尔朱少帅
要想厘清这件事，个人认为，还需回归到一个基本的事实和前提条件当中去。那就是诸葛亮随他叔父到底是去投靠居于襄阳城（荆州治所）的刘表去的？还是去投靠宛城（南阳郡治）的张绣去的？？如果大家都承认诸葛亮随他叔父是去投靠襄阳城（荆州治所）的刘表，那么按常识，在他们到了襄阳城之后就会安屯下来。而《汉晋春秋》及大量史籍文献又有明确记载，（诸葛）亮家在南阳郡邓城县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。如此明确的历史记载，就因今天此地已不属今南阳管辖了，有人就以今天的人心，去拿古人的籍贯为理由，说记载不实，感觉很是可笑。如果有人不认为诸葛亮在到襄阳城之后，是居于城西二十里的“南阳邓县隆中”，那请回答诸葛亮当时到襄阳后是居住在哪里？
2,大家知道，当时刘备也是去投靠襄阳城（荆州治所）的刘表去的，并被安排在襄阳城以北的南阳郡新野县驻扎（时，先主屯新野），以北拒曹操。而当时的宛城县（南阳郡治、今天的南阳市）是在刘备驻防的新野县以北的百里之外。
3,相信大家在知道诸葛亮是去投靠谁，和知道刘备的驻防地新野的地理位置之后，就不难得出诸葛亮在随他叔父投靠襄阳城刘表之后的家，到底是在位于襄阳城西二十里---“古南阳郡邓城县的隆中（今襄阳的隆中）”，还是居住在离襄阳城以北三百里外的“古南阳郡的治所宛城县的西岗（即今日南阳市的卧龙岗）了”。
飞翔2159424
只见他们把右手放在了胸口，翻开了心爱的经书《一部河南史半部中国史》，大声朗诵其中的华章，然后默默念叨，睁开眼后仿佛已能看见胜利的前景——又一个虔诚的“半部中国史”教的新教徒诞生了！
自此，天下少了个清楚人，多了个神棍，而且有可能晋级为“天下无敌第一喷”！他们不需要历史和逻辑，也无惧全球中华文化圈人们异样的眼光，他们有打不死的小强一样坚韧的心，要跟所有的历史档案死缠烂打到底：
我们有传说的，我们有明清小庙的，中国名人、中国历史就是我们的！各位朋友，答案明白了吗?之所以存在南阳争诸葛亮躬耕地的丑陋表演，就是因为他们有“躬耕于南阳”的传说，有依此传说修的清代小庙武侯祠呀！他们必须得把张绣、曹操替换成“忠义、智慧之神”诸葛亮，让诸葛亮在那庙里种过地才美气呀！“三顾茅庐”、“隆中三分对”是多么优良的无形资产呀！
因此，他们可以置国家行政行为不顾(1986年国务院批准第二批历史文化名城文件中，确认襄阳隆中为“诸葛亮故居”、南阳为“武侯祠”)，可以置中国历史学界的结论不顾(1992年中科院历史所作出了专家论证会对诸葛亮躬耕地问题的结论意见)，可以置自家《邓州志》、《新野县志》、《南阳府志》和南阳市文物部门的结论不顾，可以置谭其骧、高敏、朱绍侯、缪钺、唐长孺等学界名宿的专文批驳不顾，可以置国家文物保护法和襄阳古城、襄阳隆中、襄阳邓城（古邓国、邓县）都属国保单位的性质不顾，可以置今河南南阳市仅辖12县（东汉末南阳郡37县）、今湖北襄阳市拥有“南阳盆地”境土的事实不顾，于史无据，无理取闹，利用悟空问答这一平台，无休止地提些预设前提式的问题，妄图无争议变争议，把水搅混，以达到捞取“诸葛亮躬耕地”，掠夺襄阳历史文化资源为已有的目的。
这里，很多朋友可能不解了，“躬耕于南阳”明明出自《出师表》，怎么会是传说呢?因为
“南阳”是一个不断变化的地理名词，其行政区划历经沿革，附会成“南阳市宛城区”就是个传说！
我们知道，春秋时“南阳”是指晋国太行山以南的土地，战国中期“南阳”是指韩国袭夺的原楚国伏牛山以南的宛邑、穰邑，秦汉时期“南阳”是指伏牛山以南、南郡（先南阳郡而设）以北的土地。诸葛亮隐居于襄阳隆中的(197~207年)十年里，东汉没有“南阳县”只有“南阳郡”，它包括今湖北省十堰市、襄阳市、随州市的广阔地域(当然它们以前都隶属襄阳地区)；今南阳市市区那时叫宛县，名义上属荊州(治所襄阳)，实据上一直被张绣、曹操占据。诸葛亮出山第二年(建安十三年)，曹操赤壁战败，荆州三分，37县的南阳郡解体，随着襄阳郡、南乡郡、义阳郡设立，南阳郡已很小了。隋朝开皇年间，残存的南阳郡更为邓州，治于穰县；原郡治宛县之名始废，改用“南阳”之名。元时，金之申州(南阳县)升为府治，取代邓州成为南阳府，才有了今日南阳市的名称和区划雏形。
要争没关系，你得拿出历史典籍来证明“躬耕于南阳”之“南阳”，即现在南阳市宛城区才行呀！问题是从明朝中期开始，无数南阳读书人翻遍了史书，也没有诸葛亮到过宛县的历史记载，更没有诸葛亮隆中出山前认识宛县谁的历史记载，所以争诸葛亮躬耕地是上不了台面的，只能恭恭敬敬地在地方志上记载诸葛亮隐居于隆中！
因此，时至今日，争诸葛亮躬耕地 只是少数南阳网民的行为，充其量就句“躬耕于南阳”的口号，注定了也翻不起什么浪花。顶多使些下三路阴招：诬蔑(歪曲历史典籍、抹黑历史文献作者斩断襄阳历史证据链)，造谣(散布流言中伤有良知的历史学者、制造受打压情节骗取同情)，造势（无限量重复谎言、利用各种场合发声）。
在没有历史记载，也没有历史遗址的情况下，凭传说和纪念性建筑庙宇，的确可以成为非物质文化遗产。悲剧在于，“既生瑜，何生亮”，有浩若烟海的历史典籍的存在，有襄阳隆中“亮宅”的存在，“三顾茅庐”、“隆中三分对”的荣耀，永远落不到南阳武侯祠的头上！
这样也好，受尽挫折，就可以摆脱“半部中国史”邪教的毒害，做一个遵守法律、尊重历史、实干致富的正常中国公民。
嘉会花艺
诸葛亮到底自己干不干农活？干多少？这个仅仅依靠他写的出师表自述是不好判断的。诸葛亮首先肯定是个读书人，要不然他哪知道管仲乐毅，哪学到的兵法和政治。山东琅琊诸葛氏也是一个大家族，江东诸葛瑾，魏晋诸葛诞都是他的族人，都很有学识，所以不会是纯穷困人。
当然他跟随叔父诸葛玄到荆州（现襄阳）投奔刘表的时候，家道已经中落。再加上叔父没多久就过世了，更加没依靠了。好在刘表还念旧情，把他老婆妹妹的女儿嫁给了诸葛亮，就是黄承彦的丑闺女。黄家也是荆襄地区上层绅士，而且他闺女的舅舅就是荆州大将蔡瑁，总之一门都是地方显贵。后来他家两个姐妹也在襄阳附近嫁人了，基本算在襄阳安顿下来了。
当然诸葛亮并没打算要依靠老婆的关系去奔一个前程，所以在襄阳附近的隆中地方弄了块宅基地，结了个草庐，种了块自留地，估计也就伺弄一些果菜这样的小农活，因为他主要的时间要花在读书交友、了解天下时事和兵书战法等等上面。历史书上写他躬耕垄亩就是这个时候的事，大概建安三年到建安十二年期间。
隆中这个地方离襄阳大概二三十里地的样子，似乎不太远，但是要进城去一趟也得大半天，所以他出趟门的话，别人要想找他没预约好是很难等到的，刘备兄弟仨就吃了两次亏。
所以等到诸葛亮写出师表的时候，写到自己躬耕于南阳，主要表达他是一个从基层做起的，主要想激励后主刘禅多去了解一下贫民的饥苦，他并不是像表述自己干了好多农活，因为他本质上还是一个读书人。那东汉末期南阳在哪呢，南阳是一个郡名，范围很大，而且东汉开国皇帝刘秀也是南阳人，所以我估计诸葛亮特意写躬耕南阳是表达胸怀远大，而不像现在的人只顾自己一个小小城市范围，扯皮拉筋。
总有人纠结于南阳不是离襄阳很远么？大多数现代人只知道现在的南阳，在东汉末期叫宛城，也属于南阳郡。建安四年以后就被曹操占领了。宛城距离襄阳差不多300里地，那在古代可是超远的距离，走那么远距离，即使坐车，都得好几天。那诸葛亮写躬耕南阳有没有错呢，大家看看历史地图就知道了，这可是国家历史地理研究所的学者研究出来的，我可没这个水平。
锻炼身体10
这种现象在全国各地都在上演。比如还有“赤壁之战在黄冈黄州还是在咸宁赤壁？”“黄梅戏起源是在安徽安庆还是在湖北黄梅？”等等，全国各地名人名事的地域之争，连绵不断。归根到底还是利益之争，因为他们能为地方带来巨大的直接或间接的利益。
直接利益。
1、国家直接的相关的政策、资金等方面的支持。国家对文化古迹，非物质文化等方面的保护、挖掘的力度的不断加强，每年投入大量的物力财力予以支持。2、吸引民间的直接投资。名人名事是旅游、文化、商业领域的重要的话题资源，许多商家直接投资开发旅游项目或相关的商品，影视剧组来实地取景拍摄，为地方经济增长贡献巨大。
间接利益。
1、名人名事广泛流传于各种媒介、传播方式各异，对所在地来说是最价廉物美、效果最好的宣传推介。现在央视的广告费用动则千万上亿；而名人名事，则是随时随地，老少皆知。网络，影视、书本、媒体、民间口头相传等方式立体的轰炸式宣传，其效果比央视广告不知要强多少倍。
2、带动其他的旅游项目、餐饮、住宿、交通等一系列的产业发展。因为有外地人慕名来参观旅游，就有消费，要吃饭、要住宿、要体验当地的风情民俗，这就带动了其他服务业的发展，解决了就业的问题。
所以，这一系列都是利益之争，希望各方不要把精力花费在口水论战上，而花更多精力在文化的研究、挖掘上面，这样各方才会更多受益，实现双赢。
根在黄梅
南阳人如果真爱自己家乡，就应该努力把南阳建成一线城市，种好梧桐树，吸引凤凰来，到时南阳经济会腾飞;而不是发扬民粹死拉硬扯地把诸葛亮往南阳拉;即使现在的西安市，古迹、名人也很多，由于经济不怎么样，照样不如深圳，诸葛亮躬耕于南阳郡邓县，众多古藉环环相证，并非空穴来风，所以靠抢没用。
提醒辣语
两下都是为了知名度而争。我认为躬耕是在南阳，因为南阳卧龙岗的地形地貌很适合隐居，周围又能耕种。三国人们张口就说南阳诸葛，怎么没人说襄阳诸葛。还因为诸葛亮他通天文知地理，又通阴阳八卦，他自然要找个风水宝地居住。……………………
玉你有缘212601688
一场战争规模有多大？波及范围有多大？持续时间有多长？谁都不能给出最准确的答案 而易中天却说南阳正在打仗 所以诸葛亮躬耕之地不在南阳 说到这儿 大家认为他说的还对吗？再说诸葛亮想要出仕 领导军队 运筹帷幄决胜千里 不应该接触战争或者体验战争来历练自己吗？
奋斗243359985
南阳一直都不于襄阳争诸葛亮，实际上是襄阳从习什么齿时期开始争的。诸葛亮是老年痴呆症，忘记自己是在襄阳种地，非要在给皇帝的上表中说是在南阳，让后世的襄阳人多花了多少钱，来抢来改变历史，证明诸葛亮是在襄阳种地的。真的让南阳人无语呀！
天池一一付
对于这个问题，在头条里已经回答过n次了，回答过n遍了。我想这位作者，你就不要在这里发这种带有地域色彩的东西了！是南阳又如何，是襄阳如何，是临沂又如何！还不都是我泱泱大中国之瑰宝吗？
