南朝梁武帝萧衍有着怎样的一生？

付遵毅

在我国的开国皇帝中，要论心眼最好且最有才华的，当属废掉南齐建立梁朝的萧衍，萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，号梁武帝，自称皇帝菩萨。

公元502年，萧衍逼迫齐和帝萧宝融禅位，建立南梁，也叫萧梁，在位时间长达48年。自打萧衍当皇帝起，便成了天下第一的“劳模”，寒冬腊月也坚持五更起床，勤理政务，批阅奏章时右手冻裂生疮也坚持不停笔。同时他待人谦恭宽和、施政宽容，发现声誉良好的廉吏便提拔起来，国势迅速强盛。

难得的是，萧衍集多种优点于一身，博学多才、宽容大度、有权有势、关爱家人，样样都能达到男神级别的。如果说他有什么缺点的话，那就是长得丑了些。

萧衍博学多才，由他主持编纂的书籍数量极大，仅《通史》一部就有480卷，当臣子遇到书中的疑惑，皆请教萧衍亲自裁决。据《隋书·经籍志》记载，萧衍的专著近30种，内容涉及兵书、经学、诸子、医学、诗赋、佛法、音乐等多方面，且琴棋书画样样精通，如此全才令人惊叹。有人评价萧衍是一代宗师，也有人评价他是学霸中的霸主，反正怎么夸都不过分。

萧衍在位期间，就将家族和谐放在第一位，而他营造的和谐气氛就是对皇族犯的错包容到底。有一年，他的六弟萧宏率军攻魏，但萧宏临阵怯敌，固守不进，被北魏兵将嘲笑为"萧娘"，由于指挥不力，灰溜溜的吃了败仗。萧衍不仅没有责罚六弟，而且还给他升了官。或许萧宏觉得这种安慰性质的升官是在打脸，所以后来数次谋害萧衍，萧衍竟然每次都宽恕了他。

萧衍对待小辈更是关爱，当年他30多岁还没有儿子，便过继了六弟萧宏的儿子萧正德。38岁时，萧衍的媳妇终于给他生了一个儿子，名叫萧统，刚生不久就立为皇太子。

由于长子萧统的出生，萧正德便回归了本宗，眼皮底子下的太子之位就这样溜走了，萧正德心里便有些愤恨，一赌气向北魏投降。由于他没啥真本事，到了北魏不受待见，冷落加受气，只好厚着脸皮逃了回来。对此，萧衍没有端皇帝的架子，训了他一顿了事。

萧衍的长子萧统很是争气，继承了老爹的博学，我国现存最早的一部古诗文总集《文选》就是萧统编撰的。这位鼎鼎有名的大才子谦逊儒雅，深得国人爱戴，可惜萧统没福气，公元531年的一天，在湖里玩芙蓉落水，被捞上来不久就病死了，去世时仅31岁。

萧衍很是痛心，好在有了长子萧统之后他陆陆续续添了7个儿子。萧衍只好在剩下的儿子中选择接班人，选来选去只有老三萧纲最像萧统，谦逊有礼，也是个名满天下的大诗人，便立萧纲为皇太子。

在萧衍的儿子中，当数二儿子萧综最让人头疼。萧综的亲生父亲是萧宝卷，萧宝卷死后，萧综的母亲在有孕的情况下得幸于萧衍。后来这件事情曝光，萧衍很是生气，将盛怒之下将萧综的母亲吴淑媛毒死，并除去其宗室属籍，萧综遭到萧衍诸子的排斥，他受不了这份窝囊气，于525年投靠了北魏。

但萧衍不到十天就心软了，又恢复萧综的萧氏宗籍，并下诏恢复吴淑媛封号，加了谥号敬。封萧赞的儿子萧直为并封萧直为永新侯。

然而这并没有感动萧综，萧综到了北魏朝廷把自己的名字给改了，名为萧赞。他在北魏得到了很高的礼遇，还娶了北魏孝庄帝的姐姐寿阳长公主。萧赞这个上门女婿自然而然成了奸细，导致梁朝重镇徐州失陷，兵士死伤惨重。

到了北魏末期，政治动乱，萧赞被驱逐，只好逃亡为僧，才30岁就因颠沛流离病死在阳平。531年，也就是萧统去世的同一年，北魏节闵帝元恭才下诏将萧赞与寿阳长公主合葬在嵩山。后来，萧赞的尸骨被盗回梁朝，梁武帝萧衍下了一道谁也没想到的命令：将萧赞的尸骨葬于自己的陵墓旁。气规气，萧衍依然视他如亲生儿子。

可惜到了后期，这位心眼好的老皇帝有些犯糊涂，他自恃才高，刚愎自用，喜欢别人当面奉承，粉饰太平。他重用了惯于溜须拍马的寒士朱异，执掌中枢大权数十年，穷奢极欲，把朝堂风气搞得乌烟瘴气。而萧衍自己则迷上了佛教，大兴土木盖寺庙，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，指的就是佛教在这一时期的兴盛。

后来，萧衍不顾群臣反对，接纳东魏叛将侯景归附，竟是引狼入室，养寇贻患，前面提到过的萧正德和候景互相勾结，让叛军长驱直入，将萧衍和梁国一众亲贵重臣尽数俘虏，此番“侯景之乱”给江南社会生产带来毁灭性打击，南朝国力大损，元气大伤。

萧衍沦为阶下囚后依然要摆皇帝架子，于是守卫在饮食上苛待他，导致这位当了近50年的太平天子，86岁的高龄老翁被活活饿死在健康台城文德殿。萧衍身死国灭，梁朝四分五裂，最终被南陈王朝取而代之，只有江陵留了个实为北朝傀儡国的后梁政权。

地图帝

梁武帝的一生还是非常具有传奇色彩的。

首先，梁武帝这个人早期还是颇通文史的，并且他是以文学游于竟陵王萧子良门下。在南齐时期，他与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕、游焉并称“竟陵八友”。在梁武帝的文学作品中，有一首《河中之水歌》被收入了《乐府诗集·杂歌谣辞》。

其次，梁武帝算是能文能武，北魏孝文帝拓跋宏率领三十万军队亲自进攻南齐，萧衍主动请战，并且身先士卒，击退北魏进攻。萧衍为齐明帝萧鸾所器重，很快就成为了权倾朝野的权臣。萧鸾驾崩之后，其子萧宝卷登基，萧宝卷暴虐无道，即位后杀掉了很多大臣，其中就有萧衍的哥哥萧懿。于是，萧衍起兵反抗萧宝卷，并立南康王萧宝融为帝。萧衍率兵迅速占领建康，打败了萧宝卷，又接受萧宝融禅让，建立萧梁王朝。

再次，在治国方面，萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显著的。他非常留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。他为了使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位，并对尽量授予宗室诸王实权。并且萧衍这个人非常节俭，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，连鸡蛋也不吃，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。也因此，萧衍成了中国历史上为数不多的活过了80岁的皇帝。

然而，到了晚年的萧衍却笃信佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”并且，梁武帝对佛教进行了严格的改造。例如汉字中的“魔”字就是梁武帝发明的，和尚不能吃肉也是梁武帝规定的。梁武帝最有名的就是三次舍身同泰寺，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，举行四部无遮大会，亲自讲解《大般涅槃经》。可是国家不能没有皇帝啊，于是梁武帝第一次还俗，大赦天下；第二次还俗，群臣花钱一亿，赎回“皇帝菩萨”；第三次还俗，群臣花钱两亿赎回。

并且梁武帝这个人因为信了佛教之后，对于政治的处理也变得更加仁慈。侯景为北朝将领，为北齐高澄所不容，投奔南梁，梁武帝竟然不假思索，封侯景为河南王、大将军，并派军接应。结果，侯景竟然趁机作乱，将梁武帝围困与建康台城，86岁的梁武帝竟然被活活饿死了。

傅斯鸿

梁武帝萧衍，是史上著名的前明而后昏、晚节不保的君主。他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，被称为“文物之盛，独美于兹”的“

萧衍是名门兰陵萧氏的后人，萧氏建立南齐王朝后，作为远支宗室的萧衍，既是博学多才的一时名士，又是军政全能的国家重臣。他和沈约、任昉、谢朓、范云等当时著名文人彼此诗歌会友，被称为“竟陵八友”。同时萧衍又担任雍州刺史的要职，坐镇襄阳，守护国家北境，曾在

南齐明帝死后，少帝萧宝卷（东昏侯）即位，治国无方，滥杀群臣，京都动荡，人人自危，萧衍趁机于襄阳起兵，率领上千甲士誓师东征，一路上摧枯拉朽、势如破竹击败各方敌军，仅用一年时间就攻下建康，执掌朝政，平定了紊乱的局势，于公元502年，取代南齐，建立了南梁王朝。论成就帝业的速度，亦是史上罕有。

登上皇位后，萧衍夙夜不息，勤理政务，即使寒冬腊月也坚持五更起床，批阅奏章时，哪怕右手冻裂生疮亦不停笔。他待人谦恭宽和，即使是小吏面圣，也礼遇之如同接待贵宾。同时施政宽容，每次断决重罪要犯，必然落泪不忍，郁郁不乐。他更多次召见州县官吏，训诫他们要廉政爱民，对声誉良好的廉吏不吝擢升要职。

在萧衍的励精图治下，南梁国势迅速强盛，军威更到了被北魏视为“南军百年未有之盛”的地步。

五年之后，北魏又起数十万大军南征，萧衍调派名将韦睿、曹景宗等人，于钟离大战趁着淮水暴涨，火船焚桥、水军进攻，大破北魏名将元英、杨大眼所部。此战梁军斩杀魏军十余万人，生俘魏军五万人，另有十余万魏军溺水而死，合计损失超过二十四万，尸身遍布淮河沿岸百余里。这场战役也是从孙吴立国算起、南北对峙数百年来，南军前所未有之大胜。

北魏政权遭遇开国百年来最大一次惨败后，国势渐衰，最后终于分裂为西魏和东魏，彼此争斗不休。萧衍的声望也如日中天，南齐末年丢失的淮北和汉中两大战略要地，也陆续被南梁收复。

南梁最大疆土：

彻底解除国家外部威胁后，萧衍继续他勤勉、宽和、节俭的施政方针。他生活节俭，长年布衣素食；五十岁后便不近妃嫔，一直禁欲修身到寿终。萧衍更身体力行倡导文治，充分发挥他个人在经学、史学、书法、诗歌、音乐、佛学等多方面的特长。包括：

• 亲自撰写《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等五经义注讲疏二百余卷，亲自组织编撰了记述从远古一直到南梁历史的长达六百卷的《通史》；
  

• 撰写《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》等书法评论著作；

• 编订和更新礼乐，创新乐器，准音器“通”四具十二弦，又制十二笛和十二律相应；

• 创制《善哉》《大乐》《大欢》《大道》《仙道》《神王》《龙王》《灭过恶》《除爱水》《断苦砖》等十篇佛教音乐。

• 撰写大量诗歌，目前留存于世的仍有80多首，萧衍的七言乐府诗，在文学史上更有开拓之功。

此外，萧衍还善画花鸟与走兽，又喜好棋弈，后来率领七千白袍军，连克名城杀入洛阳的名将陈庆之，就是因为常年陪萧衍对弈， 被他发掘出了惊人的军事天才。

萧衍的博学多才如此令人惊叹，在历朝历代帝王中几乎无与伦比。他的两位皇太子，昭明太子萧统和继任太子（后为梁简文帝）萧纲，同样是才华横溢的著名文人，他们组织大量文人，编纂了《昭明文选》《玉台新咏》这样堪称华夏文学瑰宝的典籍。

在萧衍的治下，南方地区经历了四十余年的休养生息，经济文化迅速发展，在历史上文治真正第一次压倒了北方中原地区，东魏政权的权臣高欢（即北齐神武帝）就愤愤然道：「江东有一老儿名萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。」

然而，这样一个在史书记载中，前期表现几乎完美的明君，却也不可避免地有着极重的猜忌心理。梁朝众多开国功臣，皆不得重用，帮助萧衍登上帝位的心腹谋士沈约，更屡遭谴责，愤懑而死。反而是萧氏王公宗亲纷纷主持各地军政要务，各大望族的高门名士也纷纷被授予高官显爵。

萧衍的六弟临川王萧宏，侄子临贺王萧正德，次子豫章王萧综等人，不但常年为非作歹，鱼肉百姓，更进而图谋逆乱，萧衍还是屡加宽赦，不予惩处。

后来，萧正德和萧综逃奔北魏，萧衍仍多次暗遣使者劝其返回。萧正德归国后，萧衍声泪俱下训斥一番，继续委以重任。萧综扬言自己并非萧衍之子，而是南齐废帝东昏侯的骨血，他病死敌国后，萧衍派人将其尸骨盗回，居然还以皇子身份礼葬。

到了萧衍晚年，怠于政事，沉溺佛教，萧氏王公愈发横行无忌，骄奢淫逸，视律法为无物，更有晚上打家劫舍，白日当街闹事杀人者，萧衍对此一味宽纵，只表面训诫而不加惩处。罪犯纷纷藏匿于王侯之家，法司知道其下落而不敢搜捕。

萧衍自恃才高，越到晚年越是性情刚愎自用，最喜欢别人当面奉承，粉饰太平，而一旦有人对他披露实情，他就暴跳如雷，（【衍好人佞己，末年尤甚】）。因此，惯于溜须拍马、一味逢迎的寒士朱异，得其重用，执掌中枢大权数十年。此人口头禅是「当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听」，垄断机要，排斥异己，同时又贪财纳贿，穷奢极欲，令朝堂风气乌烟瘴气。

对当时皇族亲贵、高门士族和贫寒百姓的尖锐社会矛盾，萧衍无力从根本上解决，而是一味倡导佛教，妄图从精神上麻醉广大民众去安于苦寒，以修来世。他四次舍身佛寺，扬言要出家为僧，勒逼群臣耗资四亿钱给佛寺，将他“赎回”，更大兴土木作十二层高塔，建康城下竟有佛寺五百余所，外观穷极宏丽，资产更富裕丰沃。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，指的就是佛教在这一时期的盛况。——将大批人力财力浪费于求神拜佛，显然根本无助于缓和社会矛盾，而完全是饮鸩止渴。

当萧衍不顾群臣反对，接纳东魏叛将侯景归附时，万万想不到竟是引狼入室。侯景率领八百亡虏南下，于寿阳起兵已有八千人马，过江作乱后，通过对名门望族、皇亲贵戚的烧杀掳掠，赢得大量支持，得以啸聚十万之众，攻破台城，将萧衍和梁国一众亲贵重臣尽数俘虏。

萧衍一败涂地沦为阶下囚后，在侯景面前仍要摆皇帝架子，因此饮食惨遭守卫苛待，最后忧愤成疾，口苦欲求蜜水不得，八十六岁老翁，近五十年太平天子，最终竟不得善终，活活饿死，梁朝亦四分五裂，名存实亡，巴蜀、荆襄、淮南的大片疆土落于敌国之手，最终被南陈王朝取而代之，只在江陵保留了一个实为北朝傀儡国的后梁政权。

帝皇的祭台从来都是成败论英雄，萧衍最终作为一个亡国丧身之君的悲剧君主载入史册，曾经辉煌的文治武功尽被世人忽略，舍身出家、亿钱赎身之举也被当做年老昏聩的笑柄，仅留下「（江山）

狐狸晨曦

南北朝南朝梁的开国皇帝是梁武帝萧衍，字叔达，乳名练儿，生于建康（今属江苏南京），祖籍兰陵郡武进县（山东临沂市兰陵县）人，汉朝相国萧何的二十五世孙。

萧衍的父亲是南朝齐高帝萧道成的族弟，受封临湘县侯，任职丹阳尹，母亲张尚柔是南朝宋宁远将军张穆之的女儿。

萧衍自幼博学多才，胆识过人，后入朝为给事黄门侍郎，因拥戴萧鸾称帝有功，被提拔为中书侍郎，曾带兵击退北魏军马，立下赫赫战功，升任大司马，都督中外军国大事。

南齐中兴二年，萧衍逼迫齐和帝禅位，建立南梁政权，建国称帝，史称梁武帝。梁武帝萧衍在位初年，任用陶弘景等贤良，颇有政绩，晚年遭遇侯景之乱，被囚禁，饿死在台城。

梁武帝萧衍是个很勤俭的帝王，史学家赞誉他“节俭过汉文，勤勉如王莽，可谓南朝一令主。”

梁武帝每日五更天起床处理朝政，数年之中从未间断，“一冠三载，一被二年”，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。

梁武帝晚年崇信佛教，曾不顾大臣劝谏，两度出家为僧，害得大臣每次都要花费大量钱财到寺庙赎回他的真身，最终导致朝纲败坏，引发侯景之乱。

侯景攻占皇城，将萧衍囚禁起来，断绝了他的饮食。

太清三年（549年）五月，梁武帝活活饿死，享年八十六岁，临死前口呼“荷！荷！”，谁也不清楚他到底在表达什么。

民间传说，梁武帝萧衍之所以被饿死，是因为他前世是一个出家修行的和尚。

和尚曾养了一只猴子，担心修行的时候，猴子发出动静影响自己，于是就把猴子圈进山洞里，外面以石头封堵。

和尚入定多日，把猴子早给忘了，等到他想起来的时候，挪走石头，发现猴子早已饿死了。

和尚修成正果，转世当了皇帝，那个猴子转世投胎做人，发动叛乱，饿死皇帝，只为了报当年被饿死的深仇大恨。

汉周读书

梁武帝素来有菩萨皇帝之称，痴迷于佛教，在位期间，大兴佛寺，劳民伤财，置百姓于不顾，置国家大事为儿戏，三番两次把自己弄到佛寺里面，让大臣花重金赎回。最后把国家弄的乌烟瘴气，自己活活饿死，这样的皇帝未免太荒唐。

梁武帝早期尚能勤政爱民，后面迷上佛教之后简直到了走火入魔的地步。现在熟知的佛教界吃素和菩萨戒都是他发明的。成为汉地佛教所特有的文化，其实早起的佛陀并没有反对僧众吃肉，托钵化缘，人家给什么吃什么，还能要求别人一定得给素食吗？

在佛教经典里面供养三宝兴建佛寺功德无量，可是你看看梁武帝这样的行为有什么功德，有功德达摩传法为什么没有传给他，最终选择二祖慧可，要知道作为一国皇帝，达摩祖师传法给他岂不是能把法发展更快更好。实在是他担不起，没有那个资格呀。

人道成而后佛道成，在其职谋其位，作为一国皇帝，他的行为代表了整个国家的命运，他的换腔走板，荒诞不经的行为给大臣百姓带来了多大的灾难。所以他最终被活活饿死，他的梁皇宝忏依然影响着后人，也害惨了后人，害了多少人的法生慧命。希望学佛之人都能理性思考。

孙妙彤

说白了，无论从哪个当面看，这都是琅琊榜里的“靖王”！

本身就是整个南朝最有才的“竟陵八友”之一，才子中最著名的沈约等各种朋友各种计策硬扶上位，各种忠心却被迫走上帝王之路……

最后失败也只是太信任。兄弟（前太子）的遗孤、辛苦抚养长大，却各种作死反叛，萧衍从不追究……整个统治期间，就一个缺点：部下血亲可以肆无忌惮的叛乱，完全不用担心失败后被追究……整个中国历史独一份，也是醉了。

果然，最终死于候景之乱，正应了那句“上的山多终遇虎”吧……子嗣每个都很有实力，然后各种战乱，让北周的“外援”占了绝大部分的领土和财富，从而实力超越北齐统一中国……

旅行日记4

梁武帝最大的失误，在其晚年，一是任人唯亲，对亲属的违法乱纪，常常是放任纵容，以致纲纪松驰败坏。二是搞政教合一，将朝堂当法堂，不干正事。以致朝纲一败涂地。跟后来的道君皇帝基本同穿一条裤。

關鍵字: 历史 萧衍 萧宝融