它彷彿成為無所不能的存在。

與傳統中醫經絡學說發展年頭絲毫不差的是西方的古代醫學,外科手術,放血療法,這些同樣是西方醫生幾千年總結出來的東西,它們也同樣有理論系統,有著作,有實踐,特別在外科手術和解剖學方面,古代西醫做的嘗試更多,更為優秀。

時間到了現代,特別是改革開放以後,中國逐漸解開神秘面紗,中醫走進了外國人的視野,中醫推拿針灸在國外越來越多,很多老外也嚐到了甜頭,可是經絡這東西用儀器就是測不出來,國內很多學者因為研究這個把自己折騰進死衚衕,沒有任何有價值的發現,不希望承認古時候中醫由於缺乏解剖學知識,用陰陽五行學說來總結解釋自己通過體外刺激身體表面獲得的治療經驗。古人對血管和神經瞭解不充分,靠總結實踐經驗反向總結理論,這是沒有辦法的事,就像古時候中醫骨科大夫沒有x光,沒有開刀,治好骨折,那不是他願意那麼酷,而是沒有那個條件,現在中醫骨傷科治療前拍個片子,看清楚骨骼受傷位置,肯定比用眼睛看用手摸好的多。

為了讓經絡研究不因為現代科技手段搗亂而崩潰,必然得有強力的理由來證明經絡穴道的存在,這不是中醫西醫之間的戰鬥,實質上是傳統醫學和現代醫學之間的戰鬥。現代醫學用一兩百年已經全面否定傳統西醫的大多數做法,這點在國外並沒有引起西方老百姓反感,而是欣然接受現代醫學帶來的好處,那麼為什麼在中國會引起區別大的反彈呢?關鍵是搶了飯碗,這是很大一個蛋糕,從幾千年傳下來的,一直到進入現代社會都一直很香的蛋糕。你否定我用陰陽五行哲學思想指導的中醫是大逆不道,你測不出經絡不代表經絡不存在,這說明科學還沒有先進到能解釋中醫的層次,這更加證明了祖國傳統醫學的博大精深。如果把屁股挪到旁觀者的角度,是不是覺得這種辯解方式有點low?我覺得無論承認不承認中醫經絡穴道的,都可以嘗試著看看中醫藥學的幾本名著,用九年制義務教育畢業的科學基礎眼光來分析一下,親身接受幾次中醫推拿按摩治療,感覺一下是不是舒服了,減輕了病痛。心平氣和才能理性對待,一棒子打死,互相用文革武鬥的激情互相打是沒有意思的,咱們都是文明人,一切立足點還不都是為了讓身體好起來嗎?

反正不論信不信經絡學說,都別被那些賣保健品的發功治癌症的傢伙騙了,都是辛辛苦苦掙來的血汗錢,你說是吧。


西湖邊的胖老虎


告訴你為什麼科學解釋不了經絡?為什麼也看不到經絡?

經絡是能量流,肉眼和儀器都看不到這些,當人在打坐入定的境界中會看到。是在定中才能夠看得到,平時幾乎看不到。而且現在人生活中的各種煩惱和慾望多,精神是渙散的,神志無法集中,沒有古人修行人的心境那麼純真,能量那麼強,因此現代人很難入定,普通人更不用說了。

所謂的“科學”真的是科學嗎,到底什麼是科學,人不能迷信科學。現在的科學家,慾望重重,他們只會研究物質,而物質只是屬於“色”和“器”的範疇,除此物之外,不知還有他物,如何能夠明瞭?而這個世界並不是單純的物質構成的。物質的概念像一個大網已經限制住了所有,哪裡還有發揮的空間。

我們來看,物質與能量,從佛家角度講,是“空”與“色”的關係,從道家角度講,是“道”與“器”的關係,物質只是“色”和“器”而已,“空”與“道”才是關鍵。科學真的重視這些了嗎?並沒有重視。方向走偏了,如何能到達目的地,只是徒勞周折而已。

還有人說經絡是神經系統,真是可笑之極。神經系統是人體的零部件,而經絡是能量線,根本就不是一個東西。……


福慧堂主


中國的古人認為,經絡是人體裡的通道和聯絡系統,能夠輸送氣和血,也包括某些生命信息。幾千年來,經絡一直是中醫實踐的重要依據,但在現代醫學界裡,經絡並沒有得到證實。

西方的醫學家甚至認為經絡是不存在的,這是為什麼呢?

有的人認為這是因為中醫和西醫的觀念不一樣,西醫認為結構決定功能,講究的是眼見為實。

而中醫講究望聞問切,通過調養看不見的精氣神,來達到治病的目的,現代醫學找不到經絡的結構,因此就認為經絡是不存在的。

也有的人認為經絡其實是一種哲學概念,是古人虛構出來的一種東西,現實之中根本不存在,科學當然沒有辦法解釋了,比如說按照經絡的理論,脈絡非常重要,如果不小心切斷了經絡,整個人不死也殘廢了。

但是當醫生給病人動手術的時候,從來沒考慮過經絡是不是存在,手術成功後的病人還不是活得好好的。

另外,生活中有的人因意外失去胳膊或者腿,按照經絡理論的說法,在這種情況下,四肢裡關鍵的經絡已經受損了,人很快就會喪命,但許多已經截肢的人,還是活了下來。

因此,經絡到底存不存在,目前醫學界的爭議還是非常大的。當然,經絡目前不能被科學所解釋,也不能馬上下結論說經絡不存在。也有可能是現在的技術還不成熟,人類不具備發現經絡的能力,希望在未來,科技能夠有所突破。


愛問愛答


世界萬物,包羅萬象。科學解釋不了的東西太多了,而解釋不了的東西不應該否認它的存在,一個人沒有知識並不是什麼丟人的事,如果變成無知那就太可笑了。

我們都知道,達爾文在《物種起源》一書中闡述了人是由猿進化而來的,那麼猿是從哪裡來的?要是再往一上深究,人類的來源就有些撲朔迷離了。假如把這個疑問交由所謂的專家或是教授來解答,會是什麼結果呢?也許一些專家教授就會說:經過我們多年的潛心研究,其實在30或是50年前就知道了人類是不存在的。顯然這些學識淵博的人又在胡扯,人類不存在那你是什麼?難道你是一隻吠日的犬嗎?所以,我們已經習慣了他們的胡說八道,也理解他們為混口飯吃也是不容易,更不會去和他們爭辯,如果害的人家丟了飯碗,反到是我們的過錯了,我們倒成了那個不厚道的人了。



說到經絡,自然和針灸、經脈、穴位以及神經系統是一脈同源的。關於針灸還有一個傳說:遠古時代有個獵人鼻子上中了一箭,這一刺卻治好了長年的頭痛頑疾。這個傳說看似神奇,也是有一定道理的,這種醫術最早可追溯到石器時代,因為在不同地方的石器遺址中,都出現了大量用來戳皮膚的石制尖銳工具。


針灸經絡學在秦漢時期得到了充分的發展。1993年,在四川某西漢墓中出土了世界上最早標有經脈流注的木質人體模型。後來長沙馬王堆墓出土了帛書《經脈》,書中論述了人體十一經脈的循行、主病和灸法的要略。另個成書於春秋戰國時期的《黃帝內經》對於經絡病理、及方法都有詳細的記載、積累和總結。

中國古代還有許多帝王,對經絡學有濃厚的興趣。例如王莽和醫生曾用竹籤研究人體的神經系統,宋徽宗、宋仁宗在這方面也有部分建樹。宋仁宗還命人打造了一個銅人,上面詳細的標註了人體的穴位、經絡以及神經系統,這個銅人還用來醫學試驗和研究。

宋仁宗有一次因病昏迷,御醫束手無策,最後找來一位民間醫生前來針灸,這個醫生用針刺進了宋仁宗腦後的一個穴位,片刻宋仁宗便甦醒,睜開雙眼連聲讚歎:“好惺惺!”意思就是醫術高明。此後,宋仁宗被刺那個穴位以“惺惺穴”命名。

在古書中,創新療法的例子很多,根據經絡學治療的疾病很多,例如:全身麻痺、婦人難產、小兒臍風、腹痛、心口痛、頭痛、風溼、五官科甚至是起死回生,針灸經絡都能做到。

所以,中國古代醫學,是全人類燦爛輝煌的瑰寶。外國人視為珍寶,爭相學習研究,做為國人,我們更應該繼承和發揚,而不是隨意的汙衊和嫌棄老祖宗留下來的珍貴遺產,去做一個有良知和數典不忘祖的人!


國史通解


現代醫學的基石之一解剖學解釋不到經絡也為中西醫兩派共識,但中醫根據經絡醫治方案確實有效也是少共識,至少說無效的人一方面自已沒有實驗,另一方面也無視有效的客觀在就武斷以解剖學說發現不了就不存在。顯然,經絡的如果是客觀,應該能現察。現在生命科己從研究生命的零件到活的生命整體階段,已研究活的細胞與蛋白質之問運動,控制(這些解剖屍體無法研究)。但總的來說是研究有形的物體,即硬件。其實,我們進一步思考,如果生命體光是這些物體組成,那跟非生命體沒有本質區別。怎麼可能完成可生長,發育,遺傳不斷循環的生命活動。這些有規律複雜的生命活動怎麼會自動週而復始進行,唯一的答案是生命細胞裡存在控制生命活動的軟件。正如有軟件的計算機才能做出複雜的活的,否則一臺汽車人不去控制,車都不會自已啟動。這些軟件恰恰是解剖學觀察不到的。再回到經絡,我猜想應該是以轉件存在人體神經系統中,這樣每個穴位收信息直接傳輸到中樞神經,這樣穴位肌肉組織也沒與周圍肌肉組織特別,穴位之間聯繫通過中樞神經聯繫,它們之間也沒有什麼特殊的直接連接神經。這樣無需解剖學專家用放大鏡找經絡線來證明經絡的存在。也不是中醫自已看不見也說不通人家就說質疑的人不應該用科學(解剖學)知識來說他不存在。這種程序軟件用解剖學方法無法觀察到,就象一臺電腦,光解剖元件你就是研究到分子水平,也發現不了裡面的程序軟件吧。


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當今科學的發展與100年前相此,已經是日新月異,取得了巨大成就!但是,與整個宇宙蘊藏的全部奧妙相此,還是微不足道!科學的精神,就是深刻總結科學發展的經驗和教訓、思想和方法,不斷觀察分析新問題,不斷探索解決新問題!

中醫理論中的經絡問題是一個既古老又新鮮的生命科學問題,其學說歷經二千多年的實踐發展,已成為一個非常成熟的中醫辨症施治的重要指導理論。可以說,沒有經絡學說,中醫理論就會由活變死。人如果失去了經絡,也就失去了內外氣血運行之路,交通不表,天人不再相應,精神格窒,人不再是與天地萬物同呼吸共命運的整體之一,也必將退出萬物之例。

如此重要的生命運行通道,解剖學卻難以發現其蹤跡,這一二千多年以來,既古老又新鮮的懸而未解之謎的問題,是目前的科學理論尚不能解釋的眾多宇宙自然的謎題之一。就象當今天體物理學中的黑洞現象,不能用任何最先進的天文望遠鏡所看到。科學的問題必須要用科學的精神,科學的思維方式去認識去探索。生命科學家要與時俱進,利用當今科學思想特別是物理學中的相對論量子論兩大思想基石,積極發揮試驗科學專長,以期一探究竟,在不遠的將來其奧妙被人類所認知,使中醫更好的為人類服務!


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