吳爲山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

20世紀在香港藝壇大放異彩的藝術家呂壽琨,是香港“水墨運動”的先驅者,更是促發香港本土現代主義藝術運動的重要奠基人之一。他以畢生精力推動香港現代水墨藝術的發展,在一定程度上獲得了世界藝壇的高度評價。儘管如此,呂壽琨對於內地的公眾來說卻略顯陌生,此次“自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動”展覽在中國美術館的舉辦,著實為內地公眾建構了走入呂壽琨藝術人生的多維平臺。

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《海港》 水墨設色紙本 58.5x83.5cm 1968年

20世紀初的廣東,這個被嶺南藝術和眾多藝術大師之精神滋養的沃土,為眾多才華橫溢的有志青年提供了豐富的創作素養,呂壽琨便是其中傑出的一位。他自幼接受良好的文化與美術教育訓練,獲取了直接觀賞和臨摹名家作品的寶貴機會,為日後的藝術創作夯實了堅實的基礎,並在移居香港之後,嶄露頭角。

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《禪》 水墨設色紙本 83x153cm 1974年

近現代時期的香港佔據了多元文化交匯碰撞的重要地緣位置,鴉片戰爭之後的殖民統治深度地混雜了這片土地的文化生態,特別是在20世紀中葉以後,作為新型國際化大都市的香港,在文化上史無前例的兼容幷包,在某種意義上也造就了傳統文脈線索中中國畫偏離自身發展規律的事實。雜糅的文化語境進而促發了呂壽琨的藝術追索——如何讓中國畫在保持傳統價值觀的同時與全球化的創作方法論以及香港本土的文化血脈相互融合?他以紮實的中國畫傳統素養為基礎依託,試圖將筆墨作為媒介從純粹的藝術觀念中剝離,以語言的張力展現多元文化語境下相互交織的藝術樣態。在呂壽琨的努力下,香港的“水墨運動”正式拉開帷幕,在傳承與變革的進程中,香港水墨藝術躋身世界藝術舞臺,成為香港文化一枚令世人矚目的標籤。

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨《禪畫(一)》 水墨設色紙本 70x139cm 1974

此次展覽以呂壽琨上世紀40年代末至70年代初的重要創作為梳理線索,展出了藝術家代表作品五十餘幅,全面而生動的呈現出呂壽琨的藝術創作脈絡。其中不乏許多傳承傳統筆墨的山水畫作品,包括了臨摹古代大師的經典之作,如臨摹吳鎮的《漁父圖》和倪瓚的《春風江亭》等等。藉由這些作品的傳達,呂壽琨雄渾的筆墨功夫與深邃的傳統文化底蘊譁然紙上。在筆墨語言的塑造與觀念化抽象的提煉之間,呂壽琨找到了實現自我文化身份的通道,展現出其獨特的審美取向與藝術理念表達,極具國際視野與情感體驗的表徵。

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《普照》水墨設色紙本 25x60cm 1958

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《東昇圖》 水墨設色絹本 43x257cm 1948年

“自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動”展覽不僅是呂壽琨藝術生涯的回顧,更是香港水墨藝術運動發展的一個側面。正是在以呂壽琨等優秀香港藝術家的推動下,香港的水墨運動得以蓬勃發展,甚至對上世紀80年代祖國內地水墨畫的發展起到了關鍵性的啟發性影響。在香港迴歸祖國二十年後的今天,內地與香港的文化交流以前所未有的進度和廣度推進著,同根同源的兩地文化血脈互通互融,綻放出瑰麗的文化篇章。呂壽琨的藝術作為香港美術的重要內容,在中國美術的最高殿堂中國美術館展出,是展示香港美術在內的全中華民族優秀文化的精彩寫照。我們可以看到,在弘揚中華民族優秀文化的道路上,中國美術館人的腳步,從未停歇,永無盡頭。

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《維多利亞灣》 水墨設色紙本 56.8x120.7cm 1965

在此,我謹代表中國美術館所有工作人員衷心感謝為此次展覽成功舉辦而付出努力的香港同胞同仁們。正是我們彼此的通力協作才能促使展覽圓滿實施。這不僅是呂壽琨藝術在內地的一次集中展示,也是同胞間文化藝術交流的碩果,必將在內地與香港的文化交往史上留下濃墨重彩的一筆!

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨《荷花》 水墨設色紙本 180.5x97cm 1964

吳為山:自我有乾坤——呂壽琨與早期水墨運動

呂壽琨 《繪畫二號》 水墨設色紙本 119.5x59.5cm 1969


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