走進宣威市博物館
一走進位於宣威城南五公里外虹橋文化藝術中心的宣威市博物館的大門，我就像邁入了宣威的時間隧道一樣，仰俯之間就會有一種歷史的厚重感撲面而來。
首先映入我眼簾的，是以《平凡至偉》為題的紀念卓琳同志誕辰100週年圖片展。卓琳同志是和我的母親同齡的人，卓琳同志的老家和我家並不遠，兒時我也曾聽過長輩用“悄悄話”講過有關卓琳家的往事。我不知道母親和卓琳同志是否見過面，但通過圖片的展示，讓我更清楚地瞭解到了卓琳同志的一生。我覺得，平凡至偉的卓琳就是一位慈祥的長輩，令我感到十分的親切。
宣威人的根在哪裡？我曾在一篇題為《一扇深邃的歷史之門》的散文中說過：宣威人的根在格宜尖角洞，宣威人就是從這裡走出來的。所以，當我站在一號展廳尖角洞和法窩巖洞新石器文化遺址的圖片前，看著深邃的洞，看著從洞裡發掘出來的石斧、石錛以及一件件生活用具的陶片時，我還是禁不住要喟然感嘆：這石斧一定會砍伐過這裡的大樹，這石碗一定會舀過滔滔盤江裡的水……
是的，從尖角洞遺址和法窩巖洞遺址，我們可以追溯到宣威歷史深邃的源頭，更深切地感受到先民們與自然抗爭的偉大曆程，這正是這個展廳給予我的啟迪。
這裡的驛道指的是楊柳五尺道，驛道文化自然就成了博物館裡極有份量的一個部分。因為五尺道經四川、過昭通、折向貴州威寧，幾經輾轉後再入雲南宣威，竟然在楊柳的土地上寫下了一串串閃光的足印。殊不知，五尺道這不經意的“一筆”何其精彩，它讓後人再也不能小看楊柳這塊令人仰望的土地。是五尺道展現了秦始皇“書同文、車同軌”治國的雄才大略，也豐富了宣威的歷史文化。歷史應該記住：因為東漢諸葛亮和明朝傅友德南征的隊伍從這裡的五尺道經過，就有了可渡河之稱謂，就有了諸葛大營、帥旗山、古炮臺等一些可供遊玩的景點。也因為五尺道，楊柳這樣一塊彈丸之地，才會聚集著許許多多的碑刻，而且一些竟然和古代的歷史人物有關。比如“飛虹鶴竚”碑，說是諸葛亮當年所書；比如“山高水長、水流雲在”摩崖石刻，說是明代楊升庵和御史繆文龍相遇可渡以詩酒唱和後寫的，寫的是兩個文人相親的一段情緣……
也許是有過曾經在藝術團體工作的經歷，當我佇立在一幅楊柳古戲樓的圖片前時，我久久不想離開。中國戲曲源遠流長。古往今來，“勾欄瓦舍”的建設，總是代表著一個地方政治經濟發展的水平。在楊柳這樣的地方，竟然有這樣規模的戲樓，真的讓人歎為觀止。我不知道在這裡曾經上演過多少人間的大悲與大喜，但凝神間，彷彿聽得到穿越時間隧道悠然飄來的絲竹之聲……
以《飲和食德》為主題而分為“春耕”、“夏織”、“秋收”、“冬藏”四個部分的二號廳，對宣威民俗文化作了充分的展示。在這裡，我作為一個宣威人，對宣威人的衣食住行等生活習俗有了進一步的瞭解。而這種瞭解，不是抽象的，而是具體、形象的。同樣是雕塑作品，比如宣威人“洗豬”的過程，比如宣威人撒青松毛過年時的“八大碗”和人物形象，都十分生動而有趣，無不令人拍案叫絕……
“走老醜”是宣威戲劇的活化石，也是宣威花燈的雛形。需要說的是，“走老醜”以及“妝春”“跑五方”“耍龍”“舞獅”等，其實就是宣威花燈不同的演出形式。在這裡，一幅幅“走老醜”的演出劇照，一幅幅“妝春”“跑五方”的活動照片，都讓我感受到中國戲曲的博大精深，讓我清晰地看到了宣威花燈繼承發展的文化脈絡。而關於洞經音樂、花山節、火把節的一些內容，則讓人感覺到宣威民俗文化的豐富多彩。
我是懷著崇敬的心情，走進題為《烏蒙磅礴》的三號展廳的。在這裡，我感受到了當年虎頭山戰役的悲壯，知道了中共宣威地下黨組織為宣威的解放所作出的努力，知道了周建屏、徐文烈、徐文禮等革命先輩的事蹟……我凝視著周建屏將軍故居的照片，真希望將軍會突然推門而出，走向今天的我們，走進我們今天的生活……
宣威市博物館，是至今為數不多的縣級館。這裡，記錄著宣威人民幾千年不斷前進的歷史足跡；這裡，濃縮著宣威幾千年來政治經濟文化發展的歷史；這裡，收藏著宣威彌足珍貴的文化瑰寶……
——因此，我為我是一個宣威人而感到驕傲和自豪。
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