中國武術從大的方面可分為：拳與器械。拳與器械歷史悠久，關於二者的淵源眾說紛紜，武術界各持一詞互不相讓。有的認為先有拳法後有器械，有的則認為先有器械後有拳法。究竟孰是孰非，很值得我們去研究，這對武術的發展和探究有著非同尋常的意義！
大部分習武者跟老師習武，都是先練習基本功，再練習拳法，然後習練器械。所以人們從感官直覺上認為，先有拳法後又器械，然而，持不同意見的人也不在少數，以形意拳、八卦掌、通背拳為首的卻發出來不同的聲音。
一、拳種源自兵器？
八卦掌以八母掌為本，也稱老八掌，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、託等。兩手上下翻飛，左右逢源,猶如雙刀將渾身護得密不透風。所以一部分人推崇八卦掌源自雙刀的說法。
通背拳是我國著名的拳種，講究吞吐伸縮，放長擊遠，迴環摺疊，虛實往返，招法珠連，帶攻猛進。腰似轉軸，身似鞭杆，手臂似鞭梢。所以許多人認為通備拳起源於鞭子。
資料圖：通背拳
二、姬龍峰祖師槍化之說
八卦掌與通背拳由器械轉變的說法，聽起來有理有據，但無理論支撐，要說有理論支撐的要算形意拳了。一部分研究者認為，姬龍峰祖師精通六合大槍，並以槍化拳開創了心意六合拳一門，形意拳是心意拳的繼承，形意拳繼承了槍化之理，才使形意不失真諦，現在形意門中練槍術，抖大杆的人很多。
有人還說形意五行拳是五種槍法，槍法的“攔、拿、扎”盡在其中。一部分人認為拳來自於槍，並拿出證明，形意拳中的“肘不離肋，手不離心”。手出要從嘴前邊鑽出去，正是“三口並一口”，三口即兩手虎口和嘴，和槍法不謀而合。從槍訣中來說，槍訣雲：“槍是伏（纏）腰鎖。”持槍時“前手如管，後手如鎖”，槍把伏在腰間，運槍時藉助腰勁，手臂貼肋扎出，“前手指定休要戰，後手不離肋內邊”。槍譜有云：“出洞入洞緊隨身，遇上槍定照四平。”還有扎槍時肘和肋相摩，同時送槍時轉胯擰腰即是中節腰部的“磨”，兩腳腳踝部相摩擦，正是下肢的“摩脛”。
資料圖：六合大槍
《心意六合拳譜》曰：“摩脛，摩脛，意氣響連聲。”說的就是上肢的摸、中節的磨、下肢的摩，“三摩”到位，只有“三摩”合住了，上中下三節貫為一氣，才能達到“六合合”，整勁才能出來，否則蹉跎一生，還是逡巡門外，不得其法。形意拳出手螺旋，“起手要鑽”“落手要翻”，所用的手法就是“出如銼，回如鉤”，手法要領叫“手如錐”,與槍法同出一轍。扎槍時兩手同時翻轉，槍即走如螺旋。打拳時出手螺旋，圓中求變，心意拳勢勢皆都是圓運動，南陽《唐氏心意六合拳譜》有云：“拳打千年圓不變，打遍天下是真圓。”圓則有伏機，出收皆含無窮變化。
心意拳圓取法於槍法的神髓。當練拳出不了功力的時候，往往要從“扎槍”中來體悟。這道理看似鐵證如山無可置疑，但人們疏忽一點，形意拳來自於心意拳，心意拳沒有“五行拳”只有龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鷹、熊十形拳，十大形。形意拳以五行拳（劈、蹦、鑽、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊))為基本拳法。也就是說形意拳先有“十二形”後有“五行拳”，所以姬龍峰祖師槍化之說也不能完全讓人折服。
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