在舊社會，京津兩地屬於繁華城市，青樓妓館自然少不了。大獅又是個文史迷，因此針對這些青樓文化專門諮詢過一些老人，他們當年真正經歷和見識過解放前的妓館和妓女，說起來煞是有趣，但也為那些女子的不幸遭遇感到難過。那麼當這些青樓女子老了之後的歸宿會是怎樣的呢？細細研究了下，針對妓女的歸宿無非就是以下四種。
第一種：趁年輕找個好人家就嫁了吧
對於青樓女子來說，這無疑是最好的一種結局，雖然不敢說婚後幸福美滿，但是起碼嫁作他人之妻，或妻或妾，有個終老的歸宿。古代的青樓女之中，如果簽了賣身契，到了期滿之後，抵了老鴇的費用，若是依舊年輕美貌，自然有相好的官人願意收留。這種女子多是美貌有才華之人，手裡也有餘錢，頗受那些文人墨客的垂青。或自己贖身或被他人贖身，大都有個好歸宿，相夫教子，成為主母。秦淮八豔之中的董小宛，柳如是便是這種人。
第二種：青燈古佛伴餘生
妓女跟太監是最願意施捨寺院的人，因為他（她）們想在老了之後有個歸宿。等到脫了“妓籍”之後，很多人已經人老色衰，加之自己已經是殘花敗柳沒人願意要，老家也不能回，就算回去，因為自己從事的職業怕辱滅祖宗，連墳地都不能埋，因此尼姑庵是最好的歸宿。在這裡青燈古佛，相伴餘生，也能為自己贖贖罪。秦淮八豔中的卞玉京便是如此。
第三種：自己升級當鴇媽
青樓中的老鴇幾乎全部都是從妓女升級而來，年輕的時候閱人無數，說不定還是頭牌花魁。如今老了，別的地方也不願意去，這裡就是自己的安樂窩，於是乎搖身一變，自己成了掌門人，從服務人員變成了管理人員，繼續為自己熱愛的事業添磚加瓦，貢獻最後的餘熱。清末有名的妓女賽金花，就是一個很好的典型。
第四種：悽慘孤獨了殘生
這無疑是最最慘的一種，也是為數最多的一種。自己年輕的時候就沒有什麼本錢，接觸的客人也都是下層，自己沒有錢給自己贖身，也沒人願意給自己贖身，一直幹倒年老色衰，膝下又無子，回家又無門，想去尼姑庵，自己又沒香火錢。只能拖著已經衰老的身子繼續從事這個行業，很多人被趕出後，靠著自己攢的那點微薄的錢租個小屋，掛上門牌接著幹老本行，來的都是最底層的人，甚至還有“鍋伙”(乞丐組織)也來關顧。一輩子抬不起頭，最終在淒涼中了此殘生。
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