上回说到，在武则天的一力撮合下，李治动起了封禅泰山的念头。
讲道理，麟德元年对大唐应当算是个不错的年份。
首先天下一统这个自不必多说，早在他爷爷李渊那辈儿就算搞定了。
再说天降祥瑞，这也不算事儿。早在一年前就有地方官汇报，说当地有人见到麒麟降世，紧接着又有人上报，说在皇宫外发现了麒麟的脚印。
所以李治当即拍板，将大唐的年号改成了麟德。当然，这些祥瑞只要想要，从来也不会缺，关键是大唐这两年基本保持了风调雨顺的状态，而且老天爷比较给面儿，没弄啥凶兆出来砸场子。
至于最后的太平盛世，前面讲过，此时帝国北部铁勒九姓的联合叛乱早已被镇压，西边的西突厥更是在七年前就被灭了国。至于东边朝鲜战场上，刘仁轨已经完全稳定住了百济局面，原本高句丽的实际掌权人渊盖苏文病故，高句丽陷入内乱。
虽然唐军离着最终的胜利还差了那么一丢丢，但是武则天这边已经等不得了，就凑合着这么着吧。
不过达到封禅标准只是个前提条件，在正式封禅之前，还有许多现实问题需要解决，除了确定皇帝一家人出门的行程、提前修筑祭坛等等外，最重要的是必须搞清楚封禅泰山的每一个环节。
要知道，封禅说白了其实就是皇帝亲自跑泰山上给老天爷汇报工作，从而彰显所谓君权神授的合理合法。既然这事儿事关皇权，那自然容不得丝毫差错。
但问题是，即使距离最近的一次封禅，也得追溯到六百多年前东汉光武帝刘秀搞的那次。所以，在没有任何影像资料的情况下，大家只能穷尽所能地从故纸堆里扒拉，一点一点地去拼凑这套流程。
好在咱们自古就有集中力量办大事儿的优良传统。在经历了长达一年多时间的准备之后，所有相关事宜总算搞得七七八八。
麟德二年（公元665年）十月二十八日，以李治夫妇为首的皇室主要成员以及文武百官们在禁卫军的护送下，浩浩荡荡奔赴泰山。
为了增强演出效果，这次封禅武则天不仅安排了规模庞大的出行团队，而且还煞费苦心地提前通知了当时与大唐有联系的几乎所有国家。除了远在西亚的波斯帝国，甚至连当时正与大唐交战的高句丽也派使臣前往观礼。
在经历了一个多月的漫长行程之后，十二月底，这支规模空前的封禅队伍终于抵达了泰山脚下。此时泰山的登封坛、社首山的降禅坛早已提前完工，一切只等皇帝陛下登坛献祭。
乾封元年（公元666年）正月初一，封禅大典正式启动。
按照规矩，第一步的祭天工作只能由皇帝陛下出面去做。毕竟是和老天爷交流谈心，这种风头其他人自然是万万不能争滴~~~
而转过天的祭地活动，那就有门道了。
原本礼部的官员们好不容易根据旧典，搞清了祭地要先由皇帝带头先摆放一轮祭品，这叫首献，接着再由三公九卿代表文武百官摆放第二轮祭品，这叫亚献。
可问题是，要按这个剧本演，武则天最多只能待在李治身后站个台而已，连个龙套都算不上。
前前后后忙活了两三年，为的不就是在天下人面前华丽丽地亮个相嘛！要是连句起码的台词儿都混不着，还演个什么劲？！
所以早在大典准备阶段，武则天便提前向李治建议，第二轮的亚献应当由身为皇后的她亲自主持。至于文武百官嘛，站一边看着就好了。
当然，武则天这个提议的确也有比较充分的理由，首先禅是祭地，厚土为坤，对应的是后妃的坤德。皇后身为六宫之主，那自然是有责任、有义务担当这一艰巨使命喽。
其实除了武则天这个说辞之外，当时唐代的官制也和秦汉时期有了很大区别。原本的三公此时已成了虚职，至于九卿更是成了宰相们的跟班。所以于情于理，他们也确实不太适合代表国家出现在这种场合上。
所以两下一权衡，李治也就点头同意了由武则天主持亚献的活动方案。
如此一来，武则天便圆满完成了她昭告天下的目的，一个超级IP就此成型。
然而单单主持亚献，在武则天看来还远远不够。
演出圆满结束？开玩笑！
都坐稳当了，老娘这里才刚刚登台亮相呢，真正的肉戏那还在后头！
在政治圈子里摸爬滚打了半辈子的武则天十分清楚，搞排场那只是做给圈外人看的。要让自己的地位变得更加牢固，没有朝中那些官僚的支持根本玩不转。
所以，这边封禅大典刚一结束，武则天紧接着又向李治建议：如今的盛世太平是满朝文武共同努力奋斗的结果，现在皇天后土既然都已经见证了，陛下您看是不是该给百官们也发点福利以资鼓励呢？
对于这种连老天爷都扯上了的合理化建议，李治自然也没理由说不。于是，他随后下旨，凡三品以上官员进爵一级，凡四品以下官员进阶一级。
原本按惯例，唐代普通官员在保持每年考核合格的情况下，一般需要四年时间才能进上一阶。这道旨意一下，大家瞬间少奋斗了四年，换谁谁不开心？
而且更重要的是之前提到，升四品在唐代绝对是官员仕途上的一道大坎。所谓三品为亲贵、四品为通贵，这样一搞，那些原本卡在坎儿上的同志们岂能不感恩戴德？
好一招借花献佛，自己一分钱没掏，就收买下大把人心，就凭这一手，可见武则天的个人威望来的真心没有半分侥幸。
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