拒絕“浮躁”
文／張國棟
時下，浮躁一詞常見諸報端、網絡。何為浮躁？探其因由，析其危害，做好預防，實屬必要。
浮躁常常表現為心浮氣躁，喜怒無常，情緒過激；滿腹抱怨，自尋煩惱，焦慮不安；朝三暮四，患得患失，淺嘗輒止；不敬本職，頻繁跳槽，謀求暴富；輕信忽悠，盲目追風，缺乏思辨；好大喜功，追求表面，忙於應酬；不肯俯身，不行民主，擅自決斷；靜不下心來，耐不住寂寞，經不起挫折等等。浮躁往往使人煩躁難耐，情緒波動，甚至失去理智，大動干戈。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，對人生信念不明晰，對生活真諦不瞭解。本質上看，浮躁乃是一種無所適從的生活狀態。
浮躁的人群，浮躁的社會心態，造就出“流行”和“走紅”，導致人們盲目追這個，趕那個，認為流行的東西是當下最好的。誰最能忽悠，誰就“紅”的快、“發”的快。有些人竟然相信花兩千元聽某“神醫”講五分鐘能完全改變自己的生活方式，於是乎把自己的健康寄託於神醫，而不從自己的身體內部尋因由，很多人不願意花時間，就想知道如何一下子能把身體調理好。這是典型的急功近利和浮躁。
一段時間以來，浮躁確已深深地滲透並影響著國人的日常工作和生活。不少人熱衷於“政績”和“形象”，很少實實在在為公眾做些事情；不少地方的GDP是以犧牲生態環境為代價的，很多食物是違背甚至破壞生物的自然生長規律“製造”出來的。一些添加劑使許多動、植物縮短了生長週期，豬得以日增數斤，雞得以快速產蛋，菜得以快速出棚……但萬事都有利弊，這些“超時空”產的肉、蛋、菜沒有了原有的味道。於是乎很多人返璞歸真，吃起了不施化肥的“房前菜”，偏愛散養的“溜達雞”、“天然豬”等。
浮躁的產生有深刻的時代根源。社會整體節奏加快、人際關係日益淡漠和功利化、生活和工作不穩定、人生髮展沒有穩定的預期、競爭激烈和天災人禍，以及人們的健康狀態等等，都是浮躁的誘因。生產力的發展導致深刻的社會變革，並決定和影響著人們的生活方式。改革開放以來，人們的物質生活水平有了很大提高，在充滿競爭和壓力的環境下，尤其是在我國社會保險和社會醫療保障還不很完備的情勢下，老年人的後顧之憂增多，年輕人的生存壓力加大，加之事物發展不平衡的原因，又使得人們物質利益的提高有先有後，有多有少，再加上高效率、快節奏的生活方式，容易使人們變得浮躁起來。此外，一些社會現象和社會風氣的影響也容易使人們產生躁動，特別是貧富差距的拉大和官員貪腐對人們、對社會的影響，也很容易引發一些思潮和流言的浮出。
對於浮躁，我們應該像治病一樣對症下藥進行“治療”。浮躁在外，功利在內。“治療”的最好辦法還是“攻心為上”和練好內功。作為領導幹部，應注重練好內功，注重文化和道德的修養，切實學習和貫徹好中央精神，堅守淡泊和寧靜，樹立正確的榮辱觀和價值觀。作為組織部門，應注重那些淡泊和寧靜的幹部，對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的幹部要格外關注，對那些勇於擔當、不圖虛名、踏實幹事的幹部要多加留意，對那些埋頭苦幹、善於作為、注重為長遠發展打基礎的幹部不能虧待。因為這樣的幹部大都是內功堅實、修養厚實、作風紮實、業績真實、不怕艱苦、不計得失、信念如磐的“老實人”。
怎樣拒絕浮躁，一是正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。有了這種定力，面對經濟轉軌、社會轉型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界，面對誘惑多多，就不會著急上火、神不守舍。任憑風浪起，任憑誘惑多，就是不走神、不走板，始終做到志存高遠、淡泊名利、遠離浮躁。二是涵養靜氣。這是一種氣質、一種修養、一種境界。緊張時空中，面對有形和無形壓力，靜下來，可使頭腦清醒，把握大勢。三是知識支撐。知識是戰勝愚昧最有力的武器，無論多忙，都要及時“充電”。越是博學的人，越是視野開闊，越是做事心中有底。四是放鬆身心。浮躁的產生大多數都是由於壓力太大、頭緒太多，或選擇太多、節奏太快所至。應主動到大自然中去放鬆身心，傾聽自己內心的聲音，明白自己真正的需要。
【作者簡介】張國棟（男），1956年出生，天津市人，研究生學歷，高級政工師，2016年底退休。曾任天津市委商業工作委員會辦公室副主任、天津市商務委開發區辦事處暨天津開發區商口商業管理處主任、南市食品街管委會主任。在市委、市政府機關從事宣傳和理論研究工作近10年，後下基層實踐，先後在國家級和市級報刊發表了數篇專論。愛好詩歌、散文、報告文學等。
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