东西方有否界？古今有否界？物质与精神有否界？大文化下，没有因果，只有必然。捭阖问道，以微观见宏观，容菡阁细细说来。
——《收藏/拍卖》杂志主编
菡阁
从北京出差回来，给办公室的同事们带回一盒稻香村点心，据说这曾是慈禧太后的至爱。
只是一尝之下，被养刁了的广州胃们纷纷表示了失望。配方还是那个配方，但是世界不知不觉已经进步一百年。
| 清康熙 御制黄地珐琅彩花卉纹盌
今时今日，这些年来中国人的日常餐桌已经表示了物质极大的丰富性：近到云南冰草、长白山林蛤、西藏松茸、台湾乌鱼子，远到阿拉斯加鳕鱼、澳洲龙虾、日本雪蟹、法国玫瑰蚝，只要能够听闻的食材现在都可以最鲜活地从全球汇集到餐桌上。只要手握几个靠谱的生鲜APP，最大的“食为天”已经让人们的普通岁月过得并不逊色当年老太后的日常。
| 《最后的比特币晚餐》
物质已经丰盛成这样，为什么我们还是觉得总有匮乏总有焦虑？
尤其是最近几个恶性社会新闻事件的频频爆发，都指向了这种集体的焦虑和匮乏。确实，物质的富足不足以代替精神的富足，但毕竟物质基础决定上层建筑。
所以文化在此刻更为重要。记得在采访文物专家鞠肖男时，他说要一定 先来谈文化，文化是一切精神的基础，不把文化理清了，一切都是妄谈。
| 鞠肖男
文，代表文明的某些事物特性的符号，比如文字这样高级的知识系统，最终把人类和动物根本区别开来。文字，就是进入文明的象征。
化，教化的功能，化事、化物。这种解释事物的功能就是化解矛盾化戾气为祥和。
二者合一就是文化的核心，只有将“文化”读懂了、读通了研究深入了，并进入实际运用了，才能真正享受到品质化生活。而这种所谓的品质化生活就是来自物质与精神的双重富足。
| 2008年作 符骥良 硃印泥
可惜现在政府关于文化的扶持基金相当有限，用文化情怀来支持文化的企业也非常稀少，文化现象虽然繁盛，但是生存空间仍然狭小，要争取社会支持仍然是举步维艰。就像一些独立的艺术空间，为了保持艺术观念中的独立性，一直在时刻突破自身的局限，有好的赞助机构和赞助人对它们的生长无疑可以形成生命的良性循环。
其实哪怕是有一点这方面的意识，都是一种鼓舞。
| 傅抱石《延安长卷》局部
那日采访荣宝斋党委副书记、常务副总经理范存刚，说到关于对文化的坚守，他说了一句发人深省的话，“可以以少挣钱，甚至不挣钱，也要保留一块纯净的文化阵地。”
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