文房之名，起於中國歷史上南北朝時期（420年--589年），專指文人書房而言。文房四寶：文房四寶是中國獨具特色的文書工具，因為以筆、墨、紙、硯為文房所使用，所以被人們譽為“文房四寶”。具體指毛筆、黑墨、宣紙、硯臺。
古人對於文房四寶可是非常有講究的，這些東西對於一個文人來說都是非常重要的。筆、墨、紙、硯在宋代已成為書房中最重要的書寫繪畫用具，有考古學上發現也可作證。如在福建省福州市茶園山發現的南宋許峻墓中，就發現了整套“文房四寶”用品被隨葬的現象。
再如河北張家口遼代張文藻家族壁畫墓的壁畫中，也有不止一幅迄今所見最早將筆、墨、紙、硯同繪於一處的“文房四寶”圖畫。但是文房中可是不知這四樣東西的，其實在古代文房中出現的東西可是多了去了，只是文房四寶更具代表。那麼除了“紙墨筆硯”這文房四寶，文房中的寶貝你還知道哪些？
文房器玩到底有多少種品類？早在明代就有一個叫屠隆的人寫過一本《考槃餘事》，他在書中記載了具有代表性的四十五種文房器玩，加上紙墨筆硯，那就是有四十九種寶貝，這個數量怕是讓人想不到吧？今天我們就挑幾個文房中的寶貝來看看。
筆格
筆架亦稱筆格，為擱筆的文房用具。已有1500餘年的歷史。南北朝時就已有筆架的記載，但傳世品還不曾發現。唐代筆架流傳下來的極為罕見，但從文獻來看，此時的筆架已經成為文房的常設之物。
宋代筆架傳世品和出土物較多，材質多樣，有銅、瓷、石等，其形多為山形。到了明代，筆架成為文房中不可或缺之物，其材質更加多樣，不但有珊瑚、瑪瑙、水晶，還有瓷、玉、木等。清代筆架更勝明代，材質有玉、紫砂、水晶、銅、木、琺琅、象牙等，而以自然之物最為名貴。
硯山
是一種形狀似“山”又兼有硯池，可用作研墨的山形硯。依石之天然形狀，中鑿為硯，刻石為山，硯附於山，故稱“硯山”。既可陳設觀賞，又可用作文房。
硯山的製作相傳始於南唐。傳說南唐後主李煜好山石，曾收藏有兩座硯山，這一點在宋代蔡京幼子蔡絛《鐵圍山叢談》有記：“江南後主寶一研山，徑長逾尺咫，前聳三十六峰，皆大如手指，左右引兩阜坡，而中鑿為研。及江南國破，研山因流轉數十人家，為米元章所得。”
後米元章以之換得海嶽庵。曾賦詩嘆曰：“研山不復見，哦詩徒嘆息，唯有玉蟾蜍，向餘頻滴淚。”據蔡絛《鐵圍山叢談》記載，李煜還將研山的各個景觀分別命名為華蓋峰、月岩、翠巒、方壇、玉筍、上洞、下洞、龍池等，以示珍愛。
筆屏
毛筆洗淨之後，需要以筆尖朝上的方式豎置，這樣筆頭上的水液便自動流下，筆心逐漸乾爽，也就不會漚爛，一如宋人趙希鵠《洞天清祿》“筆格辨”中所言：“洗筆訖，倒插案上，水流向下，不損爛筆心。”
因此，至晚從漢晉時代起，就有各種形式的“筆插”，專用於倒插毛筆。到明代，出現了筆插與袖珍小屏風合體的專用文房用具——“筆屏”。
鎮紙
鎮紙又稱紙鎮、文鎮、書鎮、書尺或鎮尺等，是寫字或作畫時用以壓紙的文具。 鎮紙出現較晚，當紙張出現後，為書寫時紙張不被風吹動，席鎮便逐步起到了後來鎮紙的作用，逐漸地專用的“鎮紙”便出現了。
鎮紙進入書房要早於南北朝時，有金、銀、銅、玉、木、竹、石、瓷、以及水晶等材質。它們絕大多數是單件，極少有一對的，獨立成器，集詩、書、畫、文辭、雕刻於一身，歷來是收藏中的珍品。鎮紙為文房用具之一，因主要作用是鎮壓書頁或紙張、絹等的文房用具，使其勿移動而名，又名書鎮、書尺等。
當然，除了上面說的這幾樣和筆墨紙硯這文房四寶，文房中的寶貝可還有很多呢，到現在都是非常具有收藏價值的東西了，你還知道哪些文房中的寶貝呢？說說你知道的吧！
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