有位汉子，自号山童：山野之间，顽劣小童也。
说起山童，在我牛逼哄哄的诗酒大射洪，知道者百十人耳。说起2017年那次万人空巷的龙舟赛，说起有一幅幅酣畅简洁的墨画，那天被男人顶在肩上宠爱的大屁股女人，还有被中年男子呵护着的母亲和岳母等等，世人都晓得了。
（注：2017年射洪龙舟赛之后，这幅画火了，有人起名《幸福的大屁股》，还有人将裤子染成红色，起名《幸福的红沟子》）
当时山童对着几张照片看得有趣，来了心思，刷刷几笔，几幅墨画瞬间完成，然后发出去，然后被各种朋友圈狂发。那几天，这无名的画在大射洪内外几十万部手机中流来，流去，出尽风头了。
这个山童，每日里各种闲散，各种忙碌，各种热情，各种羞怯，各种不理睬，各种圈瞎混，就是一个不入章法，不拘套路的人，外表文明，内心狂野。
传统绘画，立意构图造型设色各种讲究，山石草木烟云竹树鸟兽虫鱼皆有成法，稍逾规矩，便目为无根基，无师承，无章法，野狐禅。
山童的画，信手拈来，随意涂抹，不守规矩，不中绳墨，情感率性，造型狂放，写字盖章也是随意而为，不求他人赞，只图自己乐。
简单粗暴地说，就是爱咋咋地。
江 湖
没有显赫的家世，没有深厚的家学渊源，山童就是一草根，老爸老妈都在小镇讨生活。
17岁，初中未毕业，顶班，小食店，擦桌子，端盘子，扫店子，抱甑子。
无事瞎混，拜于老头儿习武。于老头儿者，民国于渊将军贴身卫士。
又到小茶馆，学了一只手散开五个盖碗茶的绝活，名曰“撒船子”，会单手托住装满滚烫开水的大茶壶“黑老鸹”。
集体店子生意寡淡，荷包干瘪，越来越不好混了。
于是，行走江湖去也——
几年之间，小伙子在小街上开馆子，开茶馆，又到川中川北，卖打药，打小工，睡工棚，住桥洞，清贫农家喂蚊子，荒村小庙讨生活，吃了百种人间苦，流下千滴辛酸泪。
江湖热闹，跑单帮的，卖草药的，贩票证的，质朴好义的，好勇斗狠的，贪婪粗鄙的，多情火辣的，各种圈圈套套，各种骗子流氓也没少见。
没有万卷书，却不止万里路。万千世相，了然于心。看得各色人等有趣了，就随手涂鸦，几笔下来，竟然传神！
回来，小街上开个广告摊摊。什么都不懂，自己琢磨，截材料，做灯箱，越弄越像。那时没电脑，就写，就画，一家家店招出来了，字体新颖怪异，图画大胆夸张。有人说不规矩没章法要不得。
管求他的！众人说好就好。店老板愿意给钱就成。呵呵。
曾有企业征集标识设计，就想一想，就拿起笔来画，就装信封里塞进邮筒。然后，就获了市县的奖，分分钟搞出来的东西就几百块，比单位上班挣一个月还多。
越来越多客户找上门：给我们整个这个？给我们弄出个那个？
就弄，板栗湾的新村风貌，侏罗纪公园的恐龙，子昂城的风貌改造设计，万象农庄的大冬瓜吊脚楼……弄一样火一样，众人品头评足，啧啧称奇。
射洪整火了，就三台、就蓬溪、就南充，然后，又一路向北，绵阳、广元、青川、利州，各种文化公园，各种新农村景观，各种农庄民宿，各种雕塑壁画……
来 头
山童出身的小镇，还是有些来历的，做了一千多年的县城。武则天时代，出了一位才子，被后世目为开一代诗风的“文宗”。
山童的小学美术老师梁先生，道德文章君子，曾与国画大师孙竹篱先生过从甚密，得其激赏。
山童耳濡目染，小学时候就喜欢在作业本上写写画画。后来，梁先生又耳提面命，授之以中国传统“六法”及宋元诸大师理论。
山野小童，得之良师，得之自然，又免受诸学院派陈腐教条桎梏，更兼天上聪颖，幸甚！幸甚！
十数年间，读书阅世，不求甚解，但得精神而已。于是，下笔如飞鸟上天，蛟龙入海。
有情怀、接地气，带着对农家山野的感情。他不照搬大城市的人造景观。他把地方上的美丽传说、神鬼故事、山歌俚曲、山区特产融化进去。对，像糖化入水那样。他因形造型，因景造景，寥寥数笔，神采斐然。
世间万象，入我胸中。根基既固，变化无穷。
掌握了自然之道，情感之道，无可不入画。浓妆淡抹，无不相宜。
他的油画，大都来自自身生活，把经历中最直击心灵心的东西夸张粗野地呈现在画布上。
他的墨画，外型奇特夸张，精神丰沛动人。
老子曰：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
时 态
五十春秋，白云苍狗。尤其是最近一二十年用脚步丈量山川大地，山童累了。
涪江长堤，烟波浩渺，野花芬芳，游人杂处。
茶馆，氤氲香气宜人。和男人一堆，家国大事灌夫骂座。和美女一起，谈笑间又灵气飞动。一人独坐发呆，思接千载，千里目空。
山童在思考，在沉淀……
语 录
山童曰：搞东西要像卖小吃一样，不求高大上，但一定要有自己的味道。
山童曰：农民、木匠、泥巴匠，都是老师，可以从他们身上学到很多东西。
山童曰：艺术创作要落地，为生活服务。
山童曰：我是个艺术的学童，希望永远保持着天然趣味。
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