孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍其次；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
這句話的上半句體現了以人為本的思想，毛主席曾經說過，存地失人，人地兩失，存人失地，人地兩得。在市場競爭中，沒有什麼比人才更重要，人才是一切事業發展之本。下半句講述了什麼才是最完美的用兵之法，即不戰而屈人之兵。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀、具器械，三月而後成；距闉，又三月而後已。將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全，以謀攻之法也。
《孫子》在謀攻中，把進攻分為伐謀、伐交、伐兵和攻城四種。其中伐兵和攻城屬於軍事行動，伐謀和伐交屬於政治戰略範疇。在孫子的想法中，伐謀是戰爭的上上之選，伐交次之，孫子不戰而屈人之兵就可以通過伐謀和伐交來實現，而伐兵和攻城便是軍事行動了，所謂殺敵一千，自傷八百，這樣的用兵之策就不能實現兵不頓而利可全的願景了。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵（敵我相當）則能戰之，少（自己兵力少）則能逃之，不若（敵強我弱）則能避之。“小敵之堅，大敵之擒也”意思為弱者一方固執堅守，必然會被強者一方所俘虜。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
怎麼知道自己勝與不勝呢？有五點：1）準確判斷敵我雙方的實力；2）將帥能領導小團體也能指揮大團隊；3）上下一心；4）時刻準備，沒有疏忽懈怠；5）將帥有才，君主不疑，即領導敢於放權。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
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