鬱一文
其實在書法史上對於行書是有排名的，比如著名的天下三大行書王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩帖》，後來的人在三大行書的基礎上接著往下排，有的甚至排出了天下十大行書。
但是對於楷書，歷史上也沒有排名，只有公認的鐘繇是楷書之祖，楷書的大師也有很多，王羲之、王羲之、鍾繇都是楷書大師，後來的歐陽詢、柳公權、虞世南也都是楷書大家，但是顏真卿為什麼能夠成為“楷書第一家”？
我認為這首先和顏真卿在風格上做出了重大的創新有關係，首先顏真卿創新了筆法，把篆隸筆法融入楷書，加上了南北朝碑刻的雄渾的筆意，寫出了和王羲之書法風格迥然不同的風格，變內擫筆法為外拓筆法，書法風格大氣沉穩，為楷書的書寫找到了自己的方向。
另一個方面，顏真卿的書法作品實在太多了，而且風格也多樣，每一本字帖都有其獨特的特點，比如工穩風格的《多寶塔碑》、典雅的《顏勤禮碑》、雄強的《顏家廟碑》、老辣的《麻姑仙壇記》，這和歐陽詢、柳公權這些書法家只有一兩種風格不同，只有真正的高手才能做到這樣。
顏真卿正是由於筆法的創新和風格的多樣才被稱為“楷書第一家”的吧。
不二齋
顏體由唐代書法家顏真卿所創，和柳公權合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說法。“顏體”是針對顏真卿的楷書而言的，其楷書結體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾。顏真卿開拓了書藝的嶄新的話恢宏境界：從特點上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴峻、氣勢之磅礴前無古人。從美學上論，顏體端莊美、陽剛美、人工美，數美並舉，幽為後世立則。從時代論，唐初承晉宋餘緒，未能自立，顏體一出，唐鬥壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。天下第一楷書即顏真卿所做的《麻姑山仙壇記》，唐代大曆六年，大書法家顏真卿登遊麻姑山，寫下《麻姑山仙壇記》，全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，這是彪炳我國書法史上的一塊豐碑，是顏真卿的書法代表作，被後人譽為“天下第一楷書”。
顏真卿是唐代楷書最重要的代表人物，他博採眾長，汲取歷代書法之精華，勇於創新，形成了自己獨特的風格，其書法被稱做顏體。顏真卿的楷書圓潤渾厚，氣勢恢弘，當時人們就形象地比喻為“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳”字如其人，顏真卿的性格也像他的字一樣剛正不阿，有一股凜然正氣。他疾惡如仇，敢於直諫，後因得罪朝中權貴遭陷害致死。正因為顏真卿在人品和書法藝術方面同樣出類拔萃，所以後人 稱為“楷書第一家”
飛空作雨
顏體作為盛唐時期的書法代表，確實稱得上楷書第一家。首先，顏體融篆隸於楷書，容雍大度，改變了初唐時期歐、虞、褚、陸的瘦硬勁挺的書風，呈現出盛唐氣象。其次，顏體作品豐富，每一件都是精品，每一件都有不同的面貌。僅筆者本人臨過的多寶塔、顏家廟碑、郭家廟碑、麻姑仙壇碑、勤禮碑、自告身和大唐中興頌等，每臨一貼都有不同的體驗，都有不同的享受。再次，人們往往把人品疊加在書品上，忠臣形象增加了顏體的正大氣象。所以說顏體為楷書第一是當之無愧的。
儘管顏體很好，但學顏的人多數只得到了其皮毛，本人也不例外。許多所謂的顏體大家，只是突出了顏體的部分特徵，而將顏體誇張僵化。歐體也是容易被僵化的字體。這些是題外話，就此打住。發幾段顏體大楷和歐體小楷習作，以求賜教。
南塘莊徐傑
竟然邀請我回答這麼高深的問題，我甚感惶恐。
對書法沒什麼研究。只是臨過趙體、顏體的楷書。
感覺顏體楷書對筆畫的要求更苛刻一些；而趙孟頫的楷書更具秀美豁達的氣度。其他大家的字體也都是各有所長，不合適非得分個高下。
個人更喜歡趙孟頫的楷書。但我仍在臨習顏楷，因為這個很能鍛鍊基本功，任何一點筆法不到位都會被暴露的徹徹底底。
說顏楷是楷書第一家，這個應該是個人喜好吧。
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就楷書而言誰是第一家肯定也是有爭議的。衡量誰是第一家筆者以為主要是看影響力，就幾個概書大師看顏真卿的影響力超越了其他幾位。顏真卿顏勤禮碑被後世稱為開創了一代書風，對後影響很大。王文治曾作詩“曾聞碧海群鯨魚，神力蒼茫運太虛，間氣古今三鼎立，杜詩韓筆與顏書。”這樣的高度評價得到後人認可，也屬於最大的影響力。另外，顏真卿的東方朔畫贊，麻姑仙壇記等碑其影響力也很大，因此可稱顏楷為第一
三代齋
我也喜歡顏體，但始終難求其神。發2篇臨摹請賜教
