一顆蘋果，你能聯想到什麼？
伊甸園裡的夏娃被它誘惑，有了羞恥心，這是神話；
牛頓想到了萬有引力，這是現世被推崇的科學；
喬布斯讓我們想到了被毒蘋果毒死的計算機之父圖靈，這是科技背後的人文意義。
同樣的，事物從不同方面看，就會有不同的發現，它可以被分析與解讀，也可以被看出背後的隱喻。前者象徵著科學，後者是人文。
科學與人文是人類文明的一體兩面，相互攜持，缺一不可。
中國古代思想家也不乏對客觀世界的思考，最後他們意識到，大千世界是無窮無盡的，而在有限的人生中認識自己，並能夠在這個世界上詩意地棲居，或許比認識外在世界更重要。如果不認識己心，外面的世界就不會與己相連，從而產生互動連接的關係。
南宋理學大家朱熹天資聰穎，四歲的時候，問他的父親：「我們的頭頂上是什麼？」父親回答說：「是天。」朱熹又問：「天之上又是什麼？」其父不能回答。
從古到今，人類都在向己身之外的時空一步一步地探索，因為只有探索才會發現。我們現在知道，我們所謂的「天」是地球的大氣層、是地球之外的宇宙空間。這是現代的科學告訴我們的，我們認為我們可以知道得更多。
而人類對科學知道得越多，人就越渺小，只有回到人文，人們才可以感受到自身存在的實在性。
內觀己心 外察世界
宋朝儒者信奉「半日靜坐，半日讀書」的修身方式。
「半日靜坐」即是觀望己心，「閒中靜坐，收斂身心」，靜坐是一種有益身心健康的修養方法，迴歸人文世界。
「半日讀書」即是我們現在所說的認識客觀世界，通過讀書學得更多的知識，不僅知道自己，還要知道他人和萬物。
當我們談論科學與人文時，我們會想到什麼？
有的時候我們會一邊倒地認為「學好數理化，走遍天下都不怕」，覺得科學無所不能，而人文帶來的情感主義只能說明人類在情感上的依賴與軟弱；或者認為人文給予人們美學與詩意的世界，鑽研於科學就是功利主義的象徵。
歷史告訴我們，只偏向於一端只會讓我們走更多的彎路。
愛因斯坦說過：「科學並不就是一些定律的彙集，也不是許多不相關的事實的目錄。它是人類頭腦用其自由發明出來的觀念和概念所作的創造。」
自然教育學家約瑟夫·克奈爾說：「科學是一種獨特的語言。科學為我們提供知識。但科學有很大的侷限性，科學告訴我們的世界是不完整的。科學無助於我們內心對自然的感知。我認為應該呼喚人們對自然的情感，以補綴一個完整的世界。」
中西方的認知差異
西方的知識體系習慣將事物主客二分地對立，比如情感與理性、科學與人文、主體與客體，而中國的文化講究圓融一體。
中國哲學中認為，情感與理性、客觀世界與人心世界並不是截然二分而是一體的，就像一陰一陽的相輔相成，缺一不可。
這只是知識架構的不同，無關對錯。
我們需要的是在深受西方思考模式影響的當今時代，可以同時吸取中國古老智慧中的精華部分為我們所用，讓我們能能夠全息、全觀、全程地看待問題。
如對於科學與人文的選擇上，既能借助科研成果解決現實問題，也不忘迴歸人的心靈，回答存在與幸福問題的疑慮。
既能夠在西方的思維模式的輔助之下，融入現代科學發展的潮流，也能用中國的情感哲學理解與解決倫理問題；既能夠站在中西曆史的高度上獨立地思考，又能夠放眼未來不糾結於當下的困境。
啟迪多元思維
西方的需求論
社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛根據社會實踐和案例分析，把人類的需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。
這是符合現代科學分析的一種層次劃分，並且我們會將自己目前的處境與之相對照，從低到高地往上爬準沒錯。但是一旦有了層級化，就是將自己限制住，一旦被貼標籤，就是一種歸類，而每一種歸類都是有侷限性的，它不能說明一個人的全面性。科學的普遍性會降低人們對人的個性化的關注。
中國的境界論，會更多地關注於心靈與精神的成長。
如王國維在《人間詞話》寫過：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。
「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」此第三境也。
境界是一種東方哲學中獨有的美學，它沒有嚴苛的劃分標準，卻需要在智力和悟力上的自我提升。它有一種詩意般的朦朧美，在朦朧中他沒有清晰的階級標準，而只是指明大方向，靠各自修煉。
正心正舉
需求論和境界論我們都不唯一而是，畢竟，多元地吸收不同文化才能讓我們更多地融入現代生活。
我們需要的是在科學與人文中找到自身的平衡，在思想模式的構成中不定於一尊，在觀照己心時，不陷入無妄之中，應用科學的方法來解決現實問題。
科學與人文社會不能分割，只是有的人在科學的一面多一點，對於所缺失的人文的那一面就會從不瞭解到牴觸：
一味標榜科學的絕對性，以及科學的正確性，貶低人文在其中發揮的作用；而有的人則在人文一面知曉得多，就會責怪科學破壞了人文的朦朧之美，科學的理性分析只是將世界看成冷冰冰的質料的堆積。
撥迷見智
牛頓的臨終遺言是:「我好像是一個在海邊玩耍的孩子，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現在我面前的是完全未探明的真理之海。」
開啟自在之門
科學給予我們答案，又同時丟給我們一張無限面積的大網，告訴我們，它可以給予，同時又需要永遠探索。
人文世界讓我們在這場角逐中得以喘息，就算沒有達到所有的外界標準，我們依然可以做自我精神境界的提升。
在這個世界上，我們不僅需要起重機和鋼筋水泥建造樓房，同時也需要在大橋下聆聽藝術家的小提琴聲。
我們不僅需要嚴肅的哲學思考，同時也需要優美的詩句。
我們需要抱著赤誠的好奇心探索世界，同時也需要理性的指引。
而我們在更多地瞭解世界之後，要記得想起最初是因愛和自由而出發。
Q：如何一邊寫詩一邊研究量子物理？
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