古臺搖落後，秋入望鄉心。
野寺來人少，雲峰隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨自今。
劉長卿，字文房，自稱“五言長城”，我們第一次感知劉長卿，多半是由他的《聽彈琴》，小學的古詩文閱讀，“泠泠七絃上，靜聽松風寒”，於是我記住了古琴是七根線，區別于吉他的六絃、貝斯的四弦；至於為什麼是七絃，自然是文王加了一根、武王加了一根，“金木水火土文武”七絃而已。古代四大名琴中，司馬相如所用之謂“綠綺”，無怪乎李白“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”。
劉長卿的名字一直是樁公案，但是參考“司馬相如，字長卿”的話，就可見端倪了，長者或是家中長子，或藺相如是百官之長，讀“漲”更為相宜。我的導師課上說，“因為自己的先生讀“常”，自己也便就跟著讀“常”了”，於是乎我也經常讀作“劉常卿”，這或許也算作是一種“師承”吧。
學問有師承，詩歌卻並不在意師承。現在來看，教作文者有之，教詩歌者卻是罕見——卻如中文系的學生，不過是詩詞格律懂得多些，詩心的萌發並不侷限於簡單的押韻。但當代能夠把韻玩出花來的，卻並不罕見，近期在《中國有嘻哈》《中國新說唱》等等每個選秀節目中均大放異彩的RAPPERS。就如同鄧紫棋的開場曲“誰能像我/在二十五歲/開百場的輪迴/live從不對嘴/神馬三押四押/給你一打YO”……當時我就感覺非常震撼，當單押、雙押、三押這樣的新名詞成為RAPPERS的口頭禪，頓覺中國的韻文化進入了一個新的時代。雙押類於“領先—靈感”；三押類於“斧頭幫—楚留香”，每個字韻相押，難度可想而知。讓我不禁想到了詩經中的“交韻”與“抱韻”，交韻類似於“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖”；抱韻類似於“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木，嚶其鳴矣，求其友聲”。我想，像詩經中的這種詩句，是否給個BEAT就能唱出來？中國風並不是京劇戲裝，並不是旗袍琵琶，而是我們口中的歌詞有意象、能感人。詩經六義是“風雅頌賦比興”，賦比興卻遠遠比風雅頌重要得多，它教會了古往今來所有的詩人，該如何去打動人。
四書風雅頌，六義賦比興。
陌上桃李色，池畔白鷺風。
月下筆鋒淡，庭中朝露凝。
悵然思我在，夢曉讀書聲。
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