貧窮是社會的最大公敵，是人生的最大羈絆。追求財富、成功與幸福，不但是人類天生不可剝奪的權利，而且是與生俱來不得放棄的責任和義務。不要窮，要富，這才是人應具備的素質。
貧窮，是壓在人們頭上的一座大山。從杜甫筆下悽慘的“路有凍死骨”，到安徒生童話中可憐的賣火柴的小女孩”，無不令人垂憐、難受、倉廩不實，奔波生命尚且不及，哪有時間談文明禮儀，哪有力量於雄心逐鹿社會大舞臺建樹理想的人生大廈呢? 為貧窮困擾，就難得成功;為貧窮困擾，就難得幸福。貧窮很可怕，不戰勝它，就沒有出路。 不管什麼人，只有在首先解決了衣食住行這些最基本的生活需求之後，才有可能去追求別的東西，否則，便會為貧窮所困，為貧窮所累，為貧窮所苦。在貧困的泥淖之中，只有為生存掙扎的心思，哪裡還會有為理想奮鬥的餘力呢?而事實上，即便是把基本的生活需求解決了，要想去追求事業的成功和獲取人生的幸福，也還是需要擁有除了解決基本生活溫飽以外的物質基礎一一即所謂可以資助人在學習和奮鬥過程中所需要的起碼的財富。財富是人奮鬥的助推器，它可以為人朝向某一目標奮進提供外力。它可以成為跳板，成為人騰躍的跳板;可以成為舟楫，成為渡河的舟楫。同樣是奮鬥，在同樣的人生起跑線上，有人乘飛機，有人坐汽車，也有人徒步而行，在有限的生命歷程中，誰能率先達到目標顯然是不言而喻的。那些因貧困而坐不起車的人，在一日千里的現代社會里，可能永遠也無法到達理想的目的地。
一些外國軍事家在評論第十次中東戰爭時說:“中東戰爭中各個發展階段的進程和結局表明，在某種意義上說，勝利是物資保障的成功，失敗是物資保障的失利。”這與人在社會生活中的鬥爭和奮鬥何相， 過於貧窮的人大多因貧窮而失去了成大器的機會和條件。所謂貧困，即因貧而困者也。而那些不為貧所困者，則更有成功之指望。在西方，能夠參加候選的人大都是富翁，雄厚的資財，使他們很容易走上獲取成功的捷徑，也使他們很容易獲得冠冕堂皇的人生形象。特別是在現代社會，不管在哪個領域裡獲得成功，都需要提早受到良好的教育。而要受到良好教育，就必須解決學費問題、時間問題、精力問題。這是貧困者最容易失去的;而富裕者是不必在這些問題上面操心的，只要一心一意地努力奮鬥就行了。
生而貧困並無過錯，死而貧困才是遺憾。尤其是終其一生，無力消除貧困創造財富，更是無可寬恕的。 貧困是一種疾病，是一種惡習，如果不是由於懶惰，就是由於無知;最壞的莫過於兩者皆具。貧困不單是金錢物質的缺之，有時也是精神的殘缺，所謂“人窮志短，馬瘦毛長”即在於此。有時一個人因為金錢和物質的缺乏，最終會導致精神一一信心、勇氣、熱情、意志和知識的缺失。所以貧困不僅僅是口]袋空空。因此，對窮人施以經常的物質救濟，可能會給他造成永久的貧困;只有對窮人給以不斷的財富意念及精神激勵，才能帶來長期的富裕。
財富是我們經過心智和勞力的工作、服務他人貢獻社會的結果。真正的財富是內在的財富,也就是精神的財富。財富的增加不僅可以用作改善生活的資材，尤其應作為貢獻社會的工具。 一個人價值的高低，視其對財富創造的程度，也就是對社會貢獻的程度決定的。 人生的幸福，惟有經財富的創造才能達成。一個貧困的人絕對無幸福可言。消滅貧困和創造財富，是我們在現代社會里的每一個人責無旁貸的要務。
現代香港巨賈李嘉誠的成功就是基於戰勝貧困而取得的。貧窮的壓迫和生存的需要，迫使李嘉誠從小就樹立了戰勝貧困的決心。1943年，不滿15歲的李嘉誠因父親病逝，家貧如洗，不得不輟學打工。由於抱著“我不要窮，我要賺錢”的積極心態，他在泡茶掃地當學徒、當店員、當跑街推銷員的早年生涯中，努力學習和思考，自覺或不自覺地開尋著自己經商賺錢的潛能， 最終鑄就大業，成為世界級的富豪。 我們有的是勤奮，有的是智慧,將我們自身的這些潛能聚焦裂變,我們一定能取得自己的財富與幸福。
閱讀更多 獨孤一風 的文章
