有朋友喜歡放生，並在網絡上曬。例如，今天有位網友在朋友圈發了泥鰍與麻雀的放生視頻，並“號召”眾生積極參與放生。
放生，怎麼放？放生的本意是“保護自然、愛護生命”，由於放生源於古代民俗，且有佛教經典的依據，和高僧大德的提倡，因而在民間和佛教界均有相當深遠的影響，留下了許多膾炙人口的有關放生護生的詩文。如唐代白居易詩“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。"宋代陸游詩云:"血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸!設身處地捫心想，誰肯將刀割自身?"元代趙孟俯詩:"同生今世亦有緣，同盡滄桑一夢間。往事不堪回首論，放生池畔憶前愆。"這些詩文寓意深刻，發人深省。近代漫畫家豐子愷先生繪有《護生畫集》，配以弘一法師書寫的放生護生詩，流傳甚廣。
放生是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一，是佛教慈悲心的直觀體現。放生可以使無數瀕臨死亡的生命馬上重拾生機，因此具有無量功德。然而，時下放生規模越來越大，甚至買鳥放生衍生出了捕鳥產業鏈。還有一些放生行為直接導致當地生態失衡，給人民群眾的生產生活造成極大損失。所以有很多人質問：佛門放生是放還是殺生？是慈悲還是可悲？問題是出現了專門捕魚鳥以供放生現象，甚至有人以此為業，要是這樣，意義就變了，儘管放生者可能不會自己去捕捉用來放生，市場上買一些動物來放生又怎麼理解呢？有些放生實際上助長了捕捉動物的行業，導致更多本來在自然田野間行走遊戲的動物頓成“階下囚”，供人買賣。這樣的動物，當然也談不上尊嚴了。
為此，我在他的分享裡“評論”：飼養泥鰍放生，積極意義好理解。麻雀不會也是飼養繁衍的吧？如果是他人捕捉，買來放生豈不"繁榮"了麻雀捕捉市場?姚明說得好"沒有買賣就沒有傷害"。所以，真正的道德胸懷，是從保護自然環境、愛護野生動物等長期的修持才能得到的。
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