664年3月7日,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一玄奘法師圓寂

玄奘(602年4月6日-664年3月7日)。俗姓陳,名褘,洛州緱氏縣(今河南省偃師市南境)人,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人。他是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐三藏(唐僧)的原型。

664年3月7日,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一玄奘法師圓寂

陝西西安大雁塔中的天花板

玄奘出生月日,史書多無記載。但在玄奘故里偃師市緱氏鎮陳河村,陳氏後裔們世代傳承,於每年農曆三月初九舉行玄奘誕辰紀念活動。但還有一種說法,說玄奘生日是農曆正月十四。現徵求部分學者意見,普遍認為在確無歷史記載的情況下,陳氏後裔的傳承也應是一種依據,所以採用 隋文帝仁壽二年農曆三月初九(602年4月6日)為玄奘誕辰紀念日。玄奘唐麟德元年二月五日夜半圓寂(公曆664年3月7日)

道宣在《續高僧傳》指出玄奘西行具有“宣述皇猷”之效。玄奘本人對唐太宗歌功頌德,如說唐太宗“握乾符,清四海,德籠九域,仁被八區,淳風扇炎景之南,聖威鎮蔥嶺之外”。玄奘每天都要應付來自朝臣權貴的訪問和供養,最終使他感到身心疲憊。

664年3月7日,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一玄奘法師圓寂

玄奘西行圖,東京國立博物館藏

除了疑似攀附權貴的言行之外,在《續高僧傳》(卷四那提傳),以及《開元釋教錄》等書,亦記載玄奘可能曾利用權勢排斥當時來華譯介佛經的中印度僧人“那提”,使其“宏願未遂”不得志而離開中土,最後前往真臘不知所終。近人以“那提三藏,乃龍樹之門人也。所解無相與奘頗返。”一段敘述,認為那提之所以被玄奘壓制,主因可能出於兩者宗派不同所致。但對於那提事件的記載,近代佛教界亦有人質疑是無端捏造中傷玄奘的不實內容(如《現代佛教學術叢刊》中,張建木“讀續高僧傳·那提傳質疑”)。

664年3月7日,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一玄奘法師圓寂

玄奘靈骨塔

玄奘所創立的法相宗僅傳四代而絕。玄奘翻譯了數千卷的佛經,但陳寅恪認為譯文過於艱澀生硬,遠不如鳩摩羅什的譯文通俗好讀。黃念祖居士謂:“羅師乃七佛譯師,應秦人尚簡之機,所譯文約義豐,精妙暢達,至理圓彰。玄奘大師之譯經,準確完備,力保原面,雖篇幅稍增,而原語具存,辭義詳明,可免誤解杜撰之弊。”玄奘曾重譯羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》、《維摩詰所說經》、《摩訶般若波羅蜜經》,新譯為《般若波羅蜜多心經》、《能斷金剛般若波羅蜜多經》、《稱讚淨土佛攝受經》、《說無垢稱經》、《大般若波羅蜜多經第四、五會》,新譯的《心經》取代羅什譯本被大眾廣為接受,而《金剛經》、《阿彌陀經》、《維摩詰經》、《小品般若經》,現在所流通的經文多為羅什之譯本;另外被廣為流通的玄奘譯本則是《藥師琉璃光如來本願功德經》、《大乘大集地藏十輪經》。


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